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名人名言

馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄名人名言

名言作者：馬克·吐溫

馬克·吐溫檔案資料：美國(guó)作家

馬克·吐溫名言 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄 共收錄馬克·吐溫的名言165條

對(duì)于自由自在，無事可做，勞動(dòng)是最令人愉快的調(diào)劑方式。《致圣路易斯的伯羅先生信》

在我的眼里，你是我的一切。 馬克·吐溫名言《鍍金時(shí)代》

榮譽(yù)不是法令所管得到的。

該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多。

年輕人能夠一下子墮入失望的深淵，但是青年的希望回升起來也快。《冉·達(dá)克》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄《赤道環(huán)游記》

如果我們?yōu)槿苏�，工作勤奮，就會(huì)得到人們的稱頌；然而得到自己的贊許卻有百倍意義。遺憾的是，得到自己的贊許的途徑至今尚未找到。《傻瓜威爾遜的新日歷》

每當(dāng)人們不尊重我們時(shí)，我們總被深深激怒。然而在內(nèi)心深處，沒有一個(gè)人十分尊重自己。《筆記》

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。

習(xí)慣是很難打破的，誰(shuí)也不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。 馬克·吐溫名言

女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩。

外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國(guó)者。他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家。

誰(shuí)是壓迫者？是少數(shù)人，是國(guó)王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰(shuí)是被壓迫者？是多數(shù)人，是地球上各個(gè)民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理？因?yàn)榉珊蛻椃ㄗ鞒隽艘?guī)定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應(yīng)該更平均地分配利益，這就必須被認(rèn)作公理。也就是說，在政治社會(huì)里，強(qiáng)權(quán)決定公理，強(qiáng)權(quán)可以任意捏造——和取消公理。

只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

I can live for two months on a good compliment. ——Mark Twain , American writer
只憑一句贊美的話我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。

The golden age is before us , not behind us . ——Mark Twain , American writer
黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. ——Mark Twain , American novelist
幽默被人正確地解釋為“以誠(chéng)摯表達(dá)感受，寓深思于嬉笑”。

Habit is habit, and not to be flung out of the window by any man, but coaxed downstairs a step a time. ——Mark Twain
習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓。 馬克·吐溫名言

The man with a new idea is a crank until the idea succeeds .——Mark Twain , American writer
具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。

It is at our mother's knee that we acquire our noblest and truest and highest , but there is seldom any money in them.—— Mark Twain , American writer
就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。

Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.——Mark Twain , American writer
不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。

無數(shù)種野物的和人類的宗教，各種各樣想得出來的政治體制，從老虎到家貓，每一伙都以為自己的宗教是唯一正確的，自己的政治體制是唯一明智的，各自蔑視其他的一切，其實(shí)個(gè)個(gè)都是笨蛋，只是自己不知道罷了；個(gè)個(gè)都想著自己至高無上，以此自豪，個(gè)個(gè)都完全相信自己是上帝的寵兒，個(gè)個(gè)都有十足的信心，祈求上帝在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候當(dāng)統(tǒng)帥，他看到上帝轉(zhuǎn)到敵人一方去了，就大吃一驚，但是照例都能諒解。仍然予以贊美。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。

保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。

不聲不響的謊話和說出來的謊話之間的唯一的區(qū)別，就是不聲不響的謊話比另外那一種還更不體面，而且這種謊話是能夠騙人的，而另外那種卻騙不了人。

不要離開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續(xù)安在，但生活將從此和你無緣。 馬克·吐溫名言

充實(shí)人生，并不全在所有遭遇的事跟事實(shí)，而全在于思想的風(fēng)暴，永遠(yuǎn)橫掃過我們的腦際。

從歷史上看，死抱住僵化的觀點(diǎn)不放是絕對(duì)無法砸斷鎖鏈或解放人類靈魂的。

從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴：“你向富裕的山上攀登的時(shí)候，希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友。”。

大概是由于婦女缺乏冒險(xiǎn)的精神，所以她們不像男人那樣喜歡證券投機(jī)和開礦辦企業(yè)這類事情。婦女只有到了精神沮喪的時(shí)候，才會(huì)對(duì)賭博性的勾當(dāng)發(fā)生興趣。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

戴維斯的書沒有在美國(guó)的上層社會(huì)里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區(qū)，那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區(qū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬冊(cè)他的書。有這個(gè)市場(chǎng)的人，財(cái)是發(fā)定了，黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了，因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。

當(dāng)你們的父母在場(chǎng)時(shí)，永遠(yuǎn)應(yīng)該服從他們。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是最好的方法。因?yàn)槟銈內(nèi)绻环䦶�，他們也�?huì)使你們服從的。多數(shù)父母認(rèn)為他們比你們懂得多。遷就那種迷信，一般能使你們比按照自己較好的判斷去行事得到更多的東西。

當(dāng)我在說“愿上帝保佑女人”這句話時(shí)，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執(zhí)著奉獻(xiàn)，但他心中會(huì)說“阿門”！

道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 馬克·吐溫名言

道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做�？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦�，他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落。

在衣著上你可以不修邊幅，但切不可讓靈魂染上污點(diǎn)。

自從開天辟地以來這么多世紀(jì)中，在這個(gè)最開明的世紀(jì)里竟然生出了這樣一陳腐的、空談虔誠(chéng)的偽善者，這樣嗜血成性的大怪物，這在人類歷史上在任何地方都是獨(dú)一無二的，等他進(jìn)地獄也會(huì)自愧不如。

政治家處理國(guó)務(wù)時(shí)，常考慮是否合乎禮節(jié)，而從不關(guān)心是否符合道德規(guī)范。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

真實(shí)比虛構(gòu)更陌生。

真誠(chéng)的朋友，良好的書本和沉睡的良心，這就是理想的生活。

這些土著人實(shí)在是些了不起的人。他們是不應(yīng)該被埋沒的。應(yīng)該讓他們與白種人雜交才對(duì)，那可以改良白種人，而對(duì)這些土著也沒什么害處。

造物主造蝗蟲，讓它有愛吃莊稼的嗜好；如果是人類造蝗蟲，那就使它愛吃沙子。 馬克·吐溫名言

在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己。

在他默默無聞的時(shí)候，他的帽子是六又四分之一號(hào)。到后來得意的時(shí)候，他的腦袋連一只桶也套不進(jìn)去了。

在世界各國(guó)內(nèi)閣的心目中，各國(guó)的政治設(shè)施好比一些晾衣服的繩子，這些內(nèi)閣的正式職責(zé)，大部分是注視著彼此晾的衣服，一有機(jī)會(huì)就奪取一些過來，全世界各國(guó)所有的領(lǐng)土——當(dāng)然包括美國(guó)在內(nèi)——都是各自從別人的晾衣繩上盜來的衣服。

在人生的前半，有享樂的能力而無享樂的機(jī)會(huì)；在人生的后半，有享樂的機(jī)會(huì)而無享樂的能力。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

在沒有證據(jù)形成意見的時(shí)候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個(gè)沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；……證據(jù)是意見的骨頭。

在接吻中，在擁抱中，在慕戀的話語(yǔ)中，她傾注了熱戀的心情，而其語(yǔ)言的無比豐富往往叫我大為吃驚。在慕戀的語(yǔ)言和愛撫方面，我天生地保守的，而她將這些傾注在我身上的時(shí)候，卻像大海上波濤沖著直布陀海峽。

在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。

預(yù)定時(shí)間到了。葬禮已經(jīng)開始，在四十英里之外，可是我全都看得清楚，好比我在場(chǎng)一樣。地點(diǎn)在蘭頓的宅邸的圖書館旁，潔恩的棺材停放在四十年前她母親和我站著的地方，我們就是在那里結(jié)婚的。十三年前，蘇西的棺材已放在那里，要不了多久，我的棺材也會(huì)放在那里。 馬克·吐溫名言

這幫作者寫景色，信筆亂扯，一般小角色都不用自己眼睛觀察，總是照著作者的眼光觀察，說起話來總是拾人牙慧。

在幽默的領(lǐng)域里，重復(fù)的威力是很大的。幾乎任何一個(gè)用詞確切一成不變的習(xí)慣用語(yǔ)，只要每隔一段時(shí)間鄭重地重復(fù)它五六次，最后總是逼得人家忍不住笑起來。

輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見解并不值錢，但當(dāng)他們報(bào)紙上說話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。

有皺紋的地方只表示微笑曾在那兒呆過。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。

有三種最有把握的辦法，都可以使一個(gè)作家高興。這三種辦法的恭維程度是一個(gè)賽過一個(gè)的：一，向他說，你已經(jīng)讀過他一部作品；二，向他說，他的書你已都讀過了；三，要求他把將要出版的作品原稿給你拜讀。第一種方法可以贏得他對(duì)你的敬意；第二種方法可以贏得他對(duì)你的贊賞；第三種方法可以使你成為他的心腹之交。

有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/div>

由一小部分人來確定什么是公理，什么不是公理，這樣的權(quán)力是真實(shí)抑或虛假的呢？在今天以前，它是真實(shí)的，但從今以后，它在我國(guó)將永遠(yuǎn)化為陳跡。因?yàn)楸热魏我粋€(gè)國(guó)王都要強(qiáng)大的一種力量，已經(jīng)在世界上的這塊惟一真正獻(xiàn)身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看見，凡是有耳朵的都能聽見：旗幟在飄揚(yáng)，大軍在前進(jìn)。盡管有人會(huì)吹毛求疵，有人會(huì)嘲笑嘮叨，但是對(duì)不起他仍將登上王位，他仍將舉起王笏；饑腸轆轆的人將得到的是面包，衣不蔽體的人將得到衣服，絕望的眼睛將閃出希望的光芒，騙子貴族將要滅亡，名正言順的主宰將要登位。 馬克·吐溫名言

一切合乎人道的事情都是令人感動(dòng)的。幽默的內(nèi)在根源不是歡樂，而是悲哀；天堂里是沒有幽默的。

一個(gè)人要在年輕的時(shí)候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財(cái)啊。老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數(shù)為首先獲得財(cái)富，慢慢把它花掉，然后讓他們?cè)诓恍枰儆绣X的時(shí)候，變成一個(gè)窮光蛋死去呢？

一個(gè)人被鎖了起來就特別希望往外面跑。

一個(gè)青年要是相信他日后必定成個(gè)不朽的文學(xué)家，他心里自然會(huì)感到無比的快慰：這可以說是人生再甜蜜不過的時(shí)刻。這種抱負(fù)的確是很高貴，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

一個(gè)奇怪的、虛榮心十足的、令人生厭的女人！我看我實(shí)在無法喜歡她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，見不到其他糧食的時(shí)候。

一個(gè)國(guó)家居然會(huì)眼看著挨餓受凍的女人為了偷過兩角六分錢的咸肉或是破衣服而被處絞刑，孩子們被迫離開他們的母親，男人們被迫離開他們的家屬，他們只是為了類似的小小過失，就被流放到天涯海角，服長(zhǎng)期的徒刑——我們不得不想，對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家，“文明”這兩個(gè)字是不大適用的。

也有若干本書怎么也不肯寫出來。它們年復(fù)一年，在原地不動(dòng)怎么也不肯聽從勸說。倒不是因?yàn)檫@樣一本書不值得寫——而只因?yàn)楣适碌那‘?dāng)形式還沒有主動(dòng)出現(xiàn)。

也許沒有哪位詩(shī)人有意抄襲別人的作品；但是我們卻似乎有理由懷疑，沒有哪位詩(shī)人不會(huì)偶然在無意中抄襲的行為。 馬克·吐溫名言

要傷透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一個(gè)對(duì)你進(jìn)行誹謗，另一個(gè)把消息告訴你。

要敬重上級(jí)——如果你有上級(jí)的話；對(duì)陌生人，有時(shí)對(duì)其他人也要尊重。如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取極端行動(dòng)，干脆等待時(shí)機(jī)拿磚頭砸他，那就夠了。如果你發(fā)現(xiàn)他并非有意冒犯你，就該坦率地承認(rèn)他是錯(cuò)誤的；像男子漢一樣地認(rèn)錯(cuò)，并說明你不是有意的。

亞當(dāng)不過是個(gè)人罷了——這就說明了一切。我并不是為了蘋果而吃蘋果，他之所以把蘋果吃掉，只是因?yàn)樗墙e(cuò)就錯(cuò)在那條蛇不曾被列為禁物，否則他會(huì)把蛇吃掉的。

要是幽默來得自然，不請(qǐng)而自到，我便準(zhǔn)許它在我的布道中有一席之地，不過我并不是為幽默而寫下布道的講稿。不論幽默有沒有申請(qǐng)要來，布道的講稿我總是要寫的。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

許多年輕人通過一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點(diǎn)不必要地過頭；然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。

虛假的謙讓一出現(xiàn)，真正的謙讓就及時(shí)消亡。

想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。

習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 馬克·吐溫名言

希望好像一個(gè)家庭，沒有它，你會(huì)覺得生活乏味；有了它，你又覺得天天為它辛勞，是一種煩惱。

無意識(shí)的剽竊何罪之有？說我天天在這么干，他也天天在這么干，世上每一個(gè)寫字的或者說話的活著的人天天在這么干，而且不是干一兩回，而是只要一張嘴就這么干。

無論什么時(shí)候我都能欣賞冰山，可是跟冰山交朋友，我可受不了。

無論如何，她正在成熟的年齡。一個(gè)女人在這個(gè)時(shí)期的美似乎比少女含苞待放的時(shí)期更加牢靠；她也完全懂得了自己的魅力，知道應(yīng)該保持多少少女的多情和伶俐的神態(tài)，最為有利。刀子看到過許多女人雖然用意極好，卻犯了錯(cuò)誤，她們給成年時(shí)期帶來的少女作風(fēng)，成分太多了。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。這聽上去言過其實(shí)，可確實(shí)是長(zhǎng)壽的一條普遍規(guī)則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長(zhǎng)壽。

我永遠(yuǎn)不會(huì)使用以可疑的方式得來的錢。

我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。

我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。 馬克·吐溫名言

我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的恩人亞當(dāng)。他使我們擺脫了閑暇的“幸�！�，合多們獲得了勞動(dòng)的“罪孽“。

我們努力把一生好好地度過，等到死的時(shí)候，那就殯儀館的老板也會(huì)感到惋惜。

我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的人心坎里是忠于任何這種制度的。

我具有詩(shī)人的某些氣質(zhì)，偉大的桂冠詩(shī)人丁尼生去世時(shí)，我發(fā)現(xiàn)位子空著，便試圖得到它——可是，我沒得到。詩(shī)的第一句人人都會(huì)寫，可要寫出與第一句押韻的第二句來就非常困難了。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

我跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開的意見，而把我真實(shí)的意見謹(jǐn)慎地、聰明地遮蓋起來。

我的親身經(jīng)驗(yàn)告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區(qū)風(fēng)行；時(shí)至今日，這種謊言仍在當(dāng)?shù)亓餍小?/div>

我打四十歲以后，就寢和起床時(shí)間就一直很有規(guī)律——這是一件很重要的事。我還立了一條規(guī)則：在沒有人陪伴時(shí)上床；我還立下了一條規(guī)則：在不得不起床時(shí)起床。這樣就形成了一條不可動(dòng)搖的沒有規(guī)律的規(guī)律。這條規(guī)律使我延年益壽，卻會(huì)傷害他人。

我本身是清白的——虛偽的清白——和其他人一樣；我也和其他人一樣，遭到誘惑的時(shí)候就摔跤了。 馬克·吐溫名言

文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會(huì)失去一半的魅力，有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)美的藝術(shù)和金錢造就的奇跡。所有國(guó)家、所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來，讓她打扮自己……女人，上帝保佑她！

土著們對(duì)于衣服、房屋、定時(shí)起居、教堂、學(xué)校、主日學(xué)校、工作以及文明強(qiáng)加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個(gè)天堂換了這個(gè)地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們?cè)饶莻€(gè)天堂的鬼影。他們一個(gè)個(gè)都傷透了心，全都死掉了。

天下再?zèng)]有什么事情像一篇?jiǎng)勇牭难菡f那么具有煽動(dòng)力，它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

他們生來用不著動(dòng)腦筋——他們生來用不著為世事操心。他們這幫人沒身份——沒德行——沒教養(yǎng)，沒頭腦，沒才氣——在糊里糊涂的一生中，心里始終存在出人意外的平安。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

他們對(duì)幽默具有一些亂七八糟的領(lǐng)會(huì)。只看到一千種低級(jí)瑣碎的事物的可笑的一面——主要是非常明顯的不協(xié)調(diào)荒謬怪誕以及引人發(fā)笑的東西。而世界上還有一萬種高級(jí)的滑稽可笑的東西，就不是他們遲鈍的眼光能看到的了。

他對(duì)醫(yī)生已經(jīng)領(lǐng)教夠了，他說：“要想保持健康，唯一的方法就是吃你所不想吃的食物，喝你所不喜歡的飲料，做你所不情愿做的事情。”。

書面的東西不是為了口頭講的；書面的東西是文學(xué)形式的，是生硬的刻板的，不適宜口頭講的目的只是娛樂性的，不是為了教訓(xùn)。這些文字須得加以調(diào)整拆散通俗化日常口語(yǔ)化——不然，全場(chǎng)會(huì)厭煩，得不到娛樂。

試想歷史怎樣在全世界重演，就會(huì)感到驚奇。我記得，當(dāng)我還是密西西比河畔一個(gè)小孩的時(shí)候，曾發(fā)生過類似的事。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鄉(xiāng)紳主張停辦公立學(xué)校，并不會(huì)省下什么錢，因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座監(jiān)獄。這就像用狗尾巴做飼料來喂狗。狗永遠(yuǎn)肥不了。我看，支持學(xué)校比支持監(jiān)獄強(qiáng)。 馬克·吐溫名言

世界上有許多幽默的事情，其中之一就是白種人的一種想法：他們認(rèn)為自己不像其他野蠻人那么野蠻。

世界上任何知識(shí)都不會(huì)是沒有用的。

世紀(jì)致世紀(jì)的祝詞，馬克·吐溫速記：我把這位名叫基督教的尊嚴(yán)的女士交托著你，她剛從膠州滿州南非和菲律賓的海盜襲擊中歸來，邋里邋遢，污穢不堪，名譽(yù)掃地，她靈魂中充滿了卑污，口袋里塞滿了賄金，嘴里滿是虔誠(chéng)的偽善話語(yǔ)。給她一塊肥皂和一條毛巾，鏡子千萬要藏起來。

實(shí)話是我們最寶貴的東西。我們節(jié)省著使用它吧。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

什么是“真正的”文明？沒有人能解開這個(gè)謎，盡管都做出過努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數(shù)中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒有上述情況的制度就是真正的文明。

生，年輕的滿懷希望的未曾受挫折的人認(rèn)為生高于一切財(cái)富和一切榮譽(yù)；死，庇護(hù)和慰藉那些有過失的被遺棄的年老的疲憊的心碎的人們的最知心最和藹最珍貴的朋友和恩人，而死亡給予這些人的負(fù)擔(dān)是沉重的，他們總得死去，長(zhǎng)眠不醒。

善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。

傻子和騙子是一對(duì)伙伴，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。你在傻子的身邊準(zhǔn)能找到騙子，在騙子的去處準(zhǔn)能找到傻子。 馬克·吐溫名言

撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴(yán)格禁止的：不許做偽證陷害你的鄰居。

如果諸位同意，為“女士”干杯，也就是為“女人”干杯�！芭恕边@個(gè)說法也許更合適，歷史也肯定悠久，因而更值得尊敬。我注意到《圣經(jīng)》有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是絲毫不轉(zhuǎn)彎抹角。它甚至從來不把杰出的人類的之母夏娃稱為“女士”，而是稱為“女人”。《圣經(jīng)》

如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。假如一切能從頭開始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

如果我生下來就是八十歲，而慢慢長(zhǎng)到十八歲的話，人生會(huì)更加快樂無窮。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗，把它喂得肥肥的，那它決不會(huì)咬你。這就是人與狗的主要差別。

如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。

如果她有苦說不出，心頭的煩悶比誰(shuí)都大，卻因?yàn)樗坏貌华?dú)自忍受這種折磨，于是表面上就故意裝作沒有那么回事，那也不過是和成千成萬的女人采取了同樣的辦法，抱定了自我犧牲和成人之美的宗旨。這種心情，性情急躁和愛發(fā)牢騷的男人家是不能體會(huì)的。這些長(zhǎng)了胡子的大娃娃不是給一切文學(xué)作品中充滿了叫苦和感傷的呼聲嗎？只有女性才老是被寫成心腸狠毒、反復(fù)無常決不饒人的角色。

人們年輕時(shí)往往根據(jù)意見者的身材大小來作評(píng)判，但后來，我們發(fā)現(xiàn)那是一條不可靠的規(guī)則。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到，黃蜂的意見有時(shí)比皇帝的意見更讓人苦惱。我不是說我根本不在乎鯨魚的意見，因?yàn)槟菢犹珶o所顧忌了。聽鯨魚的稱贊當(dāng)然比聽它的反對(duì)意見好，但我的看法是：如果得不到鯨魚的稱贊，也不要犧牲原則或個(gè)人尊嚴(yán)，最好我行我素，照樣活下去。 馬克·吐溫名言

人類中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當(dāng)著一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見。

人類一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的；一套公開的，一套矯揉造作的。

人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。

人類是疾病的陳列所，淫穢的產(chǎn)生地；他們今天來，明天去；他們出生的時(shí)候是塵土，死亡的時(shí)候是臭氣。 馬克·吐溫經(jīng)典語(yǔ)錄

人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來。

權(quán)力金錢戲說懇求迫害——這些東西可以一世紀(jì)一世紀(jì)地起來反對(duì)那座欺詐的巨型石柱，把它推開一點(diǎn)，削弱一點(diǎn)，可是只有大笑才能一口氣把它吹成碎片，吹得稀巴爛。大笑的力量無敵。

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