宋·蘇軾《留侯論》。小忿：小小的忿恨。就：成功。大謀：遠(yuǎn)大的謀劃。本句大意是：忍耐小的忿恨，成就遠(yuǎn)大的謀劃�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》曰：“小不忍則亂大謀�！笔掠写笮≈�分，兩者相比，當(dāng)然應(yīng)舍小而就大。若在小問題上不忍耐，不克制，有一點(diǎn)小小的忿恨就斤斤計(jì)較，勢必耽誤大事。本句多用于說明在小事上應(yīng)該忍耐，以取得大事的成功。

春秋·孔子《論語-衛(wèi)靈公》。這兩句大意是：對小事情不忍耐，便會敗壞大事情。這是從個(gè)人修養(yǎng)的角度談局部刺益與整體利益的關(guān)系。在孔子看來，為了長遠(yuǎn)的利益，為了大的事業(yè)，不僅要犧牲局部的利益，甚至還要忍受精神和肉體的痛苦，臥薪嘗膽，經(jīng)受折磨和考驗(yàn)。不能忍耐小的損失或挫折，不能忍受暫時(shí)的屈辱和痛苦，無法成就大事。《詩經(jīng)·將仲子序》“小不忍以致大亂焉”，王通《中說·阿易》“小不忍，致大災(zāi)”，與～意思相近，都說明應(yīng)在小事上潛讓忍耐．不要因計(jì)較小事而影響大局，招災(zāi)致亂。

見宋·蘇軾《上文侍中論強(qiáng)盜賞錢書》。本句太意是：地位低下的人，言論主張常常不被重視。此名句一針見血地指出在等級社會中，人所起的作用與其所處的地位成正比。地位越高，說話越起作用，甚至奉為金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼見，也往往不被承認(rèn)�！逗鬂h書·孟嘗傳》“身輕言微”與～意同�，F(xiàn)多用作自謙之詞．表示自己地位低，說話沒分量．也可用以反映一種不正常的待人態(tài)度。

宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。

宋·蘇軾《與孫運(yùn)勾書》。至言：至理名言。本句大意是：最正確的道理，最精辟的話語，不多而意明。話不在多，而在意明理明，至理名言多言簡而意賅。本句可用于強(qiáng)調(diào)語言要精要，也可用于稱贊精辟簡要的語言。

宋·蘇軾《方山子傳》。本句大意是：把金錢視為糞土一樣，隨意揮霍。～與“揮金如土”義略同�？捎脕硇稳莶豢粗亟疱X的人，也可用來批評揮霍浪費(fèi)的行為。

宋·蘇軾《書唐氏六家書后》。心正：指人的思想、品行端正。筆正：指書法純正。本句大意是：只有思想、品行端正，下筆寫字才會書法純正。“～”本是唐代大書法家柳公權(quán)回答穆宗問他為什么善于用筆對說的話，意思是思想純正，沒有邪念，寫字就會寫得純正，合乎章法。其實(shí)“心正”與“筆正’之間并沒有必然的直接聯(lián)系，但一個(gè)人的才識、學(xué)問甚至性格、品格等修養(yǎng)，往往能通過書法體現(xiàn)出來。如風(fēng)流倜儻的人，字也多半寫得瀟灑飄逸；忠厚淳樸的人，字也大都寫得樸實(shí)無華。作者云“～”，無非是強(qiáng)調(diào)作人要注意思想品德的修養(yǎng)，這是至今我們都應(yīng)該認(rèn)真借鑒的。這句可供論述書法藝術(shù)中個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。