宋·文天祥《指南錄后序》。這兩句大意是：在巨大的悲痛平靜以后再來回顧當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，心情是多么沉痛��！這是民族英雄文天祥回憶自己出使金國被拘禁及逃亡途中九死一生的遭遇時(shí)發(fā)出的感嘆。當(dāng)時(shí)，文天祥經(jīng)歷了種種險(xiǎn)惡境遇，“及于死者不知其幾”，“非人世所堪”。他將生死置之度外，歷盡艱險(xiǎn)，終于返回故國。在回顧這一段經(jīng)歷時(shí)，文天祥心情十分沉重，發(fā)出了～的呼喊。這一聲呼喊出自肺腑，八十字內(nèi)竟用了三個(gè)“痛”字，表現(xiàn)力和感染力很強(qiáng)；“痛定思痛”也成為流傳千古的成語，抒寫一種劇烈的、持久的、令人后怕的悲痛，至今仍常引用。

《詩經(jīng)·谷風(fēng)》。荼(tú圖)：苦菜。甘：甜。薺(jì計(jì))：一種野菜，味甜。這兩句大意是：誰說荼菜味道很苦?我覺得它如同薺菜一樣甘甜。這兩句在原詩中通過比喻，對比，來反襯棄婦的遭遇。苦菜當(dāng)然是很苦的，但比起她無辜被棄的苦來，簡直猶如薺菜一樣甘甜，可見她的痛苦有多么強(qiáng)烈�？捎糜谛稳�、強(qiáng)調(diào)人們某些無以復(fù)加的痛苦心情。此外，這種運(yùn)用反襯手法抒情狀物以強(qiáng)化表達(dá)效果的方式，尤其值得吸取。

唐·趙嘏《江上與兄別》。這兩句大意是：人間離別的痛苦盡可使人痛哭，何況別后不知?dú)w日，痛苦就更不堪言。中唐詩人司空曙說：“知有前期在，難分此夜中”，趙嘏的詩則更進(jìn)了一層，離別之后，后會(huì)無期，因而痛苦更甚。兩人從不同角度著筆，都是寫惜別傷痛的名句。

唐·韋莊《江上別李秀才》。這兩句大意是：一曲離歌唱罷，兩行熱淚滾滾而下，不知在哪兒再能見到你��！離別是痛苦的，后會(huì)無期的離別尤其痛苦。所以詩人邊歌邊哭，聲淚俱下，讓歌聲與淚水幫助抒發(fā)感情�！耙磺�”“兩行”，把難以割舍的惜別之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。

見宋·李清照《孤雁兒》[藤床紙帳]。一枝折得：指折得一枝梅花�？埃嚎�，能。這幾句大意是：折得一枝梅花，從人間以至天上，沒個(gè)人兒可以寄。這三句緊承“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”而來，化用了陸凱贈(zèng)梅給范曄的典故。南朝時(shí)，陸凱曾折梅賦詩，寄給遠(yuǎn)在長安的友人范曄，以慰思念之情。而此時(shí)，作者梅花折得，新詞賦就，尋遍人間天上，卻沒有一個(gè)人可以寄贈(zèng)。寥寥數(shù)語，明白如話，寫出了一種尋覓的神態(tài)，一種絕望的悲哀，刻畫了一個(gè)內(nèi)心無限的痛苦的孀婦形象。全詞至此戛然而止，而不盡的余哀，卻還久久地盤旋在讀者心頭。抒寫傷逝之情時(shí)可供借鑒。

南唐·李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。這幾句大意是：不要獨(dú)自去憑欄遠(yuǎn)望，故國的無限江山令人心傷。離別的時(shí)候那樣容易，想再見卻是如此困難！李煜本為南唐國主，過著豪奢的帝王生活。開寶七年，宋破金陵，他倉皇辭廟，被押北上，成為亡國之君，想再回到金陵已是不可能的事了，故吐出這無可奈何的苦語，抒發(fā)了無限的辛酸和悔恨。此句雖為李煜懷念故國之作，但它以精辟的語言道出人類共有的對離別的惆悵，因而能引起讀者對離愁別恨的共鳴，收到了異乎尋常的藝術(shù)效果�？捎靡允惆l(fā)離別的痛苦。

宋·張炎《解連環(huán)》[楚江空晚]。這幾句大意是：一只離群孤雁顧影自憐，正準(zhǔn)備盤旋而下，在寒塘邊尋找一個(gè)棲身的地方，然而寒塘卻是草枯沙平，到處是空蕩蕩的水泊，荒漠寥廓，無法棲息。詩句描寫離群孤雁擇居不定的苦惱，用動(dòng)作與心理相融匯的方法來刻畫形象。孤雁欲下難下，只得顧影徘徊。孑飛哀鳴，自嘆自憐。詩人處于宋末元初，在詞中托物喻人，通過孤雁的形象寄托了亡國遺民的哀思。