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    名人名言

    梅堯臣經(jīng)典語錄 名人名言

    名言作者:梅堯臣

    梅堯臣檔案資料:北宋詩人

    梅堯臣名言 梅堯臣經(jīng)典語錄 共收錄梅堯臣的名言21條

    月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復良。

    宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強。魄:月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)。

    《古意》
    家在千山古溪上,先應喜鵲噪門扉。 梅堯臣名言

    宋·梅堯臣《送葛都官南歸》。噪:禽鳥的喧叫。扉:門扉。這兩句大意是:你的家在千山深處古溪邊上,雖不能立刻回到家中,但喜鵲會很快地先飛到你家門前喧叫,向你的親人預報你即將回來的好消息。古人相信鵲能報喜,游子歸多,自然是喜訊,故詩人預言喜鵲肯定會先期至門而噪,向家人報告游子歸來的消息,從而表達了詩人對朋友即將歸家的慶賀之情。這兩句可供送同學、朋友歸鄉(xiāng)時引用.

    《送葛都官南歸》
    野鳧崛岸有閑意,老樹著花無丑枝。

    宋·梅堯臣《東溪》。野鳧(fu服):野鴨。這兩句火意是:野鴨在溪岸邊臥眠顯得安靜閑適,枯老的樹枝開了花便不再丑陋。寫野鳧“有閑意”正反映作者心境閑適,寫老樹“無丑枝”則反映了作者感情愉悅。這種移情及物、融情入景的寫作手法可資借鑒。此句可用來表現(xiàn)幽靜時春景和人們欣賞春景時悠閑的感情。

    《東溪》
    五更千里夢,殘月一城雞。

    宋·梅堯臣《夢后寄歐陽永叔》。歐陽永叔:即歐陽修,當時在期中官居翰林學士,而梅堯臣在安徽宜城居喪。梅堯臣在夢中重返京城,與歐陽修會見,夢醒后作此詩以寄。這兩句大意是:五更時分千里夢醒,只見殘月斜照,滿城雞啼。這兩句寫夢醒后的惆悵心情及對朋友的懷念。“五更”為夢醒的時間!扒Ю飰簟敝缸髡咴鴫粲吻Ю,到京都會見友人,從緊接著的“適往言猶在”一句可知,他們曾在夢中促膝長談,醒來時談話的內(nèi)容還記得清清楚楚!皻堅乱怀请u”寫夢醒后見到的景色,聽到的聲音。殘月斜照,景色凄清,朋友的身影已經(jīng)不見;滿耳雞啼,獨無人聲,朋友的聲音也已消失。在這五字景語中,寄托著作者的無限惆悵,思友之情油然而出。梅堯臣主張寫詩應該“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,文學史上往往引用這兩句作為體現(xiàn)其詩論的范例。

    《夢后寄歐陽永叔》
    陶盡門前土,屋上先片瓦。

    宋·梅堯臣《陶者》。陶:制作瓦器。這幾句大意是:制瓦工人用光了門前的泥土去制作瓦器,可是自己的屋頂上卻連一片瓦都沒有。這首詩的后兩句是:“十指不沾泥,鱗鱗居大廈。”詩歌反映勞動者無權享有自己的勞動果實、剝削者卻坐享其成的不合理的社會現(xiàn)象,不是通過抽象說理,而是從現(xiàn)實生活中選取一個側(cè)面,采用對比手法,構成一幅藝術畫面,使形象性和鮮明性完善地統(tǒng)一起來。這是文學創(chuàng)作的成功經(jīng)驗。

    《陶者》
    誰道田家樂?春稅秋未足。 梅堯臣經(jīng)典語錄

    宋·梅堯臣《田家語》。這兩句大意是:誰說農(nóng)家的生活快樂?春天的賦稅到秋天還沒有交足。梅堯臣是宋代現(xiàn)實主義詩歌的“開山祖師”,這首詩是其代表作。一開始,作者就以反問句式表現(xiàn)了農(nóng)家生話之若。從陶淵明開始,詩壇上產(chǎn)生了不少反映農(nóng)家樂的田園詩,作者在這里通過“誰道田家樂”這一有力的反問將它們一筆否定,接著以“春稅秋未足”這一嚴酷的事實證實自己的看法。宋代實行兩稅法,春稅之后繼之以秋稅,前者六月交納,后者十一月交納。春稅尚未交足,秋稅接踵而至,何況這一年的賦稅是在水災、蝗災之后征收的,更弄得民不聊生。兩句詩語言質(zhì)樸而概括,反問句式的運用,賦于這首詩以一種控訴、抗爭的基調(diào)。

    《田家語》
    里胥扣我門,日夕苦煎促。

    宋·梅堯臣《田家語》。里胥:鄉(xiāng)里中擔任公差的小吏。煎促:催促。這兩句大意是:鄉(xiāng)中小吏來敲我家的門,白無夜晚苦苦催逼煎熬。可用來描寫舊社會農(nóng)民被剝削的情形。

    《田家語》
    林端野鼠飛,緣挽一何捷。

    宋·梅堯臣《初冬夜坐憶桐城山行》。林端:林梢。緣:沿,順著。一何:何其,何等。這兩句大意是:林間的松鼠在枝梢上跳躍如飛,它攀挽枝條的動作何等敏捷!詩句寫山行所見,充滿著清新活潑的氣息。凝神的觀察,由衷的感嘆,折射出林間的幽靜無擾和詩人的愉悅自適。

    《初冬夜坐憶桐城山行》
    林空鹿飲溪。

    宋·梅堯臣《魯山山行》。本句大意是:霜落葉凋,林間空疏,只見鹿在飲著溪水。這句既點時又寫景。正因葉落林空,視野開闊,才能看到鹿在飲水;而“鹿飲溪”又多么閑適,多么自在!由鹿之自在,又表現(xiàn)出詩人山行之自在,正因四野無聲,“鹿飲溪”才未受到任何驚擾,詩人步履之輕微、心情之閑靜可見。詩句以平淡之語狀難寫之景,新穎自然;又能情與景愜,“含不盡之意見于言外”。這種自然巧妙的筆法,值得仔細體味。

    《魯山山行》
    疲馬不畏鞭,暮途知幾千。 梅堯臣名言

    宋·梅堯臣《疲馬》。這兩句大意是:疲憊的馬不怕鞭子抽打,已是黃昏時候,誰知前面的路途還有多遠?疲馬不比健馬,雖經(jīng)鞭打,也已無力奔馳,更何況日落黃昏,路途遙遙,誰知何時才得以到達終點,才能夠得到喘息?詩人代疲馬立言,道出疲馬的心聲,寄予深切的同情。但他決不是為寫馬而寫馬,而是通過疲馬來反映自己的生活和心態(tài)。詩人窮愁潦倒,在生活的重壓下心力交瘁而前途茫茫,更不知何時才會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,這種窮愁無奈的思緒借疲馬而傳神。

    《疲馬》
    紅棲金谷妓,黃值洛川妃。

    宋·梅堯臣《洛陽牡丹》。金谷妓:晉朝豪富石崇于洛陽筑金谷園,崇有愛妾名綠珠,多風采,善吹笛,棲居金谷園中,世稱金谷妓。洛川妃:指洛神宓妃。這兩句大意是:(洛陽牡丹是古代傾國佳人、絕代仙姬的精靈化成)那紅色的為綠珠所棲,那黃色的是宓妃所處。洛陽是九朝古都,繁華無比,如花似玉的仕女不計其數(shù);洛陽牡丹,妍花奇葩,素有“甲天下”之稱。于是詩人產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想,認為“~。朱紫亦皆附,可言人世稀”,他想象洛陽的各色牡丹都是絕代佳麗的芳魂所依附、幻化,是人世稀有的奇葩。詩句以人贊花,以花譽人,把兩樣極美的物象互為比況,就有相得益彰的效果。

    《洛陽牡丹》
    好峰隨處改,幽徑獨行迷。

    宋·梅堯臣《魯山山行》。魯山:一名露山,在今河南省魯山縣東北。這兩句大意是:好看的山巒隨著游人的腳步不斷變化著姿態(tài),獨自走在幽靜的山間小徑上,只顧觀賞美景,有時竟迷了路。這里寫千姿百態(tài)的山間景色,表現(xiàn)山行的無限情趣?捎脕砻鑼懮叫袝r步移形異、景色多變的情形。

    《魯山山行》
    海月開金鑒,河冰臥玉虬。

    宋·梅堯臣《十三日雷后晚過天漢橋堤上行》。金鑒:喻圓月。鑒,鏡子。玉虬(qiú球):白色虬龍。這兩句大意是:月出海上,像一面打開的金鏡;河水冰凍,在月光映照下宛如臥伏著一條玉龍。用形象的比喻描繪圓月,描繪月光下清冷潔白的景物,給人以美感。

    《十三日雷后晚過天漢橋堤上行》
    巢禽投樹盡,疲馬入城遲。 梅堯臣經(jīng)典語錄

    宋·梅堯臣《日冥》。這兩句大意是:禽鳥歸巢全已紛紛飛入林中,疲憊的馬匹正在徐徐步入城門。鳥投林,馬入城,不明寫日暮而暮色自見。可用來描寫日暮景色。

    《日冥》
    落盡梨花春又了,滿地殘陽,翠色和煙老。

    宋·梅堯臣《蘇幕遮》[露堤平]。了:結(jié)束。翠色:嫩綠的草色和柳色。和煙老:隨著暮煙顏色越來越深。和:隨,同。老:指濃,深。這幾句大意是:當梨花落盡的時候,春天又結(jié)束了。夕陽灑遍大地,青翠的草色、柳色,隨著暮靄逐漸變成深綠。這里不僅以梨花、芳草、斜陽、晚煙烘染景色,而且“落盡”、“又了”、“殘”、“老”等字眼帶有一種濃重的傷感情緒?梢妹鑼懩捍和砭盎蚴惆l(fā)春愁。

    《蘇幕遮》
    作詩無古今,惟造平淡難。
    下不以傲接,上不以意迎。
    男兒志在守,可殺不可茍。 梅堯臣名言
    男兒茍有守,可殺不可茍。
    哪能常作客,夜夜夢還家。
    老樹著花無丑枝。

    梅堯臣的作品 經(jīng)典語錄 名人名言名句

    《疲馬》

    《陶者》

    《日冥》

    《東溪》

    《田家語》

    《洛陽牡丹》

    《魯山山行》

    《送葛都官南歸》

    《夢后寄歐陽永叔》

    《初冬夜坐憶桐城山行》

    《十三日雷后晚過天漢橋堤上行》

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    名人名言作者:梅堯臣經(jīng)典語錄

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