學(xué)問(wèn)不厭。

見(jiàn)《荀子·大略》。厭：足。本句大意是：學(xué)習(xí)與求教不應(yīng)該有滿足的時(shí)候。這是中國(guó)人治學(xué)所追求的—種境界。“學(xué)”與“問(wèn)”是學(xué)習(xí)過(guò)程中的兩個(gè)重要范疇，二者相輔相成，相得益彰，是獲取真知不可或缺的兩個(gè)基本條件。知識(shí)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)也應(yīng)該永不滿足，它不僅道出了一個(gè)規(guī)律，而且道出了人的一種精神。正因?yàn)槿绱�，這一名句成為千古習(xí)誦的格言。

荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·大略》

愛(ài)為學(xué)問(wèn)之始。美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦

學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)。

清·王夫之《四書(shū)訓(xùn)義》。本句大意是：學(xué)問(wèn)越是淵博的人，思考問(wèn)題就越深遠(yuǎn)。“學(xué)’與“思”是一對(duì)相輔相成的概念，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”(《論語(yǔ)·為政》)，兩者不可或離。因此，真正的學(xué)者都能恰到好處地處理二者的關(guān)系，而～一句可謂道出了這對(duì)慨念的正確關(guān)系。該句前邊用一個(gè)“博”宇，后邊用一個(gè)“遠(yuǎn)”字，一縱一橫，一廣一深，道出了學(xué)習(xí)的真諦，給人凡以深刻啟示。

明末清初思想家 王夫之 《四書(shū)訓(xùn)義》

閑有余日，正可學(xué)問(wèn)。明代文學(xué)家 書(shū)畫(huà)家 陳繼儒

記誦之法，學(xué)問(wèn)之舟。清代史學(xué)家、文學(xué)家 章學(xué)誠(chéng)

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。