平日若無真義氣，臨事休說生死交。元末明初文學(xué)家 施耐庵

一串虛名利，黃沙癡迷眼，個(gè)個(gè)斗義氣，事事苦爭(zhēng)先，惹了一生是非，收來無窮煩惱，到頭來，一場(chǎng)大夢(mèng)。河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，滄州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 延參法師

交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。波斯籍阿拉伯散文大師 伊本·穆加發(fā)

全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。現(xiàn)代畫家、散文家 豐子愷

講義氣的人，他們彼此建立友誼，是非常容易的；要他破壞已有的友誼，卻是一件難事。正如黃金的器皿一樣，是不容易破碎的；倘若破壞了，要修補(bǔ)它，使它恢復(fù)原狀，卻是最容易的事。波斯籍阿拉伯散文大師 伊本·穆加發(fā)

寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。

正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。

由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒�，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。

青春是多么可愛的一個(gè)名詞！自古以來的人都贊美它，希望它長(zhǎng)在人間。

時(shí)間劃分愈細(xì)，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故“快”就是“樂”，快樂稱為“快活”。人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺上求生活過去之快，人工的時(shí)間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法。