三分詩，七分讀。

宋·周密《齊東野語》。這句話所在的原文大意是：有一個人仰慕蘇東坡的大名，拿了自己的詩朗讀給蘇東坡聽。讀完之后問蘇東坡他的詩能得幾分，蘇東坡說可得十分，這個人非常高興。接著蘇東坡幽默含蓄地說：“～”，意謂詩作本身并不佳，只能得三分，而朗讀得很精彩，可得七分．揭了那個人的底。后世引用這句話時，大多拋開它的原意，而用來強調朗誦的重要性。因為在詩歌欣賞的整個審美過程中，朗誦是很關鍵的一環(huán)。朗誦得體，可以使本來很平常的詩增色不少。還可供引用說明要想真正領略一首詩的內容和藝術價值，必須反復朗讀，用心體味。

南宋詞人 周密 《齊東野語》

小時候在家鄉(xiāng)上學時，作文寫得非常好，篇篇是范文，還經常被老師當成范文朗誦。小學五年級時，被迫輟學，回家成了一個放牛娃，除了放牛，還要拔草、運糞，收割莊稼。2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言

你要不真誠嚴肅，全神貫注，休想用聲音來表達詩，也休想領會詩。朗誦的人和萬眾必須密切結合，否則，感情不可能像電流一般溝通。雙方的心靈不打成一片，詩人，就等于一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。法國作家 巴爾扎克

在一個大廳里為“四郎探母”流淚的人群，在一個廣場上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群，在一個公園里聽樂團演奏悲愴“江河水”紀念死難同胞的人群，或者是，在一個圖書館里聆聽一場詩歌朗誦的人群，在政府大樓前面用行動劇來抗議示威的人群，在校園里為一個熱門樂團尖叫暈眩的人群，其實是在進行一個重要的儀式：他們正在一個“社會共識體驗營”里認識彼此，加深感情，建立共同的價值觀。表面上是音樂的流動、影像的演出，語言的傳遞，更深層的，其實是“生命共同體”意識的萌芽，文化認同的逐漸成形，公民社會的塑造。臺灣女作家 龍應臺

人情冷暖古今同。

守口如瓶，防意如城；寧可負我，切莫負人。

宋·周密《癸辛雜識別集下·守口如瓶》。意：心思，指私欲。如城：如守城防敵一樣。這兩句大意是：守住自己的嘴巴，像瓶子一樣嚴密，不要多言；防范自己心中產生私欲，像守城防敵一樣，戒備森嚴。這里講的是儒家的修身之道，強調要慎言語，防私欲，比喻可謂準確，富有形象性。但這種人生哲學則是不可取的�？捎脕碇S刺那種明哲保身、思想守舊的道學先生；也可以“守口如瓶”來強調保密的重要性。