見杜牧《題揚州禪智寺》。暮靄(ǎi矮)：傍晚的云氣。這兩句大意是：暮靄從幽深的樹林生出，云氣漸漸彌漫開來；斜陽緩緩地西沉，余輝逐漸從小樓上消失。詩句從色彩明暗的變化中寫出禪智寺的靜境。樹林茂密，陽光不透，夕陽西下，暮靄頓生，透過深樹暮靄，看到一抹斜輝逐漸在小樓上梢失，環(huán)境顯得更加幽暗，更加靜謐。這種通過色彩的對比變化來寫靜境的方法值得學習，也可直接引用詩句來描繪山林日暮。

晉·陶淵明《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林二首》其二。這兩句大意是：靜心回想園林中幽靜的環(huán)境，閑適的生活，多么富有魅力！對比之下，人間確是不足眷戀的．此條寫詩人追慕隱逸生活的心情，詩人把“園林”與“人間”作為一組對立的概念，意在創(chuàng)造一個理想的境界，反對現(xiàn)實生活的黑暗。黃文煥評此名句日：‘園林何嘗非人間．然較之朝市，則天上也．非人間也�！�(《陶詩析義》)這種象征對比手法在向往隱逸之中暗含對黑暗社會的痛惡．反映出強烈的主體意識。

南朝·梁·吳均《登壽陽八公山》。陽：縣名，即今安徽省壽縣。八公山：山名，其地形勢險要。疏峰：山峰稀疏之處。時：時而。不開天：形容天空完全被遮蔽。這兩句大意是：明月有時在山峰稀疏之處露臉，好像是被山峰吐出來似的；整個天空都被樹木遮掩得嚴嚴實實。前一句寫八公山峰巒之高，后一句寫八公山上樹木之密，兩句詩在寫景方面很富有表現(xiàn)力，后來唐代杜甫即有“四更山吐月”的詩句，顯然是受到了它的啟示。

宋·蘇軾《棲賢三峽橋》山骨：深山密林之中。堅瘦：落葉后更顯挺拔的姿態(tài)。

宋·蘇軾《行瓊儋間，肩輿坐睡，夢中得句云：“～。”覺而遇清風急雨，戲作此數(shù)句》。動鱗甲：形容山風吹動草木如鱗甲扇動。酣笙鐘：形容山間萬竅齊鳴仿佛彈奏仙樂。笙鐘：指樂器。這兩句大意是：無數(shù)高山上好像有鱗甲在扇動，無數(shù)深谷好像有仙樂在鳴奏。這兩句描寫海南山林間的奇妙景象。可用于描寫山風突起，急雨驟來，草木搖曳，萬壑作響的山景，有聲有色，恍如置身其中。

南朝·吳均重重疊疊的山巒各仗著自己的地勢爭相向上，爭著往高處和遠處伸展，筆直向上，直插云霄，形成無數(shù)山峰。