《古代寓言兩則》相關(guān)知識 韓非子簡介 名非，戰(zhàn)國時韓國人，出身沒落貴族家庭史記老子韓非列傳說他早年曾向韓王建議變法而未被采納，于是觀往者得失之變，總結(jié)前期法家進(jìn)行變法的經(jīng)驗教訓(xùn)，從事著述后來，遭到李斯等人的陷害而在獄中被迫自殺韓非生活在戰(zhàn)國末年，當(dāng)時，建立大一統(tǒng)的封建國家的條件已經(jīng)成熟，適應(yīng)這一歷史潮流，韓非站在地主階級的立場，在政治上，主張通過暴

《古代寓言兩則》相關(guān)知識 一、實詞用法基本固定的有鬻賣吾我子你您應(yīng)回答履鞋子操拿持拿基本保有原義譯文時把單音詞變雙音詞的有譽(yù)贊譽(yù)堅堅固利鋒利詞義隨語言環(huán)境的變化而變化如鄭人有置履者置備辦度其足而置之坐置放二、虛詞多根據(jù)語言環(huán)境變化而變化且將要鄭人有且置履者鄭人買履以為且噬己也柳宗元黔之驢況且且焉置土石愚公移山代詞它譽(yù)之曰置之其坐忘操之反

《古代寓言兩則》相關(guān)知識 文言文教學(xué)芻議 文言文教學(xué)以誦讀教學(xué)為主要途徑，是否就是不加指導(dǎo)完全由學(xué)生自己朗讀及至背誦當(dāng)然不是誦讀教學(xué)的一個關(guān)鍵，就是要對學(xué)生的誦讀進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)它包括糾正學(xué)生的讀音，要求學(xué)生讀清句讀，讀出語氣，理解文章層意，粗知文章思路，找準(zhǔn)文章支撐點，變換朗讀方式等只有這樣，才能提高學(xué)生誦讀的能力，加快背誦的速度，最終達(dá)到提高閱讀淺顯

寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義寓言最基本的特征是主題有寄寓性它總是寓深刻復(fù)雜的道理于淺顯簡單的故事之中例如守株待兔的故事，它不僅僅在于說明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過這樣一個故事，講出一個普遍而又抽象的道理如果把事物發(fā)展的偶然性當(dāng)成必然性，一

伊索寓言是世界上最古老的寓言在公元前世紀(jì)左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識，被解放為自由民，但今天的伊索寓言是經(jīng)過后人改寫而成的伊索寓言共收集了三四百個小故事，主角大多是擬人化的動物作者通過描寫動物之間和人與動物之間的相互

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至取出比袋子大得多的東西寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生