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一、教學(xué)目標(biāo)、認(rèn)識(shí)個(gè)生字,會(huì)寫個(gè)字、學(xué)習(xí)課文過(guò)程中自主積累詞語(yǔ)、正確、流利、有感情地朗讀課文、初步培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于查找資料的興趣、通過(guò)學(xué)習(xí)課文體會(huì)大禹三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神二、教學(xué)重點(diǎn)、會(huì)寫個(gè)字,并且做到端正、整潔,培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣、體會(huì)課文內(nèi)容,正確、流利、有感情地朗讀課文三、教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)大禹三過(guò)家門而不
教學(xué)目標(biāo)理解課文內(nèi)容,感受大禹治水的艱難以及所付出的努力,指導(dǎo)感情朗讀教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課、直接導(dǎo)入這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)大禹治水、師大禹為什么要治水這里的水指的是什么水洪水是什么樣子你見過(guò)嗎指名說(shuō)、播放錄相老師給大家?guī)?lái)一段錄相洪水肆虐的景象二、學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)第一節(jié)、問(wèn)你從錄相中看到了什么學(xué)生談、我們來(lái)看看課文是怎
教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)個(gè)字,會(huì)寫個(gè)字,自主積累詞語(yǔ)正確、流利、有感情地朗讀課文學(xué)習(xí)大禹三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神,并把它世代傳頌教學(xué)重難點(diǎn)認(rèn)識(shí)個(gè)字,會(huì)寫個(gè)字,自主積累詞語(yǔ)通過(guò)朗讀課文,體會(huì)大禹三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神教學(xué)方法游戲法、競(jìng)賽法、朗讀感悟法教學(xué)準(zhǔn)備制作課件課時(shí)安排三課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入、這幾天我們學(xué)習(xí)
教學(xué)目標(biāo)能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文學(xué)會(huì)本課個(gè)生字,綠線內(nèi)的個(gè)只識(shí)不寫,理解由生字組成的新詞理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為民造福的英雄教學(xué)重難點(diǎn)識(shí)字、寫字朗讀、背誦課文教具學(xué)具準(zhǔn)備生字卡、投影、小黑板主要板書安排大禹治水走遍吃盡挖通劈開制服洪水年三次過(guò)家門一次也沒(méi)進(jìn)代代相傳作業(yè)設(shè)計(jì)課
教材分析大禹治水是一個(gè)神話故事,歌頌了大禹為治理洪水三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神神話故事是學(xué)生所喜聞樂(lè)見的一種文學(xué)形式,但對(duì)于大禹這個(gè)人物形象學(xué)生會(huì)普遍感到陌生因此,在課前可以讓學(xué)生充分搜集大禹的資料進(jìn)行交流,并以手抄報(bào)的形式記錄下來(lái)在增進(jìn)了對(duì)人物的了解的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)課文感受大禹的精神品質(zhì)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入語(yǔ)師同學(xué)們
教學(xué)目標(biāo)、閱讀課文,讓學(xué)生了解大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為民造福的英雄、知道大禹三過(guò)家門而不如入的原因,感受大禹公而忘私的奉獻(xiàn)精神、注意指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,引導(dǎo)想像大禹一心治水,三過(guò)家門而不入是會(huì)是怎樣感人的情景、識(shí)字個(gè),寫字個(gè)積累運(yùn)用教學(xué)重難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地讀文,展開聯(lián)想,體會(huì)大禹公而忘私的奉獻(xiàn)精
課時(shí)目標(biāo)、能正確、流利朗讀課文、兩段、學(xué)會(huì)個(gè)生字,理解課文中的新詞、理解課文內(nèi)容,初步感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和聰明才智,以及他的獻(xiàn)身精神一、談話導(dǎo)入,揭示課題、小朋友,今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)古代傳說(shuō)故事大禹治水板書課題,誰(shuí)來(lái)讀題、簡(jiǎn)介大禹禹,傳說(shuō)中夏的最后一個(gè)部落首領(lǐng),是造福民族的英雄二、檢查生字新詞、課文已
揭題小朋友們,今天老師和大家一起學(xué)一篇新課文大禹治水齊讀課題這是一篇?dú)v史故事主要是靠小朋友們自己來(lái)學(xué)懂,你們能不能做到啊學(xué)習(xí)前我給大家提出兩點(diǎn)要求第一,要會(huì)讀,讀準(zhǔn)字音,讀通課文第二,要會(huì)想,想想大禹是一個(gè)怎樣的人物現(xiàn)在大家抓緊時(shí)間練習(xí)讀書吧、學(xué)生自由讀書、總攬交流對(duì)大禹的認(rèn)識(shí)得到結(jié)論大禹是一位偉大的英雄板書
教學(xué)要求、德理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為民造福的英雄、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文、學(xué)會(huì)本科生字,理解由生字組成的詞語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)正確、流利、有感情的朗讀、背誦課文理解課文第二自然段大雨治水的經(jīng)過(guò)教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)掛圖教學(xué)時(shí)間課時(shí)第一課時(shí)一、揭示課題、板書課題、簡(jiǎn)介大禹二、初讀課文,了
教學(xué)分析課文是一個(gè)古代傳說(shuō),記敘了大禹治理洪水,為民造福,三過(guò)家門而不入的故事,贊揚(yáng)了他一心為公、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神全文按事情發(fā)展的順序,依循治水前治水治水后的線索,展現(xiàn)了大禹為人民謀利益的感人形象教學(xué)要求、德理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為民造福的英雄、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文、學(xué)會(huì)
一、復(fù)習(xí)檢查二、繼續(xù)細(xì)讀課文、細(xì)讀課文第自然段指名讀課文說(shuō)說(shuō)這一段有幾句話哪一句寫是大禹想的,哪幾句是寫大禹做的大禹是怎樣想,又是怎樣做的學(xué)習(xí)二、三兩句指名讀第二,三雨句,說(shuō)說(shuō)大禹先干什么,后干什么哪些詞語(yǔ)告訴我們大禹治水的艱辛板書走遍吃盡走遍吃盡說(shuō)明了什么千山萬(wàn)水千辛萬(wàn)苦中的千萬(wàn)是不是確指一千個(gè),一萬(wàn)個(gè)它們說(shuō)
教學(xué)內(nèi)容理解課文教學(xué)目標(biāo)理解課文,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為民造福的英雄教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)大禹的英雄形象教學(xué)準(zhǔn)備投影片教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)檢查、抽讀生字卡片、按要求說(shuō)出本課生字翹舌音的字前鼻音的字后鼻音的字邊音的字、說(shuō)說(shuō)治、洪、姓的結(jié)構(gòu)和偏旁二、繼續(xù)細(xì)讀課文學(xué)習(xí)第二自然段、指名讀課文說(shuō)說(shuō)這一段共有幾句話哪一句是寫大
教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)本課個(gè)生字,會(huì)寫個(gè)生字閱讀課文,讓學(xué)生了解大禹治水是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一名為人民造福的英雄知道大禹三過(guò)家門而不入的原因,感受大禹公而忘私的奉獻(xiàn)精神有感情地朗讀課文教學(xué)重點(diǎn)了解大禹是怎樣不辭辛苦并利用自己的聰明才智,疏通河道,制服洪水的教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)大禹三過(guò)家門而不入的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐
北師大版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)大禹治水教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課文分析:本課共有4個(gè)自然段。第一段寫明了故事發(fā)生的背景,教學(xué)時(shí)要求學(xué)生抓住“經(jīng)常、兇猛”兩個(gè)詞來(lái)理解當(dāng)時(shí)洪水的危害。教師可通過(guò)錄像讓學(xué)生理解。第二段寫大禹帶領(lǐng)老百姓治水,教學(xué)時(shí)以“一心治水”這段的
教學(xué)目標(biāo):1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。2、理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中一位為民造福的英雄,學(xué)習(xí)大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和獻(xiàn)身精神。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和獻(xiàn)身精神,理解偉大
第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:初讀課文。細(xì)讀第一自然段。教學(xué)目標(biāo):1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。2、理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一位為民造福的英雄。教學(xué)重點(diǎn):了解課文大意。教學(xué)準(zhǔn)備:投影片。教學(xué)過(guò)
尊敬的老師、朋友們:大家好!在介紹我的課例以前呢,我想和大家一起來(lái)交流一下-----我對(duì)閱讀教學(xué)的一度困惑:很長(zhǎng)一段時(shí)間,當(dāng)我拿到一篇新課文的時(shí)候,我就犯傻了,就好像一個(gè)人被關(guān)在漆黑的屋子里找門,這里摸一把
一、讀課題今天我們學(xué)習(xí)“大禹治水”,這兒的水指的是什么水?見過(guò)洪水嗎?(播放洪水錄象片段)覺(jué)得這洪水怎么樣?根據(jù)學(xué)生回答教師相機(jī)點(diǎn)評(píng):來(lái)勢(shì)洶洶讓人膽戰(zhàn)心驚所以說(shuō)洪水猛獸。有幾個(gè)詞,你們會(huì)讀嗎?出示詞語(yǔ)
教材理解
《大禹治水》教學(xué)札記 《大禹治水》教學(xué)反思 大禹治水這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事大禹是上古時(shí)代的治水英雄他三過(guò)家門而不入,一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,代代相傳在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱難以及所付出的努力所以我確定了第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)理解課文內(nèi)容,感受大禹治水的艱難以及所付出的努力,指
結(jié)合《大禹治水》談“八榮、八恥” 大禹治水這篇課文講的是古代治水英雄大禹艱難治水的經(jīng)過(guò),從全文來(lái)看,我們可以從很多地方看到大禹身上體現(xiàn)了八榮、八恥這里主要結(jié)合大禹身上的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)談?wù)劙藰s一以熱愛祖國(guó)為榮雖然在大禹那時(shí)候沒(méi)有國(guó)家的概念,但我們可以看出他一心為公就是愛國(guó)的雛形,是原始愛國(guó)主義的表現(xiàn)二以服務(wù)人民為榮很明顯,大大禹治水的主要目的是為了廣
《大禹治水》教學(xué)有感 本想可以美美地睡一覺(jué),但上完課后的遺憾留在心中,在我的腦海里不時(shí)的呈現(xiàn)總觀自己的課,雖然花了不少的時(shí)間和精力,但自己最明白,大部分的時(shí)間,我如置霧中,不知何去何從,反而在上完課后,我突然有了些許的體會(huì)在課堂四十分鐘時(shí)間里,如何激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,這是新課程理論所倡導(dǎo)的,也正是我最大的不足在此之
《大禹治水》教學(xué)感想 有幸去聽了梅李小學(xué)校教學(xué)能手黃蘭英上的一節(jié)語(yǔ)文展示課蘇教版第三冊(cè)第六單元的一篇感人的傳說(shuō)大禹治水,本課文主要講述的是大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水,三過(guò)家門而不入的感人故事,贊頌了大禹一心為公,為民造福,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,抒發(fā)了人們對(duì)他的感激之情本文的寫作特點(diǎn)是前呼后應(yīng),黃老師抓住這一特點(diǎn),采用了先學(xué)第一自然段和最后一個(gè)
《大禹治水》教材理解 傳說(shuō)在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡(jiǎn)單的堤埂把
《大禹治水》教學(xué)札記 一件記述大禹治水故事約2900年前鑄有98字長(zhǎng)篇銘文的西周(suí)公盨,近日入藏保利藝術(shù)博物館并對(duì)外展出。其上銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容,文辭體例前所未見,被學(xué)者們稱譽(yù)為“金文之最(*)”。它
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
多媒體教學(xué)
課文拓展
大禹治水十三年,足跡遍布九州大地,因而有關(guān)大禹的遺跡和紀(jì)念建筑分布廣,而且數(shù)量多,遍及河南、山西、山東、陜西、四川、貴州、湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江等十余省例如禹穴就有處四川北川禹穴,大禹降生處也浙江紹興禹穴,大禹葬身處也湖南衡山禹穴,大禹藏書處也陜西石泉禹穴,大禹憩息處也岣嶁碑,又稱禹碑或大禹功德碑就有五六
大禹陵位于浙江省紹興市東南的會(huì)稽山大禹陵是我國(guó)古代治水英雄、開國(guó)圣君大禹的葬地,為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,全國(guó)百家愛國(guó)主義教育基地之一,是我國(guó)東南的一大名勝古跡越絕書越絕外傳記地傳稱禹因病亡死,葬會(huì)稽據(jù)夏商周斷代工程研究確定,禹在位年葬于會(huì)稽時(shí)為公元前年,距今已有四千多年祭祀起源據(jù)文獻(xiàn)記載堯舜時(shí)代,洪水泛濫,人
在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮陜西韓城縣有禹門山西河津縣城有禹門口山西夏縣中條山麓有禹王城址河南開封市郊有禹王臺(tái)禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井湖北武漢龜山東端有禹功磯湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮而河南洛陽(yáng)更有大禹開鑿龍門的傳說(shuō)這些遍布中國(guó)的大禹遺跡,記刻著大
大禹陵在紹興市區(qū)東南山清水秀的會(huì)稽山麓,距城區(qū)公里,是一處合陵、祠、廟于一體的古建筑群,高低錯(cuò)落,各抱形勢(shì),展示了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑美司馬遷史記夏本記載禹會(huì)諸候江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽千百年來(lái)人們崇敬其治水精神,緬懷其功德,祭祀經(jīng)久不斷年月日,浙江省暨紹興市各界代表和海外來(lái)賓多人舉行隆重的公祭大禹典禮,發(fā)揚(yáng)
后世對(duì)于傳說(shuō)時(shí)代禹鑄九鼎的故事,有肯定和否定兩種截然相反的意見可以稱得上信史的左傳宣公三年、史記楚世家記載楚莊王八年前,楚莊王討伐陸渾之戎,一直到達(dá)洛陽(yáng)周定王派王孫滿去慰勞楚莊王,楚莊王乘機(jī)問(wèn)周鼎的大小輕重,王孫滿沒(méi)有回答楚莊王,而只是說(shuō)夏代興盛的時(shí)候,用九牧所貢之金鑄成九鼎,夏亡遷于商,商滅遷于周,并說(shuō)如果本
我們的祖國(guó)地大物博,自古就有華夏、神州、赤縣、九州等名稱九州之稱來(lái)源于大禹治水的傳說(shuō),是大禹把中華大地劃分成冀州、青州、豫州、揚(yáng)州、徐州、梁州、雍州、兗州、荊州等九州然而,一些古文獻(xiàn)所記九州的名稱并不一致上述九州典出尚書禹貢,而周禮職方所記九州,有幽州、并州,而無(wú)徐州、梁州爾雅釋地有幽州、營(yíng)州,而無(wú)青州、梁州呂
我國(guó)五千年文明史的夏商周斷代工程,已獲得可喜的成果這一成果,特別是澄清了我國(guó)近現(xiàn)代一些學(xué)者不承認(rèn)堯、舜、禹存在的論點(diǎn)世界上幾個(gè)文明古國(guó),埃及、希臘、印度等國(guó)的古代史,同我國(guó)一樣,都是由口碑神話和文字等方式流傳下來(lái)的都是從史料、傳說(shuō)和考古發(fā)現(xiàn),不斷正訛、補(bǔ)充、澄清和完善的有些史料,今天似乎已很準(zhǔn)確了,但也可能在不
最近有一件新出現(xiàn)的青銅器,由于其銘文記載著大禹治水的傳說(shuō)事跡,受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛注意這件器物,就是現(xiàn)為保利藝術(shù)博物館收藏的遂公盨盨是用來(lái)盛黍稷的禮器,從簋變化而來(lái),西周中期偏晚的時(shí)候開始流行遂公盨呈圓角的長(zhǎng)方形,失蓋,器口沿下飾鳥紋,腹飾瓦紋,小耳上有獸首,原來(lái)應(yīng)有垂環(huán),圈足中間有桃形缺口這種形制,在盨的序列
女嬌隨著近年地下文物考古的進(jìn)展,華夏的歷史似乎有了更清晰的輪廓,大禹王國(guó)在中華民族中的地位也有了進(jìn)一步的確立,大禹的精神幾成華夏民族精神之發(fā)端,但我們?cè)诟桧灤笥怼①澝来笥淼臅r(shí)候似乎忽略了他妻子女嬌的作用和貢獻(xiàn)吳越春秋載禹三十未娶行到涂山,恐時(shí)之暮,失其度制,乃辭云吾娶也,必有應(yīng)矣乃有白狐九尾造于禹禹因娶涂山,謂
禹,約生于公元前年月日,卒于公元前年月,享年歲,是中華民族第一個(gè)朝代夏朝的創(chuàng)始人禹的身世禹是黃帝的玄孫,姓姒,名文命禹的父親叫鯀,鯀的父親叫顓頊,顓頊的父親叫昌意,昌意的父親就是黃帝從黃帝到禹,共五世,皆同姓而異其國(guó)事情黃帝為有熊氏,顓頊為高陽(yáng)氏,帝嚳為高辛氏,帝堯?yàn)樘仗剖希鬯礊橛杏菔,帝禹為夏后氏大禹既然?/p>
年月日,浙江省委習(xí)近平書記就年祭禹發(fā)來(lái)賀信,指出大禹以其疏導(dǎo)洪患的卓越功勛而贏得后世敬仰,其人其事其精神,展示了浙江的文化魅力,是浙江精神的重要淵源公祭大禹陵對(duì)于堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,對(duì)于樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,對(duì)于加快建設(shè)文化
還是在孩提時(shí)代,就聽先輩們講過(guò)大禹的故事上中學(xué)后,在歷史課文里又學(xué)過(guò)黃帝和堯舜禹的傳說(shuō),特別是大禹用疏導(dǎo)的方法治水取得的豐功偉績(jī)和三過(guò)家門而不入的忘我精神,是那樣的令萬(wàn)民敬仰與千古流芳參加工作后,偏巧又來(lái)到禹王故里,這為后來(lái)尋覓禹跡和研究禹王誕生地,有了得天獨(dú)厚的條件余年來(lái),先后讀過(guò)華陽(yáng)國(guó)志校注、太平環(huán)宇記、大
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