想象是靈魂的眼睛。法國詩人 儒貝爾

舊故以想象兮，長太息而掩涕。 想象名言

戰(zhàn)國·屈原《遠游》。舊故：兼指舊土故國及親朋故友。太息：嘆息。涕:淚。這兩句大意是：思念故土、舊友而馳騁想象啊，長長地嘆息著擦去傷心的淚水。這兩句表達了屈原流放到沅、湘以后，日夜思念楚國首都及留在那里的親朋舊友，因而極其痛苦、傷感的心情�？捎靡悦鑼懥髀洚愢l(xiāng)的人懷鄉(xiāng)思親的感情；如今也可用以表現(xiàn)海峽兩岸的親人互相思戀懷念。

戰(zhàn)國時期愛國主義詩人 屈原 《遠游》

科學到了最后階段，便遇上了想象。法國作家 雨果

美國人紀律性之強是你不可想象的。香港中文大學講座教授 郎咸平

思想象愛和死一樣，別人不能代替。 羅斯坦

在所有人當中，兒童的想象力最豐富。 關于想象的名言英國歷史學家,政治家 麥考萊 《隨筆集·米特福特的〈希臘史〉》

沒有想象力的熱情會使人成為狂熱分子。 本·克·利明

有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。德國劇作家、詩人、思想家 歌德

未來總在想象中變得清晰，在現(xiàn)實中變得模糊！海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現(xiàn)。 想象名言19世紀法國著名小說家、劇作家及詩人 儒勒·凡爾納

現(xiàn)實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭

我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認識的多。奧地利作家 霍夫曼斯塔爾

沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。法國小說家、戲劇家 杜伽爾

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 關于想象的名言法國哲學家 狄德羅

心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。19世紀美國作家,哲學家 梭羅

并非我們從不傷感，而是事情沒有想象中的轟轟烈烈。日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿

人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么壞。法國作家 莫泊桑

科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的。 想象名言美國著名哲學家、教育家 杜威

沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象。法國政治家 莫魯瓦

狂熱是一種思想狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，想象取代了判斷。18世紀英國文學評論家 威·沃伯頓

大藝術家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們。法國作家 莫泊桑

今天在實踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。 關于想象的名言 布萊克

一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。法國作家 巴爾扎克

意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。法國哲學家、科學家和數(shù)學家 笛卡爾

詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。現(xiàn)代詩人 戴望舒

黑夜總是激起官感豐富的想象，以夢幻甜蜜的毒汁使希望紊亂。 想象名言法國作家 巴爾扎克

你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。法國作家 莫泊桑

真理穿了衣裳覺得事實太拘束了，在想象中，她卻轉(zhuǎn)動得很舒暢。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

在生活中示曾做過任何傻事的人，決不象他自己想象得那么聰明。 拉羅克

我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 關于想象的名言 利斯特

軟弱造成的后果是難以想象的，它比最熱烈的激情造成的后果更驚人。 雷斯紅衣主教

或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕。美國藝術家 伯納德·貝倫森

如果說這個國家的孩子沒有了天真，那么這個國家的未來一定缺乏想象。海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。 想象名言美國發(fā)明家 愛迪生

我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。中國現(xiàn)代作家,文學研究家 錢鐘書 《圍城》

歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。英國歷史學家 喬治·屈維廉

不要想象自己說的每句話，都是真理，但要保證自己說的每句話都是真話。 張杰

思想和感受是天才中的兩大類型：一類是有思想的人，一類是有想象力的人。 關于想象的名言英國猶太政治家 迪斯雷利

詩人的想象力支配現(xiàn)實的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴的精確尺度。美國哲學家、詩人 桑塔亞那

哲學是們進行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價值所在。 查·埃利奧利

要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。 想象名言美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

不要想象他應該會怎么樣，我們真正愛上的，和我們以為會愛上的，常常差很遠。海派清口創(chuàng)始人 周立波

天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。中國數(shù)學家 華羅庚

生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現(xiàn)實的。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

小時候，我愛這些清麗的石頭，收集了許多，想象自己是公主，而它們是我的寶石。 關于想象的名言丹麥作家 杰洛拉普

狂喜的人，我還能想象得出他們的心理；你們這種謙遜得過分的人，我簡直沒法了解！中國現(xiàn)代作家 張愛玲

聽你說她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已經(jīng)熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

其實在舞臺上，他表現(xiàn)出來的搞笑，只是想告訴大家他是一個開朗的人，沒大家想象中的那么嚴肅。

山野說，根據(jù)自己的觀察和總結(jié)，平日里的劉歡不像舞臺上那么喜歡說、喜歡表現(xiàn)，也不像大家想象的那么嚴肅

中國好聲音劉歡導師學員 山野

我創(chuàng)造了人物形象是根據(jù)綜合，而不是根據(jù)想象的。我怕綜合包括的事物越多，我的創(chuàng)作就越真實。 想象名言俄羅斯作家 果戈里

科學家必須具備想象力，這樣才能想象出肉眼觀察不到的事物如何發(fā)生，如何作用，并構思出假說。澳大利亞科學家 貝弗里奇

它（藝術）應該是你的心和你的想象初戀，那個瞬間，所有的汗毛口都是張開的，內(nèi)心充滿了感動。作家,畫家 馮驥才

我們要敢于思考“不可想象的事情”，因為如果事情變得不可想象，思考就停止，行動就變得無意識。 富布賴特

管理者好比是交響樂隊的指揮，通過他的努力、想象和指揮，使單個樂器融合為一幕精彩的音樂表演。 關于想象的名言美國現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克

才能存在于悟性之中，它常�？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動，很少以至根本沒有遺傳的可能。英國詩人和評論家 塞·泰·柯爾律治 《席間閑談》

好勝不是別的，就是我們所發(fā)生對于一物的欲望，其起因乃由于我們想象著其他與我同類的人，也具有同樣的欲望。荷蘭哲學家 斯賓諾莎 《倫理學》

在嚴格求實的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。奧地利作家 茨威格

除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。 想象名言英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

想象力和現(xiàn)實融會貫通在一起的時候巴爾扎克小說的可驚異的本質(zhì)，才能以一種最完美的現(xiàn)實與幻想混合而成的姿態(tài)出現(xiàn)。奧地利作家 茨威格

想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。法國哲學家 狄德羅

聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。荷蘭哲學家 斯賓諾莎

莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。此次莫言獲獎將會進一步把中國文學介紹給世界。 關于想象的名言瑞典漢學家,諾貝爾文學獎18位終身評委之一 馬悅?cè)?

上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。古希臘哲學家 科學家 亞里士多德

我心想，雖然力圖有所突破和改變，但只要導演是我，就不可能像當下的風潮，完全迎合商業(yè)需求，那樣的事情對我是不可想象的。日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿

理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規(guī)律，其方向亦不固定。英國作家 塞·約翰生

隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學因素第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展，應用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到的。 想象名言德國哲學家 馬克思 《機器、自然力和科學的應用》

可怕的是活在“現(xiàn)在”太久了，人會變得麻木，有時忘記了來時的道路。也不是說這樣就不好，可能是沒有太多人會適應想象里的生活吧。日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿

口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因為每個人都得生存，所以連文學批語都把它放過了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。法國作家 巴爾扎克

身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。德國劇作家、詩人、思想家 歌德

任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。 關于想象的名言德國哲學家 馬克思

人不僅是理性的、社會的動物，他還是生產(chǎn)的動物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。德國精神病學家 弗洛姆 《為自己的人》

要是真的自殺，死了倒也就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無限制地發(fā)展下去，變的更壞，更壞，比當初想象中最不堪的境界還要不堪。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

欲知權力帶來的痛苦，去問那些當權者；欲知權力帶來的樂趣，去問那些追逐權勢者：權力帶來的痛苦是真實的，而權力帶來的樂趣只不過是憑空想象的。 查爾斯·C·C·

事實比編造的故事更離奇。富于想象力的作家有時也不能不感到最好是向讀者大眾鞠躬告別，體面地擱筆引退，因為生活總能輕易地勝過他幻想杜撰的作品。 想象名言奧地利作家 茨威格

去生活，不管怎樣，不管什么地方！……睜開眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的壞的意想不到的不可想象的！興許此后你才能對人對社會對自己說出點見解！法國小說家、戲劇家 杜伽爾

Imagination is more important than knowledge .——Albert Einstein , American scientist
想象力比知識更為重要。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

Anything one man can imagine, other men can make real. ——Jules Verne
但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現(xiàn)。19世紀法國著名小說家、劇作家及詩人 儒勒·凡爾納

追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。 關于想象的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

世界本不像你想象中的那樣美好，但也不至于糟糕到一無是處。如果你覺得普天下的任何人和事，似乎都在和你做對，那幾乎可以肯定地說，你被“博怨”的病毒感染了。中國當代女作家 畢淑敏

我沒有下定決心進來。一開始學表演，還是抱有夢想的，包括進進修班，一開始特別激動，特別喜歡表演，演小品�？墒锹�慢接觸這個圈子多了以后，就發(fā)現(xiàn)并沒有想象中那么好。

南都記者：說到娛樂圈，你怎么看待這個圈子？

網(wǎng)上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

我記得，我記得，高高的樅樹一片蔥蘢；我常想，它那細嫩的樹梢緊挨著藍藍的天空；那是我童年的稚想。而我現(xiàn)在知道，天堂離我們比孩提時所想象的更遠，這不免使我快快不樂。英國詩人 托馬斯·胡德 《我記得，我記得》

青春并不是生命中一段時光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無關。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。 想象名言古羅馬哲學家 辛尼加

一輩子的時間，沒有想象的那么艱難與漫長，每一天都值得好好珍惜。陽光是溫暖的，月光是浪漫的，風是輕柔的，雨是天賜的清涼。我們腳下的路，一定會通向春暖花開的幸福。一切，只要你用心去經(jīng)營。河北省佛教協(xié)會副會長，滄州市佛教協(xié)會會長 延參法師

從來沒有妄想在書本里求功名，以致于看起書來，更是如魚得水，“游于藝”是最高的境界，在那兒，我的確得到了想象不出的愉快時光，至于頓悟和啟示，那都是混在念書的歡樂里一起來的，沒有絲毫強求。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個十分細小的、偶然的筋肉悸動變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。奧地利作家 茨威格

我寧愿幻想，因為最快樂的便是我想象中的戀愛。當你真的拍拖的時候，總比不上幻想的日子漂亮�；蛟S發(fā)現(xiàn)自己不過是愛上戀愛的感覺，而非真的愛對方，因為真的愛一個人可以包涵對方很多事情，但這卻不容易。 關于想象的名言演員 朱茵

現(xiàn)在古村落的現(xiàn)狀簡單概括就是正在迅速地消失，這是一個事實，我們有一個調(diào)查，十年前我們的村落有360萬個，現(xiàn)在則是270萬個，也就是十年里我們損失了90萬個，保守一點地說，我們一天消失的村落有80個到100個，這不可想象。

羊城晚報：古村落的生存現(xiàn)狀如何？

作家,畫家 馮驥才

已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著；到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

這樣說無論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家中，哪兒沒有法律，哪兒就沒有自由。自由使我們免于他人的強制和暴力，而這在沒有法律的地方是不可想象的。 哈耶克

其實現(xiàn)在一些年輕的作家像韓寒、郭敬明等等，他們的作品我也看過，我覺得我寫不出來。比如說郭敬明的《幻城》，他的文字非常的華麗，他的故事也都是一種非人間的故事，他好像營造了一個屬于他自己的想象的世界，跟現(xiàn)實世界有聯(lián)系，但是聯(lián)系并不是很緊密的想象的王國。 想象名言2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言

那些善意的告知，我已接收到。由于最近幾日持續(xù)在外地顛簸，所以委托了同事幫我先行聯(lián)系，得到的訊息是對方家人希望安寧，不希望有任何外部打擾。那么就默默祝福吧。人，不該用自己想象的為別人好的方式去愛別人，也不必替除自己以外的任何人代言——你不是ta，ta的內(nèi)心想法你知道多少。音樂人 許嵩

這個我得解釋一下。我原來是語言學家。我對古代漢語、音韻學呀、方言學呀，古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法呀什么的很感興趣。但是語言不過是一種工具，一種為思想、為意識形態(tài)、為想象、為文學服務的工具。我早就意識到，我是一個受到特殊待遇的人。我是一個非常privileged person(得天獨厚的人)。

記者：我想問您一個基本的問題：您為什么要關注中國文學？尤其是中國的當代文學？

瑞典漢學家,諾貝爾文學獎18位終身評委之一 馬悅?cè)?

往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。河北省佛教協(xié)會副會長，滄州市佛教協(xié)會會長。 延參法師

傷口里最容易生出文學。我經(jīng)歷了抄家、暴力，以及恐懼、屈辱、折磨，以及任意的傷害，我曾想寫過一部名為《抄家》的小說，但是最終我放棄了。我反而寫了另一部《感謝生活》，因為，正是這種急轉(zhuǎn)直下、一落千丈的周邊，使我感受到社會人生的真諦；并使我從想象走向思考，懂得生命的價值和大我的失明，因而拿起更為沉重的文學的筆。 關于想象的名言作家,畫家 馮驥才

關于成功，我自己的總結(jié)是勤奮和悟性。從同時代的人來看，我不是一個敏銳者，不是一個天資聰慧的人。念小學中學時候，我是好學生，是那種特努力的好學生，靠努力來彌補才華的不足。今天我看很多導演要比我聰明，那我只有勤奮。第二是要有悟性，所謂悟性，就是在電影上能舉一反三，在社會上接觸的各種信息，可以轉(zhuǎn)化為你對于電影的想象力。中國電影導演 張藝謀

學習數(shù)學是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數(shù)學則啟發(fā)人們地想象與推理。 Chancellor,W·E·

最壯麗的風光就在那最高的山頂之上，一如人生的輝煌，總是在經(jīng)歷歲月的種種磨礪后才會熠熠閃光。等走過去，一切都成了過往，才發(fā)現(xiàn)此刻會多么感激自己當時的堅強，雖然受盡疲憊，雖然歷經(jīng)坎坷，然而當身處高高山頂，極目遠眺，一望眼前無涯的云海，波濤翻滾，氣勢磅礴，眼界的開闊，會讓人頓然明白天地有多么寬廣，你也會瞬間明白所有的辛苦和付出都會得到遠遠超出自己想象的回報。河北省佛教協(xié)會副會長，滄州市佛教協(xié)會會長 延參法師

我的書寫到這里就要結(jié)束了。有人告訴我，不能這樣寫書———寫書這個行當我還沒有入門。他們說，像這種怪誕的故事應該有一個寓意，否則就看不明白。我不能同意這種意見，雖然我一貫很虛心。在我看來這個故事一點都不怪誕。我不過是寫了我的生活———當然這個生活有真實和想象兩部分，但別人的生活也是這樣的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。對于我來說，這個指望原來是證出費爾馬，對于紅拂這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事我們后來都做到了。再后來的情形我也說到了。我們需要的不是逃出洛陽城或者證出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。 想象名言中國當代作家 王小波

自從1950年離開中國的時候，我就把中國當作我的第二個祖國。還沒有去中國以前，我在瑞典跟高本漢學古代漢語和先秦文學。使我特別感動的作品是《左傳》和《莊子》。《左傳》優(yōu)秀的文體和《莊子》的想象力、思想的深度和幽默感給我的印象很深。我在四川呆的那兩年，1948年到1950年，我開始對中國早期的詩歌感興趣，讀了不少漢朝、南北朝、唐、宋詩人和詞人的作品。中國偉大的詩人好像成了我的好朋友。我書房里藏的詩集特別多。雖然空間和時間的距離不允許我隨時去找他們，但我可以請他們到我家里來：我愿意跟李白擺龍門陣或者跟稼軒居士干一杯酒，我可以到書房去找他們。自己沒有的書還可以在我們“遠東圖書館”里找到。因此，我不感覺寂寞。

1946年，馬悅?cè)婚_始跟隨瑞典著名漢學家高本漢學中文。學了兩年的古文后，獲得美國“煤油大王”的獎學金來中國調(diào)查四川方言，在峨眉山古剎中精心研究成都方言的聲調(diào)在句中的變化。

瑞典漢學家,諾貝爾文學獎18位終身評委之一 馬悅?cè)?

無論如何，生活總是要繼續(xù)的。當一個人發(fā)現(xiàn)了自己是一對暴力的變態(tài)夫妻的親生骨肉；當一個人需要帶著一個即使身體長大心智也永遠不會成熟的小孩；更慘的是，當一個人終究明白了有些困境是可以走出來的，但是有些困境不可以，有些殘缺可以隨著時間的推移漸漸被人們忽略不計，有些殘缺則永遠血淋淋地待在那里。但是這個人也還是得繼續(xù)活下去。我能想象南音坐在蘇遠智家的飯桌上的感覺，那種覺得自己是個異類的惶恐。在這樣一個環(huán)境里，似乎所有柔軟的感情的表達都是會被嘲笑的——別以為你說幾句“生日快樂”、“我很想你”之類的話就能溫暖他們，他們早就習慣了面無表情，根本不認為自己需要被溫暖。那樣長大的人甚至和我這種在惡劣環(huán)境里長大的人都不一樣，我的靈魂里至少還有無數(shù)碎裂的縫隙讓我強烈的情感滲出來，可是蘇遠智呢，我打賭他得靈魂里早就在某些很關鍵的地方磨出了厚厚的一層繭，恐怕連他自己都不知道。原名李笛安,中國青春文學女作家 笛安

我為什么愛好中國文學？這些問題不容易回答。我的同胞們八世紀穿著熊皮在樹林里過著很野蠻的生活時，唐朝的詩人在創(chuàng)作絕句、律詩和古詩。從《詩經(jīng)》到當代詩人的作品中國詩歌已經(jīng)有三千多年的歷史�！秶�風》的抒情詩多么精彩啊，楚辭的比喻和豐富的想象多么美麗。漢朝的民歌和樂府，南北朝的山水詩，唐、宋偉大詩人的作品，元朝的散曲，都屬于世界文學，也對西方文學影響很大。誰有機會閱讀這些作品，誰都會愛上中國文學。 通過文學，讀者會認識很多很多的非�？蓯�、非常值得佩服的人物。我自己愛上了《國風》中的“美妹”們和辣妹子。南北朝的《子夜歌》會引起我的情欲。我翻譯《水滸傳》的時候，恨不得上山去跟108個好漢打交道。翻譯沈從文的《邊城》時，我很想到作者的故鄉(xiāng)去，跟那兒的很樸素、很正直、很爽快的居民在一起過一段日子。我希望有一天能實現(xiàn)一個大愿望：跟著我的朋友李銳到呂梁山去，跟《無風之樹》和《萬里無云》中的人物見面。瑞典漢學家,諾貝爾文學獎18位終身評委之一 馬悅?cè)?

緊跟在他身后的是原公社書記范銅，對，就是那個給陳縣長當過秘書、酷愛吃驢肉的人，因為他最愛吃驢的雞巴，紅衛(wèi)兵們就給他用高密東北鄉(xiāng)盛產(chǎn)的大白蘿卜刻了一根，其實也沒動多少刀功，蘿卜頭上用刀子稍旋了幾下，用墨汁涂黑了即可。人民群眾的想象力十分豐富，沒人不知道這根染黑了的蘿卜象征何物。這姓范的愁眉苦臉，因身體肥胖而行動遲緩，步伐凌亂而不合鑼鼓點兒，讓牛鬼蛇神隊伍混亂，手持藤條的紅衛(wèi)兵抽打他的屁股，抽一下他就跳一下，同時哭嚎一聲。便改抽他的頭，他慌忙用手中的仿驢屌去招架，仿驢屌被抽斷，顯出蘿卜真相，白而脆，汁液豐富。群眾哈哈大笑。紅衛(wèi)兵也忍俊不禁，把范銅拎出來交給兩個女紅衛(wèi)兵，逼著他當場把這根斷成兩截的驢屬吃掉。范銅說墨汁有毒不能吃。女紅衛(wèi)兵小臉通紅，仿佛受到了極大的侮辱。你這個流氓，你這個臭流氓!不用拳打，只用腳踢。變換著姿勢踢。范銅遍地打滾，哀嚎不止，喊叫：小將，小將，別踢了，我吃，我吃……抓起蘿卜，狠命咬了一口�？斐�!又咬了一口，腮幫子撐得老高，無法咀嚼。著急著下咽，噎得翻白眼。 關于想象的名言2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

說一句坦白的話，我覺得許多的文學評論都帶著個人的色彩。我一再強調(diào)，我從來沒有認為我的工作有多么崇高，因為我并不覺得自己崇高，所以當別人說我的作品不崇高的時候，我也不覺得這是一種侮辱。因為我會想，我本來就是寫小兒女呀，小兒女也代表著這個世界中的一種人啊。其實我一直認為我就是從小兒女變成中兒女，變成老兒女的（笑）。我和我的讀者一直都沒有脫節(jié)，我到現(xiàn)在寫的理想中的情感還是讀者們夢寐以求的，當一個人夢寐以求一個東西的時候，你看到了它就自然會心有戚戚焉。我能夠做到讓讀者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，這是我感到驕傲的地方。我寫男人是隔靴搔癢我不太爭取男性觀眾。為什么呢？因為我是女人。我真的寫不好男人，我總覺得我寫男人是隔靴搔癢，我寫的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能沒有我寫的那么美（笑）。你不要生氣啊。我的男主角都比較唯情主義，他會把愛情看得很重，但事實上可能男人的心里面更多的是國家事業(yè)，他們不會僅僅把感情和精力放在小兒女上面。因為女人，比較狹窄嘛，我又是個狹窄中的狹窄，我總是希望我理想中的男人是以我為中心的，所以我寫的感情是比較偏重理想中的感情，理想中的愛人，理想中的男人�？赡苣行杂^眾看了以后會說，哎呀，哪有這種人！我寫男人寫得不好，但是無論如何可以作一個參考嘛，可以讓現(xiàn)實中的男人們參考一下，如果你要愛一個女孩子要怎樣去愛，因為這個女孩子可能和你們男人心中想象的也不一樣。我寫女人絕對是寫得很好的，因為我是一個女人，我可以從很纖細的地方來分析女人︰女人的虛榮、女人的小心眼、女人的驕傲。其實我覺得孔夫子說的很對，唯女子與小人難養(yǎng)（笑）。女人是個很難弄的東西，是一種很特殊的高級動物，你把她寫得很細膩的時候就會有很多你們男人難以想象的東西。我的戲里總是女人為主，男人為輔。原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤