對于浪費的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。

有的人自認(rèn)為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。

法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。 巴爾扎克名言

沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

世界上沒有原則，只有世故，沒有法律，只有時勢，高明的人同世故跟時事打成一片，任意支配。

受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。

有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發(fā)動的可怕的、無休止的戰(zhàn)爭�！�…如果你集中優(yōu)勢兵力來對付這些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，說你想鯨吞一切，說你有意橫行霸道，壓制別人�？傊�，你的優(yōu)點都會變成缺點，你的缺點變成罪惡，而你的德行都成了犯罪。

唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。

補充這生活的，是他歡喜集藏的脾氣。一般研究瘋狂的哲學(xué)家醫(yī)生，認(rèn)為這種收藏癖集中在零星小件上時，即是精神失常的初步。

不要把信仰懸掛在墻壁上。 巴爾扎克名言

愛情抵抗不住繁瑣的家務(wù)，必須至少有一方品質(zhì)極堅強。

愛情和工作都能使人對外界漠不關(guān)心。

愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。

愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

愛情是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多；并且很快就會消失，信仰過去的時候像一個頑皮的孩子，還得到處闖些禍。

愛情越熱烈、越真誠，就越要含蓄。

傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。

不久他開始散布出老年人的那點兒涼意，像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了，尤其他是個又窮又丑的老人，那不是老上加老嗎？這是人生到了冬季，鼻子通紅，腮幫灰白，手腳麻木的冬季！ 巴爾扎克名言

不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度上也更深。

不相調(diào)和的諧音絲毫也不能感動聽眾，只能使人激起一種類似看到一個江湖術(shù)士倒懸索上而在生死之間搖蕩時所特有的情緒。

不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。

不要光說好聽的，因為蜜糖使人討厭，香料使人暈眩。您聽我說：辱罵我一分鐘勝于阿諛奉承我三個月。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

諂媚從來不會出自偉大的心靈。

誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。

積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如，收帳員的誠實。

癡呆愚蠢有兩種表現(xiàn)：或者沉默，或者多嘴。 巴爾扎克名言

持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。

充滿智慧的人邁入生活的門檻時，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。

純潔的心靈覺得細微的區(qū)別比顯著的對比更加難受。

從巴黎出發(fā)到意大利，決不能在半路上見到羅馬。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個“為什么”。

大概思想的放射，總是以孕育思想的力量為準(zhǔn)的，頭腦要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，準(zhǔn)確性不下于從炮身里飛出的彈丸，效果卻各個不同。有些嬌嫩的個性，思想可以鉆進去損壞組織；也有些武裝堅強的個性，銅墻鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像炮彈射著城墻一樣；還有軟如棉花的個性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，猶如炮彈落在堡壘外的泥溝里。

大政治家也只是雜技表演者，一不當(dāng)心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。

單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起就可能得救。 巴爾扎克名言

但他屬于這樣的人，不幸快速教會他處世之道，他像一只昆蟲爬上頂點那樣堅忍不拔，直線前進。他屬于這種固執(zhí)的年輕人，誰阻擋他的路就會死于非命，他像一只鼠婦那樣，使別人的耐心都相形見絀。

當(dāng)了詩人的義務(wù)秘書，并得到詩人的寵愛，那情形就像一個投機商愛撫他的第一個入股人一樣。這種伙伴式的關(guān)系，初露端倪時與友情頗為相似。

當(dāng)某些女人覺得撕碎我們的心，和決意用匕首在我們心上戳一下，并在里面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，便能給她們帶來快樂，那么，這種女人都是值得鐘愛的，她們都是在戀愛或是希望被人愛！

當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

當(dāng)一個人穿裙子的人自視高于一切，任人頂禮膜拜時，其中傲慢程度是世間任何力量都無法企及的。

道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。

等你需要滴水不漏的時候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價實的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進行。

定期懺悔是個騙局，那么一來，懺悔變成了作惡的獎品�！�…懺悔過兩次的人是最可惡的偽君子。 巴爾扎克名言

對美術(shù)品的愛好正如情人愛一個美麗的情婦；守齊街上的拍賣行內(nèi)，作品在估價員的錘子聲中賣來賣去，他覺得簡直是罪大惡極，侮辱古董的行為。

在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。

做點好事，待人要仁慈、寬厚；總之，用你的謙虛來避免厄運吧。

最貨真價實的美貌，最令人贊嘆不止的姿容，如果得不到賞識，便一文不值。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

走出舞會而不致感冒，這對女人來說是一件大事；可是她們的心一旦充滿了熱情，她們的身體就變成了鋼筋鐵骨。

宗教永遠是政治的必需品。

自私的冷漠和持續(xù)不斷神魂顛倒的過度熱情，肯定在任何女人心上都會產(chǎn)生物極必反的效果。

自殺的人的鴉片，手槍，煤，總是自己出錢買的。 巴爾扎克名言

自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。

只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任。

只有那些懂得控制自己的缺點，而不讓這些缺點控制自己的人，才是強者。

只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

只要莫逆之交的真情洋溢與世態(tài)炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。

職業(yè)有如婚姻，久而久之，大家只覺得它有敝無利。

職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。

正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價為零。 巴爾扎克名言

真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

只要精神保持完整，不在高談闊論，勾心斗角，著書立說，研究學(xué)問，治國治民，發(fā)明創(chuàng)造，馳騁疆場等等上面消耗，它就能吐出非常強烈的潛伏的火焰，好像一塊未經(jīng)琢磨的鉆石保存著所有的光彩。一有機會，這一點靈性就會突然爆發(fā)，有飛越空間的巨翼，有洞燭一切的慧眼：昨天還是一塊煤，明天被一道無名的液體浸潤過后，立刻成為毫光萬道的鉆石了。

真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看起來越格外的悅眼。

這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對于這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。

這樣的家庭不是墳?zāi)梗�而是比墳�(zāi)垢�糟的東西：一座修道院。在這個冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。

這是一堆如花似錦的垃圾，到處閃爍著昨天剪下、被人戴過的玫瑰，但在花花綠綠之中，總是露出伴隨著磨損而來的陳舊外表，猶如禿發(fā)掉牙的老婦，慣于買進外殼，卻準(zhǔn)備賣出內(nèi)肉，買進沒有女人的裙子，賣出沒裙子的女人！ 巴爾扎克名言

這是一出雙簧戲，大部分不滿意婚姻的女人遲早都要演唱一出可怕的雙簧戲。一個男人只能夠從這種生活里敘述這出戲的事實；只有女人們的心可以猜得出這出戲的情緒。

這猛獸呆在那兒，好似老鴇坐在一二十個年輕姑娘中間等主顧來挑。什么美，什么藝術(shù)的奇跡，他全不理會；他又狡猾又粗野，要賺多少錢都是早打算好的，遇到外行就狠狠地敲一筆。

丈夫想到管太太，遠不及情人想到接近情婦次數(shù)多；禁子想到關(guān)牢門，遠不及囚犯想到逃命次數(shù)多；所以困難盡多，情人和囚犯照樣應(yīng)該成功。

在一個未作入幕之賓的情人，與一個不肯輕易作人情婦的女人之間，不免有些口舌與鉤心斗角的爭執(zhí)，泄露出一個人的真情，正如練習(xí)擊劍的時候，不開鋒的刀劍，也像決斗的真刀真槍一樣緊張。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

在十八歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。

在生命中的某些時候，年輕的心靈是喜歡含糊不清的狀態(tài)的。

在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉，以減輕船重量。

在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠遠超過產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句：“忍耐即天才�！�。 巴爾扎克名言

在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。

在敗家子的生活中，今天總是一個頭等吹大炮的角色，明天總是一個頭等膽怯鬼，聽了昨天的大話害怕的；今天好比古時戲劇中的牛大王，明天賽似現(xiàn)代啞劇中的小丑。

在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險的莫過于在大門口講話。彼此臨走說的最后幾句，好比信上的附筆，所泄漏的秘密對聽到的人跟說的人一樣危險。

在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因為此，才有許多男人肯在一個手段高明的女騙子身上揮金如土。 巴爾扎克經(jīng)典語錄

預(yù)算不是一個錢柜，而是一個灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國家就越繁榮。

這個不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動嗎？對于浪費的人，金錢固然是圓的；可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。