見晉·左思《詠史八首》其二。金張：金，指金日(midi密低)家,自漢武帝時(shí)起，至漢平帝時(shí)止，金家七代為內(nèi)侍。張，指張湯家，張湯的兒子張安世子孫相繼，自漢宣帝、元帝以來為侍中、中常侍共十余人。七葉：七代。珥(er耳)：插。貂(diao刁)：貂尾。漢代凡侍中、中常侍等大官都戴貂尾。這兩句大意是：金張兩家的子孫憑借祖先的功業(yè)，世世代代都做大官。這首詩通過對現(xiàn)實(shí)與歷史上不合理的社會現(xiàn)象的否定，把矛頭指向門閥政治。詩人是以金、張兩家憑借祖業(yè)代代高官、世世厚祿作為參照，對比生活在漢初的馮唐雖為一代將才，卻“白首不見招”，一生屈居郎署，深刻地揭露了門閥制度的罪惡。

晉·左思《詠史》。世胄(zhòu晝)：貴族的后裔。躡(niè聶)：登。下僚：下層官吏。這兩句大意是：士族豪門不分賢愚世代盤踞高位，英俊賢士雖懷良才終生沉淪下僚。此條通過一高一下、一升一沉的對比手法，揭露士族制度壓抑人才，抒發(fā)了賢士沉淪的憤慨之情。從詩句可想象出情深志大，向封建門閥制度勇猛沖刺的詩人形象。寫作時(shí)可用以表示封建時(shí)代賢士大夫的不幸遭遇，對比手法可資借鑒。

清·吳敬梓《懦林外史》第三十回。三鼎甲；科舉制度中狀元、榜眼、探花的合稱。尚書：官名。執(zhí)章政務(wù)，位高權(quán)重。這兩句大意是：家門鼎盛，幾代之間，科舉中都是名列前茅，官場上多居高官要位。尚書官高權(quán)重，三鼎甲則是做高官的基礎(chǔ)。一門三鼎甲六尚書，可見其家門顯赫，而歷時(shí)四代，可見其鼎盛之久。兩句被用來形容封建時(shí)代官宦之家的世代赫赫，興旺顯耀。

晉·左思《詠史·郁郁澗底松》。離離：下垂的樣子。徑寸莖：直徑僅一寸的莖干。蔭：遮蓋。百尺條：指澗底松。這幾句大意是：深澗中長著郁郁蔥蔥的青松，高山頂上長著低低的幼苗。幼苗的莖雖然只有寸把長，但它長在高山頂上，仍能遮蓋住澗底青松高高的枝條。這首詩抨擊了西晉的門閥制度。～以形象的比喻抨擊了世家子弟依靠父兄的業(yè)績竊取高位，而出身寒微的人再有能力也只能屈居下僚的不合理現(xiàn)象。以此二句批判反動的血統(tǒng)淪，批判特權(quán)思想，肅清封建意識的流毒，均極切當(dāng)。

清·吳敬梓《儒林外史》第十四回。七寸：從蛇頭向下七寸的地方，是蛇的心臟所在，引申為致命處。本句大意是，打蛇要打最要害的七寸部位，方可一舉奏效。捕蛇時(shí)，要對準(zhǔn)蛇的要害部位去打，方可一舉奏效；否則受了傷的蛇會給人帶來更大的危險(xiǎn)。所謂“斷蛇不死，刺虎不斃，其傷人則愈多”(見宋·蘇軾《續(xù)歐陽子朋黨論》)，就是這個(gè)道理。在政治、軍事斗爭中，也可普遍使用這條規(guī)律，那就是要抓住敵人的要害，給敵人以致命的打擊。以此句說明要打擊敵人的要害部位是很恰切的。

清·吳敬梓《儒林外史》第二十九回。本句大意是：夫妻之間沒有隔夜的仇怨。這是一句民間俗語，意思是夫妻之問吵架、拌嘴、鬧矛盾，仇怨不會長久，不過一夜倆人就會言歸于好，恩愛如除了�！�雖是一句俗語，卻是長期縱觀社會生活現(xiàn)象而總結(jié)概括出米的經(jīng)驗(yàn)之談，它符合人們的生活規(guī)律，因此具有典型性和普遍意義。這句俗語使用率很高·每當(dāng)走妻特別是年輕夫妻吵嘴、鬧矛盾時(shí)，周圍的人常常會勸解說“～”．希望他們很快和好。

清·吳敬梓《儒林外史》第二十四回。割股：割大腿上的肉來給病人治病。本句大意是：醫(yī)生恨不得割了自己身上的肉給病人醫(yī)病。本句贊揚(yáng)救死扶傷的醫(yī)德，為了救護(hù)別人，不惜自我犧牲；也可用來比喻為救助他人而不顧個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神。

清·吳敬梓《儒林外史》第十三回。本句大意是：再清廉公正的官員，也難以判斷家務(wù)糾紛中的是非。家務(wù)糾紛難以處理，是因?yàn)榧彝ッ�盾大都是些陳芝麻，爛谷子的小事，頭緒紛繁，公說公有理，婆說婆有理，提起來便是事，放下來就沒事，外人很難弄明白。在當(dāng)代的家務(wù)糾紛中，還含有兩代人不同觀念，不同審美情趣，不同愛好的“代溝”，因而很難講清誰是誰非。即使是清正廉潔的官員，也難以公平地處理家務(wù)矛盾。這句話已成為人們的口頭熟語。

清·吳敬梓《儒林外史》第十四回。本句大意是：暢開直說，無所隱蔽，無所保留。這句話表示一種爽快的講話態(tài)度，今有“打開窗戶說亮話”的俗語與此同義�？捎靡员硎菊\懇的心態(tài)和直爽的談吐風(fēng)格。