不創(chuàng)新，就死亡。現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家 艾柯卡

退休是死亡的開(kāi)始。 死亡名言 巴普洛·卡梭

放棄信念，無(wú)異死亡。

絕望是走向死亡的疾病。 吉爾凱高爾

鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

三國(guó)·魏·曹操《蒿里行》。這兩句大意是：(由于連年征戰(zhàn)，)戰(zhàn)士身上的鎧甲都生了虱子，無(wú)數(shù)百姓因戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡。這兩句寫出戰(zhàn)爭(zhēng)給士卒和人民帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難。鐵甲上一般是不會(huì)生蟣虱的，但由于連年征戰(zhàn)，人不解甲。馬不下鞍，以致鎧甲上都生出蟣虱；無(wú)辜的黎民死于戰(zhàn)火之中，無(wú)數(shù)勞動(dòng)成果毀于一旦。揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的捕苦，可引此名句。

東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人 曹操 《蒿里行》

有生必有死，早終非命促。 關(guān)于死亡的名言

見(jiàn)晉·陶淵明《擬挽歌辭三首》其一。早終：早死。促：短促。這兩句大意是：人有生就必定有死，既然如此，那么早死也不算命短。人總是要死的，這是一個(gè)誰(shuí)也逃脫不掉的規(guī)律。既然如此，晚死也是一死，早死也是一死，那就不必為“早終”而過(guò)于悲傷。當(dāng)然這里有寬慰的意思，但也表現(xiàn)了作者能夠正視人生，能夠以淡泊的心情對(duì)待人生，對(duì)死亡無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)。這兩句多用于表現(xiàn)達(dá)觀恬淡的人生態(tài)度。

東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《擬挽歌辭三首》

死去何所道，托體同山阿。

見(jiàn)晉·陶淵明《擬挽歌辭三首》其三。山阿：山陵。這兩句大意是：死去有什么關(guān)系，無(wú)非寄身山陵與自然化為一體罷了。此條寫詩(shī)人對(duì)生死的達(dá)觀。詩(shī)人一生崇尚自然，縱浪其中，不畏不懼。在他看來(lái)，生是主觀能動(dòng)地與大自然交合，無(wú)論生死都在自然之中，所以死也就不值得大驚小怪了。這種輕松愉快地去迎接死亡的曠達(dá)人生觀，與漢詩(shī)所表現(xiàn)的畏懼死亡形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)我們也可看出詩(shī)句在曠達(dá)之中帶有樸素的唯物論思想和正確認(rèn)識(shí)人生的因素。

東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《擬挽歌辭三首》

人生是通往死亡的一次旅行。古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加

人生就是一連串的死亡與復(fù)活。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭

人最怕的不是死亡，而是后悔。 死亡名言湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人 汪涵

愛(ài)情和死亡一樣，都是很霸道的。香港女作家 張小嫻

希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫家 紀(jì)伯倫

酗酒開(kāi)車是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇。

寫作，就是自殺，但不是通過(guò)死亡。 關(guān)于死亡的名言法國(guó)當(dāng)代女小說(shuō)家、劇作家和電影藝術(shù)家 瑪格麗特·杜拉斯

誰(shuí)離王冠太近，誰(shuí)離死亡也就不遠(yuǎn)。英國(guó)作家 丹尼爾

距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。美國(guó)管理學(xué)大師 托馬斯·彼得斯

生存還是毀滅，這是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《哈姆雷特》

失敗可以導(dǎo)致勝利，死亡可以導(dǎo)致永生。 死亡名言印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?

死亡并不是生命的毀滅，而是換個(gè)地方。古羅馬政治家 西塞羅

一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)力的。臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛

死亡是最大的禍害，因?yàn)樗鼣嘟^了希望。英國(guó)散文作家 哈茲里特

生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡。 關(guān)于死亡的名言 富恩特斯

生孩子有什么用？有什么用？生出死亡來(lái)？中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間。

死亡也許是免費(fèi)的。但它是用一生換來(lái)的。 曼利厄斯

偉人會(huì)死亡，但死亡卻無(wú)法消滅他們的名字。 死亡名言美國(guó)成功學(xué)家 博恩

一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。前蘇聯(lián)作家 高爾基

人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。法國(guó)數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡

冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門。 關(guān)于死亡的名言印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?

每個(gè)正直的人，就像躲避死亡一樣，避免撒謊。法國(guó)畫家 柯羅

死呵! 起來(lái)頌揚(yáng)他 是沉默的終歸 是永遠(yuǎn)的安息當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》

不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)。 迪亞娜夫人

飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。 死亡名言

西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)》。飲食：食欲。男女：性欲。大欲：最基本的欲望。惡（wù務(wù))：厭惡。這幾句大意是：食欲和性欲，是人最基本的欲望；死亡和貧苦，是人最厭惡的事情。食欲和性欲，是人從生理上產(chǎn)生的最基本的欲望，而死亡和貧苦，則是人從自身的生存出發(fā)所最厭惡的，這些都是人的本性所產(chǎn)生的自然的心理。我們可以用前兩句說(shuō)明追求飲食性愛(ài)是人的基本欲望，也可以用后兩句說(shuō)明求生存避貧苦是人的本能。但是，一個(gè)有高尚道德的人為了追求崇高的理想，為了保持清白的節(jié)操，可以不顧“飲食男女”，不避“死亡貧苦”，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這正是我們應(yīng)該繼承的傳統(tǒng)美德。

西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·禮運(yùn)》

七十猶栽樹(shù)，旁人莫笑癡。古來(lái)雖有死，好在不先知。

清·袁枚《栽樹(shù)自嘲》指不能預(yù)知的人生,是幸福的。

清代詩(shī)人 袁枚 《栽樹(shù)自嘲》

福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無(wú)。

清·程允升《幼學(xué)瓊林·疾病死喪》。這幾句大意是：幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧，本來(lái)是人人都想望的；死亡、疾病，也是人不能避免的。幸福、長(zhǎng)壽、健靡、安寧，這是人們共同的愿望，但愿望畢竟不能代替現(xiàn)實(shí)，人不可能永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽，也不可能一直健康，死亡和疾病都是不可避免的。所以人們既要有良好的愿望，又要敢于正視現(xiàn)實(shí)，在疾病和死亡到來(lái)時(shí)，不必驚慌，也不必害怕。這幾句可用于說(shuō)明人對(duì)于死亡和疾病應(yīng)持淡泊的態(tài)度；也可以甩“福壽康寧”作為對(duì)老人或尊長(zhǎng)的美好祝福。

明末清初學(xué)者 程允升 《幼學(xué)瓊林·疾病死喪》

人不應(yīng)當(dāng)害怕死亡，他所應(yīng)害怕的是未曾真正地生活。 奧里利厄斯

只要我有需要，我就有活下去的理由。滿足就是死亡。 關(guān)于死亡的名言愛(ài)爾蘭劇作家 蕭伯納

一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。英國(guó)詩(shī)人 拜倫

企業(yè)依賴政府，最終會(huì)死亡，依賴別人，最終也會(huì)死亡。

在這世界上，除了死亡和稅收以外，沒(méi)有可以肯定的事。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。 死亡名言日本小說(shuō)家 村上春樹(shù) 《舞 舞 舞》

人不應(yīng)該恐懼死亡，他應(yīng)恐懼的是從來(lái)未曾真正地活過(guò)。羅馬帝國(guó)皇帝 奧理略

企業(yè)的成本水平如果處在全國(guó)平均水平，就是在死亡線上。

有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡。 范·洛恩

痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。 關(guān)于死亡的名言英國(guó)性心理學(xué)家 哈夫洛克·埃利斯

死亡，你雖是千古以來(lái)最可怕之事，但你又有什么值得驕傲！武俠小說(shuō)家 古龍 《護(hù)花鈴》

如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)？臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛

我們像旅人那樣走向目的地；世界是客棧，死亡是旅行的終點(diǎn)。英國(guó)劇作家兼詩(shī)人 約·德萊頓

茨岡就這樣死了。無(wú)聲無(wú)息地埋掉了。人們漸漸地把他忘掉了。 死亡名言前蘇聯(lián)作家 高爾基 《童年》

玄虛的學(xué)識(shí)呵，你也就要暗淡、死亡，在智慧的永恒的太陽(yáng)面前。俄羅斯詩(shī)人 普希金

青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。德國(guó)哲學(xué)家 叔本華

在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底

生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠(yuǎn)的。 關(guān)于死亡的名言挪威女作家 溫塞特 《克里斯丁》

要獲得偉大的收獲，我們就必須生活得好像永遠(yuǎn)不會(huì)走向死亡一樣。法國(guó)作家 沃維納格

他被監(jiān)禁了二十七年了，注定一輩子要嘗這種有生命的死亡的滋味。英國(guó)小說(shuō)家、劇作家 高爾斯華綏

死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運(yùn)來(lái)臨卻叫人受不了。蘇格蘭作家 史蒂文森

死亡使一個(gè)偉大的聲音沉寂之后，他生前平淡無(wú)奇的話，都成了至理名言。 死亡名言 白朗寧

人無(wú)論在哪里，也無(wú)論干什么，他的忠實(shí)伙伴——死亡，都會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。南非劇作家、演員及導(dǎo)演 阿索爾·富加德

安靜吧，我的心，讓別離的時(shí)間變得甜柔吧，讓它不是死亡，而是圓滿……原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐

誰(shuí)告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會(huì)像聽(tīng)人家恭維我一樣聽(tīng)著他。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

很喜歡一句話——死亡是成長(zhǎng)的最后階段。我們一生都需要成長(zhǎng)，直到死亡。 關(guān)于死亡的名言中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)自己接觸到的與它有關(guān)的一切——甚至死亡。法國(guó)數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡

死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。意大利歷史學(xué)家、哲學(xué)家 克羅齊

世界是一條龍充滿苦惱的大道，而我們是來(lái)去匆匆的旅人；死亡是世上每個(gè)人的歸宿。英國(guó)詩(shī)人 喬叟

生和死是無(wú)法挽回的，唯有享受其間的一段時(shí)光。死亡的黑暗背景對(duì)托出生命的光彩。 死亡名言美國(guó)哲學(xué)家、詩(shī)人 桑塔亞那

生日送空白死亡證明書一紙；結(jié)婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。臺(tái)灣作家,評(píng)論家 李敖

生命靠許多分歧的問(wèn)題維持下去，這些問(wèn)題不能不“與生俱存”，只有在死亡中才得以解決。 舒美赫

用情和愛(ài)去體驗(yàn)生命，生命才會(huì)變得美麗，雖然生命本身注定要面臨痛苦，生存，毀滅，死亡。

我們所有最大悲哀就是嬉戲，原因是嬉戲最能妨礙我們的思考，而且能使我們?cè)诓恢�不覺(jué)中死亡。 關(guān)于死亡的名言法國(guó)物理學(xué)家 巴斯卡

“過(guò)去”是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來(lái)不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中。英國(guó)19世紀(jì)作家 梅瑞狄斯

Love is stronger than death.——Bible
愛(ài)的力量大于死亡。 《圣經(jīng)》 《圣經(jīng)》

以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著，而且是在繼續(xù)不斷地死亡。古希臘哲學(xué)家 德謨克利特

也許死亡能夠教會(huì)人們一切，然而，正如考試之后公布的結(jié)果，雖然可以讓人恍然大悟，但卻為時(shí)晚矣！ 死亡名言 佚名

人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的。法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭

人類是疾病的陳列所，淫穢的產(chǎn)生地；他們今天來(lái)，明天去；他們出生的時(shí)候是塵土，死亡的時(shí)候是臭氣。美國(guó)作家 馬克·吐溫

我也聽(tīng)人講過(guò)，人在臨死前，大多是不流眼淚的，哭的是別人，這說(shuō)明死亡有活人所不知曉的快樂(lè)與平和。乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟

不要忘記，新年越來(lái)得多，離死亡就越近，禿頂就寬，皺紋就越深，妻子就越老，孩子就越多，錢卻越少了。 關(guān)于死亡的名言俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。奧地利作家 茨威格

人從一生下來(lái)，就開(kāi)始在等待。等待一個(gè)結(jié)束。一個(gè)死亡的結(jié)束。如果說(shuō)死亡是結(jié)束，那么出生是否是開(kāi)始？武俠小說(shuō)家 古龍 《怒劍狂花》

當(dāng)一個(gè)人快死亡的時(shí)候，他會(huì)經(jīng)歷潮狀呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。洶涌極了，就像大海的聲音。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝 《薔薇島嶼》

友情是天堂，沒(méi)有它就象下地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無(wú)一不是為了友情。 死亡名言英國(guó)畫家 威·莫里斯

當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗�不過(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫家 紀(jì)伯倫

惡人的友誼一下子就會(huì)變成恐懼，恐懼會(huì)引起彼此憎恨，憎恨的結(jié)果，總有一方或雙方得到咎有應(yīng)得的死亡或禍根。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

婚姻的特殊魅力在于對(duì)話。在于兩個(gè)人之間那種縱論天地間的一切人與事的永久對(duì)話。這種對(duì)話只有死亡才能打破。中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時(shí)無(wú)知無(wú)覺(jué)，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。 關(guān)于死亡的名言法國(guó)作家 拉布呂耶爾

要到你很老我也很老，兩個(gè)人都走不動(dòng)也扶不動(dòng)了，穿上干干凈凈的衣服，一齊躺在床上，閉上眼睛說(shuō)：好吧！一齊去吧！臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛

死亡并不恐怖，也不可悲�？杀�的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵里，毫無(wú)意識(shí)。武俠小說(shuō)家 古龍 《怒劍狂花》

以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭

這里沒(méi)有哀樂(lè),也沒(méi)有我奶奶被化了裝的紅臉蛋兒,也沒(méi)有那么多活人的寒暄,因此這里也沒(méi)有死亡.引我上心的,都是些活生生的對(duì)生命的想念。 死亡名言當(dāng)代女作家 鐵凝 《午后懸崖》

大橋已到不惑之年，其實(shí)是不獲之年，難得能獲得維護(hù)保留，憔悴得讓人踏在上面不敢打嚏。橋上車少而人多，皆是戀人，都從容地面對(duì)死亡。賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》

生命竟然如此脆弱，死亡的感覺(jué)不自己溺水時(shí)還要來(lái)得真切鮮活，仿佛連自己的呼吸也因此而停住了，深黑色的絕望卡在了咽喉里，發(fā)不出任何聲音。中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家 郭敬明 《最小說(shuō)》

疼痛并不是懲罰，活著也不是獎(jiǎng)賞。同理，死亡也不是失敗。這都是人生的必然，你只有安然接受，尋找出暗淡中的色彩，并長(zhǎng)久地保持美麗的熒光。中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

Cowards die many times before their deaths. ——Julius Caesar
懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。 關(guān)于死亡的名言羅馬共和國(guó)末期軍事統(tǒng)帥、政治家 凱撒

人們都在議論死亡，可是當(dāng)死是一種對(duì)大自然應(yīng)盡的義務(wù)進(jìn)，有誰(shuí)會(huì)怕死呢？人要死，狗，貓，甚至一棵樹(shù)，也都要死。因此，人的死亡沒(méi)有什么特殊。 費(fèi)爾南德斯

一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)�，一定�?huì)用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開(kāi)死亡。英國(guó)作家,政治家 斯威夫特

生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會(huì)覺(jué)得很高興，但登上峰頂，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來(lái)了。上坡很慢，但下坡卻很快。法國(guó)作家 莫泊桑

我們的熱情戰(zhàn)勝了苦難，戰(zhàn)勝了死亡，陰影向我們讓步。每天早晨我的快樂(lè)喚醒我，我黎明即起，奔出去迎接這一天……現(xiàn)在夢(mèng)想起那時(shí)侯，仿佛依然是清新地沾滿露珠。 死亡名言法國(guó)作家 紀(jì)德

我們當(dāng)然有著思想準(zhǔn)備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說(shuō)法：每個(gè)人都欠大自然一筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認(rèn)的，無(wú)法避免的。奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 弗洛依德

任何一個(gè)孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠(yuǎn)是個(gè)悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任，但是多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為，單身這家庭并不是理想的模式。美國(guó)第40任總統(tǒng) 里根

人家常說(shuō)死是一個(gè)人的旅行到了終點(diǎn)，這比喻在巴黎是再貼切也沒(méi)有了。一個(gè)死人，尤其是一個(gè)有身分的死人，到了冥土仿佛游客到了碼頭，給所有的旅館招待員鬧得頭昏腦脹。法國(guó)作家 巴爾扎克

我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)；正是在死亡中，他將發(fā)現(xiàn)自己的生命，自己的歸宿。 關(guān)于死亡的名言俄國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)家 屠格涅夫

人們?cè)诿媾R死亡的時(shí)候，有的接受著，根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避，不成時(shí)，便奮然反抗。當(dāng)然，這反抗的結(jié)果不是逃卻了死亡，便是加速了死亡，而其中往往絕大多數(shù)都屬于后者。武俠小說(shuō)家 古龍 《殘金缺玉》

初戀——那是一場(chǎng)革命：?jiǎn)握{(diào)、正規(guī)的生活方式剎那間被摧毀和破壞了；青春站在街壘上，它那輝煌的旗幟高高地飄揚(yáng)——不論前面等待著它的是什么——死亡還是新的生活——它向一切都致以熱烈的敬意。俄國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)家 屠格涅夫

對(duì)于叛逆的人，人家是像對(duì)待狐貍一般不能加以信任的，無(wú)論它怎樣馴良，怎樣習(xí)于豢養(yǎng)，怎樣關(guān)鎖在籠子里，總不免存留著幾分祖?zhèn)鞯囊靶�。我們將要像豢養(yǎng)在棚里的牛一樣，越是喂得肥胖，越是接近死亡。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。 死亡名言 約翰遜

死亡是什么？這個(gè)問(wèn)題的答案不是用幾個(gè)貧乏的煞有介事的字說(shuō)出來(lái)的……死亡是一種幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟躕后踏上歸途，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的糾正，是從難以忍受的枷鎖桎梏中得到解放。德國(guó)作家 托馬斯·曼

我很渺小，無(wú)論做了什么，都是同樣的渺小。但是只要我還在走動(dòng)，就超越了死亡�，F(xiàn)在我是詩(shī)人。雖然沒(méi)發(fā)表過(guò)一行詩(shī)，但是正因?yàn)槿绱耍�我更偉大。我就像是行吟的�?shī)人，在馬上為自己吟詩(shī)，度過(guò)那些漫漫的寒夜。中國(guó)當(dāng)代作家 王小波 《三十而立》

畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職�，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲�?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。 關(guān)于死亡的名言錢鐘書夫人 楊絳

生，年輕的滿懷希望的未曾受挫折的人認(rèn)為生高于一切財(cái)富和一切榮譽(yù)；死，庇護(hù)和慰藉那些有過(guò)失的被遺棄的年老的疲憊的心碎的人們的最知心最和藹最珍貴的朋友和恩人，而死亡給予這些人的負(fù)擔(dān)是沉重的，他們總得死去，長(zhǎng)眠不醒。美國(guó)作家 馬克·吐溫

陌路盡頭，撒去一抨慘淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首，而在這朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀(jì)念。中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家 郭敬明 《最小說(shuō)》

在生活中投資就是在變化中投資。死，并不十分使我憂慮，因?yàn)槲艺�忙于生活。讓死亡自己去關(guān)心自己吧！千萬(wàn)不要以為哪一天你會(huì)安定下來(lái)，生活是不會(huì)讓你安定下來(lái)的。你必須變化，你必須不停地適應(yīng)變化，也就意味著你會(huì)不停地面臨新的困難。但這恰恰是生活的樂(lè)趣所在。 巴士卡里雅

Death is very likely the single best invention of Life. It is Life’s change agent. It clears out the old to make way for the new.

死亡很可能是唯一的、最好的生命創(chuàng)造。它是生命的促變者。它送走老一代，給新一代開(kāi)出道路。

死亡名言美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁 喬布斯

雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽(tīng)見(jiàn)有死亡恐懼癥這個(gè)病的人，我記得在汶川地震的時(shí)候，我去了北川，不怕大家笑話，我?guī)缀跻呀?jīng)不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，滄州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 延參法師

世界并非不完善, 或者正沿著通向完善的漫漫長(zhǎng)路緩緩發(fā)展. 不, 世界在每一瞬間都是完美的: 所有罪孽都已然領(lǐng)受神恩, 所有孩童都是潛在的老人, 所有嬰兒都已打上死亡的印記, 而所有的垂死者必獲永恒的生命. ——在所有似是而非的話里，最喜歡《悉達(dá)多》這段，每次讀都會(huì)莫名其妙地平靜下來(lái)。青年女作家 蔣方舟

人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌�滯的激流推�?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡。印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?

我的父母信仰佛教，是虔誠(chéng)的佛教徒。佛教講的是生死觀，生死輪回。我父親、母親在去世的時(shí)候，也都是非常平靜的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，如果死亡是黑暗的，黑暗后面必然是光明，這又有什么可怕呢？我是個(gè)運(yùn)動(dòng)員，但也是個(gè)戰(zhàn)士，只要活一天，我就戰(zhàn)斗一天，有效的、樂(lè)觀的去工作，讓生命的日歷閃爍出事業(yè)的光輝！ 關(guān)于死亡的名言乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟

死亡是不可避免的。得病后，醫(yī)治有效時(shí)，我積極配合大夫的治療，我從心里感激他們�？墒�，總有醫(yī)治無(wú)效的這一天，但病人又疼痛難忍，在走向死亡的過(guò)程中，非常痛苦。這時(shí)，能不能不要再做無(wú)謂、無(wú)可奈何的、痛苦的掙扎，而是醫(yī)生在病人及家屬的共同要求下，在法律公正的監(jiān)督下，使病人有尊嚴(yán)地加速離開(kāi)？乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟

偉大的死者是不朽的：他們永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。好像是他們走了；好像是他們被帶走了，他們凋謝了，溶解了。我們覺(jué)得那片最后填住他們嘴巴的泥土將會(huì)使他們永遠(yuǎn)成為啞子。但是他們的舌頭在發(fā)脹，在長(zhǎng)大；他們的舌頭張開(kāi)，像是一顆粗野的種籽，生出了一棵龐然巨物的大樹(shù)，一棵長(zhǎng)著羽毛和巢窩的硬樹(shù)。于是，偉大的死者就在歌唱。古巴民族詩(shī)人 紀(jì)廉