唐·溫庭筠《菩薩蠻》[杏花含露]。含露：帶著露珠。團(tuán)：指盛開的花朵一簇簇掛滿枝頭，看上去好像一團(tuán)團(tuán)的花球。本句大意是：枝上盛開的杏花帶著朝露，就像一團(tuán)團(tuán)潔白芳香的雪球。杏花沾露，自然特別鮮潤(rùn)、潔凈，用“香雪”來(lái)比喻，尤其顯得素凈高雅。而一個(gè)“含”字，生動(dòng)地描摹出杏花嬌艷欲滴之色；一個(gè)“團(tuán)”字，準(zhǔn)確地刻畫出杏花繽紛繁盛之狀。寥寥七字，寫盡了杏花盛開時(shí)的色、香、形，使其豐神秀韻，躍然紙上。可用于贊嘆、描寫杏花花繁枝茂，也可用于表現(xiàn)早春勝景。

宋·寇準(zhǔn)《江南春》。這兩句大意是：孤村遙遠(yuǎn)，芳草萋萋，落日冉冉，杏花紛飛�？軠�(zhǔn)此詩(shī)借春景表現(xiàn)“江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸”的思婦情懷，凄楚愁怨，哀婉動(dòng)人。此兩句從形式上看似單純與景狀物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某種感情的寄托，從直覺上給人以孤獨(dú)哀傷的印象。這種融情于景的寫作手法可資借鑒。

宋·蘇軾《三月二十日多葉杏盛開》。芳心：比喻杏花美好的形態(tài)。天質(zhì)：天生麗質(zhì)。清華：清新華麗。這兩句大意是：杏花嬌艷絕倫的姿容是誰(shuí)剪裁雕刻出來(lái)的呢？她的天生麗質(zhì)原本就是清俊華美的。這兩句采用自問自答的方式極言杏花美艷清麗的姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)大自然鬼斧神工，創(chuàng)造出美好的事物�？捎糜谛稳菪踊�，也可泛言百花美麗可愛。

宋·王安石《杏花》。嫣：美好的笑容。景陽(yáng)妃：指南朝陳后主的寵妃張麗華、孔貴嬪。當(dāng)隋軍滅陳，她們和后主藏匿在景陽(yáng)宮井中，此井后人稱為“胭脂井”。這兩句大意是杏花倒影在水中，宛如含笑凝睇的美女，綽約多姿。楚楚動(dòng)人。此詩(shī)寫的是水邊的杏花。詩(shī)人不從杏花本身寫，而從花的倒影著筆，且詩(shī)中不見一花字、水字，而杏花的風(fēng)姿神韻已從靈空而形象的比喻中顯現(xiàn)出來(lái)，給人以清瑩、縹緲的美感。別致的構(gòu)思，新穎的比喻，典故的巧用，對(duì)寫作都有借鑒價(jià)值。

唐·溫庭筠《經(jīng)西塢偶題》。本句大意是：芳草本無(wú)感情，人們自己見芳草而產(chǎn)生豐富的感情并因而迷醉。這是一首見景生情的詩(shī)：“搖搖弱柳黃鸝啼，～�！比趿鴵u曳，芳草萋萋，黃鸝啼鳴都是客觀自然景物。這些美麗的景物，引起作者的主觀審美情趣，不禁沉迷陶醉于美景之中。作者的“自迷”之情，是由客觀的“無(wú)情”的“芳草”所引發(fā)。它和蘇軾詞中名句“多情卻被無(wú)情惱”(《蝶戀花·花褪殘紅》)一樣，是頗富哲理意趣的�！�可借以比喻男女情場(chǎng)中，一方自作多情，戀戀不舍，單自相思；而另一方卻毫無(wú)所察，根本不知道有人思戀自己。

唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。鬢云：鬢邊如云朵一樣卷曲輕揚(yáng)的黑發(fā)。欲度：將要掠過(guò)，這里形容鬢發(fā)飄散的形狀。本句大意是：鬢邊的黑發(fā)像云朵那樣卷曲，將要飄過(guò)她雪白的香腮。這里描寫一個(gè)貴族女子準(zhǔn)備起床時(shí)的模樣。用“云”來(lái)比喻她的鬢發(fā)，用“雪”來(lái)比喻她的腮頰，突出其年輕美貌的特點(diǎn)。而用“欲度”來(lái)表現(xiàn)鬟發(fā)的動(dòng)態(tài)，就把人物晨起前鬢發(fā)散亂、慵懶嬌弱的神情惟妙惟肖地展現(xiàn)出來(lái)了�？捎脕�(lái)描寫美麗女子梳洗前或鬢發(fā)被風(fēng)吹拂的情景。

唐·溫庭筠《瑤瑟怨》。本句大意是：秋天的深夜，長(zhǎng)空澄碧，月華似水，偶爾有幾縷飄浮的云絮在空中輕輕掠過(guò)。這是一幅清寥淡遠(yuǎn)的碧空夜月圖，輕輕掠過(guò)的浮云更顯出夜空的澄潔與空闊。可用以描寫秋夜碧空月色。

唐·溫庭筠《菩薩蠻》[南園滿地]。卻：反，還。這兩句大意是：雨后天晴，夕陽(yáng)斜照，紅杏枝頭雖已零落衰敗，但清香如故。原詞上片寫雨后的春景，～兩句一掃傷春悲秋的消極、感傷情緒，寫出紅杏盡管零落，但仍把它特有的清香留給人間�？捎靡孕稳萦旰竽捍壕吧�，或取其引申義，贊頌受到政治迫害而仍保持氣節(jié)的正直、堅(jiān)貞的人。

唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。蛾眉：形容女子長(zhǎng)而美的眉毛。也寫作”娥眉”。這兩句大意是：睡醒了，卻懶得起來(lái)畫眼眉，梳洗打扮時(shí)動(dòng)作也是慢騰騰的。這里描寫一位女子早晨睡醒時(shí)矯慵懶散的神志，表現(xiàn)她空虛孤寂的心境。