晉·陳壽《三國志·魏書·武帝紀》裴注引孫盛《雜記》。負：虧欠，背棄。毋(wù無)：不可，不要。這兩句大意是：寧肯我負別人，不教別人負我。東漢末年董卓廢少帝而立獻帝，京都大亂。董卓薦曹操為驍騎拉尉，欲共計大事。曹操料董卓必敗，就逃歸多里。途中經(jīng)過故人呂伯奢家，伯奢不在，其五子皆在，備賓主之禮。曹操聽到食器聲，以為圖謀自己，就把伯奢的五個兒子殺掉，并說“～！”《三國捕義》上這兩句話作：“寧教我負天下人．休教天下人負我。”后人常以此話形容極端自私狠毒的處世態(tài)度。

宋·周密《癸辛雜識別集下·守口如瓶》。意：心思，指私欲。如城：如守城防敵一樣。這兩句大意是：守住自己的嘴巴，像瓶子一樣嚴密，不要多言；防范自己心中產(chǎn)生私欲，像守城防敵一樣，戒備森嚴。這里講的是儒家的修身之道，強調(diào)要慎言語，防私欲，比喻可謂準確，富有形象性。但這種人生哲學則是不可取的�？捎脕碇S刺那種明哲保身、思想守舊的道學先生；也可以“守口如瓶”來強調(diào)保密的重要性。

元·張養(yǎng)浩《述懷》為人真誠，就能永遠得到別人信任；為人虛偽，最后必然失敗。

元·張養(yǎng)浩《慶東園·即景》。樹杪(miǎo秒)：樹枝的細梢。這兩句大意是：白鶴挺立在花邊像玉雕般清麗，黃鶯啼叫于樹梢如弦樂般動聽。鶴潔白而竦身，故用“立”用“玉”繪其挺然玉立之姿；鶯常啼而悅耳，故用“啼”用“弦”狀其婉轉(zhuǎn)如樂之聲。詩人抓住特點寫出了鶴、鶯的神韻，可見煉字的重要。