弱之肉，強之食。

唐·韓愈《送浮屠文暢師序》。弱：弱者。強：強者。食：食物。這兩句大意是：弱者的肉是強者的食物。大魚吃小魚，強暴動物吃弱小動物本是自然現(xiàn)象，從而保持了大自然的生態(tài)平衡，可用“弱肉強食”比喻力量小的被力量大的欺侮吞并。倘以此為階級壓迫、民族侵略、以強凌弱提供所謂“理論”根據(jù)，則是十分反動的。

唐代文學(xué)家 韓愈 《送浮屠文暢師序》

國家的安全不能寄托於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存要尊嚴(yán)，就需要有強大的軍備。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒

土井在日本餐廳里講了三文魚的故事，意思就是為了成功，要不擇手段，孤注一擲。因為這個社會是弱肉強食嘛。但我覺得人生當(dāng)中最重要的不是成功，是不斷努力。因為成功不是永遠(yuǎn)的，那是一個過程，還沒有到終點，那永遠(yuǎn)是什么呢？就是努力，我是這么想。。我的發(fā)言完畢。日本演員 矢野浩二

“你們——”為首的小林終于開口了，不敢相信地瞪著這兩個陌生人。她希望他們遇到了貴人；可是十七年的歲月教會了她一個事實：這是個弱肉強食的社會。所謂好人、慈善家全都是批這羊皮的狼，他們是人人歌功頌德、樂善好施的大善人，可是背地里卻與孤兒院院長合作，將一個個孤兒販?zhǔn)鄣胶Ｍ狻�—他的妹妹就是這樣不見的，而別人卻以為她被好人家收養(yǎng)走了。他們年紀(jì)大一些、不易脫手出售的少年，則在拳腳中受盡欺凌，被訓(xùn)練成為小偷、扒手，或是淪入乞丐集團。他們逃出來，是因為別人判定他們只適合當(dāng)乞丐，在多年拳腳下猶當(dāng)不成好扒手，于是決定讓他們殘廢；少一只手、少一只腳，賺取同情與金錢。原以為外面的世界至少比孤兒院好過，但命運并不曾善待他們……他們被街頭混混修理；沒有身份證又是童工，被不法商人安排與偷渡客一同工作，得了溫飽卻拿不到錢；三四十個人全窩在工寮中生活，既要躲警察，又要沒命似的日夜工作。最后在警察突襲下，所有偷渡客一網(wǎng)成擒，而他們?nèi)�人只好又再度流落街頭，過著不知何從何去、任人欺凌的日子。知道阿婆的出現(xiàn)，他們才真正知道什么叫溫暖，雖然生活同樣困苦，可是他們已經(jīng)很滿足了；他們不必再睡路邊受凍，不必翻垃圾桶與野狗爭食。在拾荒與賣口香糖中顫抖的賺取到微薄的錢財；一百元、二百元，當(dāng)他們一齊放入竹筒撲滿中時，仿佛放入的是全世界唯一的財富。他們也開始編織幸福的美夢：要買大房子接阿婆一起住，要買好吃的、好穿的，要過好生活……他們以為他們存得夠多了，但比起阿婆住院開刀要用的錢一比，他們才知道自己真是天真而且貧乏得可憐；十萬元與三千元要怎么比？而三千元卻是他們省吃儉用一年半好不容易才聚成的財產(chǎn)，要存到十萬元，只怕賺一輩子，不吃不喝也存不夠呀！于是他們的幸福又破滅了，又正視現(xiàn)實的殘酷與老天的作弄。世界上，沒有好人，更絕無富有的好人。臺灣言情小說作家 席絹 《使你為我迷醉》

強學(xué)力行。

事業(yè)無窮年。

嶄然見頭角。

見唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。嶄然：突出貌。見：同“現(xiàn)”，顯示。頭角，比喻出色的氣概與才氣。本句大意是：顯現(xiàn)出突出的氣質(zhì)與才能。這是韓愈在為柳宗元所作的墓志銘中描寫柳氏早年才氣的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表達人的主觀情志，具有很強的文學(xué)色彩。此名句簡潔生動，比喻形象，用語傳神，很得后人青睞。在不斷的流傳與應(yīng)用中，此語濃塘為“嶄露頭角”的成語沿用至今。

圣人無常師。

圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學(xué)習(xí)。圣人：指品德最高尚﹑智慧最高超的人。常：永久的。常師：固定的老師。這句話突出了要勇于向比自己高明的人去學(xué)習(xí)。

自知者為明。

唐·韓愈《復(fù)忘賦》。本句大意是：全面了解自己的人是聰明人。早在春秋時期,老子就說過“自知者明，自勝耆強”，韓愈此句即由此而來。人往往不能正確認(rèn)識自己，容易夸大自己的優(yōu)點和長處，以致盲目自滿，固步自封；如能更多地看到自己的缺點和不足，就能經(jīng)常警戒，謙虛謹(jǐn)慎。這句話被后世引為“自知之明”；有了這種“自知之明”，才能揚長避短，在事業(yè)上做出成就來。