明·施耐庵《水滸傳》第五回。
須:必須,應(yīng)當(dāng)。這兩句大意是:男孩子長大了就應(yīng)當(dāng)結(jié)婚,女孩子長大了就應(yīng)當(dāng)出嫁。結(jié)婚,是人類生理、情感和延續(xù)后代的需要,是男女到了成年時(shí)期都要操辦的大事。對于這個(gè)人生大事無論是個(gè)人或家庭,如果注意不夠或處理不當(dāng),就會(huì)出現(xiàn)意外,給家庭和個(gè)人帶來不幸,所以必須認(rèn)真對待。也有說“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”,或“男大須婚,女大須嫁”的,與此兩句意義相同。可用于說明無論男女,到了結(jié)婚年齡就應(yīng)該結(jié)婚,或說明孩子們長大了,找對象、談戀愛、結(jié)婚是必然的和理所當(dāng)然的。
名言作者:施耐庵
施耐庵檔案資料:元末明初文學(xué)家
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春秋·左丘明《左傳·僖公二十三年》。同姓:指同族。蕃(fán凡):繁衍。這兩句大意是:男女同族結(jié)成夫妻,生育的后代就不能繁衍。近親結(jié)婚容易生出畸形的孩子,或身體殘缺,或弱智癡愚,以致后代不能繁盛。早在幾千年前,我們的先人已知道了這一科學(xué)道理。為了達(dá)到優(yōu)生的目的,今天稅們的《婚姻法》已規(guī)定近親不能結(jié)婚。這兩句可用于闡明近親婚配的危害。
春秋時(shí)期史學(xué)家,盲人 左丘明 《左傳·僖公二十三年》明·施耐庵《水滸傳》第五回。須:必須,應(yīng)當(dāng)。這兩句大意是:男孩子長大了就應(yīng)當(dāng)結(jié)婚,女孩子長大了就應(yīng)當(dāng)出嫁。結(jié)婚,是人類生理、情感和延續(xù)后代的需要,是男女到了成年時(shí)期都要操辦的大事。對于這個(gè)人生大事無論是個(gè)人或家庭,如果注意不夠或處理不當(dāng),就會(huì)出現(xiàn)意外,給家庭和個(gè)人帶來不幸,所以必須認(rèn)真對待。也有說“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”,或“男大須婚,女大須嫁”的,與此兩句意義相同。可用于說明無論男女,到了結(jié)婚年齡就應(yīng)該結(jié)婚,或說明孩子們長大了,找對象、談戀愛、結(jié)婚是必然的和理所當(dāng)然的。
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明·施耐庵《水滸傳》第七十三回。本句大意是:自己有了差錯(cuò),還自以為是正確的。這句話表現(xiàn)了某些人的一種心理素質(zhì):剛愎自用,固執(zhí)己見。多用于評論不虛心接受別人意見的現(xiàn)象,也可用于自悔自悟。
見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通:相通,通連。本句大意是:錢能使人與神仙相通。在階級(jí)社會(huì)里,人們利用商品交換來互通有無,而錢具有商品交換和商品貯存的職能。人們離不開錢,許多人愛錢如命,也有許多人用錢來進(jìn)行不正當(dāng)?shù)纳醵a臟的交易。人們就用“~”來比喻只要有錢,什么都能辦到,也有說“有錢能使鬼推磨”的,與此意同,均屬貶義,可用以進(jìn)行瘋喻。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。泰山:山名。古時(shí)候的人以泰山為高山的代表,常用來比喻受敬仰的人或重大的,有價(jià)值的事物。本句大意是長著眼睛竟然不認(rèn)識(shí)泰山。此句比喻認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人,多用來說自己眼力差,也用來說別人沒有眼力,認(rèn)不出有名望的人。
明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是:胸中有怒氣,但是不敢公開發(fā)泄或表露出來!案遗,說明了有人格、有血性和不甘逆來顧受;而“不敢言”,則說明其受到某種勢力或某種環(huán)境的嚴(yán)重壓抑。這是一種強(qiáng)壓怒火,忍氣吞聲的心態(tài)和情狀。可用以表現(xiàn)受壓抑狀態(tài)下的言談和舉止。
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施耐庵結(jié)婚名言內(nèi)容:男大須婚,女大必嫁。
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