坐井而現(xiàn)天，曰天小者，非天小也。

唐·韓愈《原道》。這幾句大意是：坐在井里看天而說天小的人，并不是天小，(而是自己的視野受局限的緣故)。在原文中，～是韓愈批評老子的話。現(xiàn)在人們用“坐井觀天”的成語，比喻部些眼界狡小,見識淺薄,不識大局而又盲目自大的人；也可說明客觀存在的天，不因坐井者所見的狹小而變小的道理。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 原道名言語錄

唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

然則，如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居。明先王之道以道之。鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者有養(yǎng)也，其亦庶乎其可也。

那么，現(xiàn)在怎么辦才能使儒道獲得實(shí)行呢？我以為：不堵塞佛老之道，儒道就不得流傳；不禁止佛老之道，儒道就不能推行。必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經(jīng)道書，把佛寺、道觀變成民房。弘揚(yáng)先王之儒道以教育人民，使鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢人、病人都能夠生活，這樣做大概也就可以了。