南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·耿弁傳》。競(jìng)：終于。本句大意是：有志氣的人終于會(huì)把事業(yè)完成．耿弁是漢光武帝(劉秀)手下的大將，開(kāi)國(guó)功臣。他在南陽(yáng)時(shí)曾建議劉秀討平齊地強(qiáng)敵張步；后來(lái)經(jīng)過(guò)艱苦奮戰(zhàn)，終于擊敗了張步，齊地悉平。劉秀認(rèn)為耿棄的功勞大于西漢韓信當(dāng)年平齊的功勞，稱(chēng)贊耿彝說(shuō)：“將軍前在南陽(yáng)建此大策，常以為落落難舍，～。”從此，～成了著名格言，用以說(shuō)明只要有志氣，事業(yè)終于成功，干百年來(lái)為人所習(xí)用。荀子《勸學(xué)篇》說(shuō)�！鞍枚�舍之，朽術(shù)不折；鎮(zhèn)而不舍，金石可鏤”，俗話說(shuō)“功夫不負(fù)有心人”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，都是從各個(gè)不同的角度說(shuō)明了～的道理。現(xiàn)可以此句勉勵(lì)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，完成時(shí)代賦予自已的使命。

唐·王勃《劉石相書(shū)》。澆風(fēng)：浮群的風(fēng)氣。淳化：淳厚的風(fēng)俗。這兩句大意是：輕薄浮靡的風(fēng)氣很容易蔓延，淳厚質(zhì)樸的習(xí)尚很難于回復(fù)。古人認(rèn)為風(fēng)俗的淳�。�關(guān)系到國(guó)家的興衰，因而對(duì)風(fēng)俗十分重視。此二句提出；淳厚良好的風(fēng)俗很難建立起來(lái)，而浮薄的風(fēng)尚卻很容易蔓延開(kāi)來(lái)．因而應(yīng)防微杜漸，在輕靡之風(fēng)剛開(kāi)頭時(shí)就將其堵住，使?jié)诧L(fēng)無(wú)立足之地，這樣才能保持住良好的風(fēng)俗�？捎靡哉f(shuō)明應(yīng)努力培養(yǎng)良好的風(fēng)尚，批判,制止輕靡的風(fēng)氣。

唐·王勃《平臺(tái)秘略贊十首·幼俊八》。陟(zhì至)：登高。遐(xiá霞)：遠(yuǎn)。邇(ěr耳)：近。這兩句大意是；積累小的才會(huì)形成大的，攀登遠(yuǎn)山須從近處起步。這兩句話說(shuō)明事物積小成大即量的積累引起質(zhì)的變化的規(guī)律。小和大，遠(yuǎn)和近，都是量的規(guī)定性，有小才能成大，有近才能到遠(yuǎn)，明白了這個(gè)道理，才會(huì)凡事不分大小，都認(rèn)真對(duì)待，這樣才能取得成功。

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》物華：萬(wàn)物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。