見唐·張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科》第一道�；迹簽�(zāi)禍。亡：忘。這兩句大意是：有所準(zhǔn)備，則沒有災(zāi)禍；忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性，勢(shì)必帶來危險(xiǎn)。此二句強(qiáng)調(diào)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的防備。在作者看來，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須有所準(zhǔn)備，盡管你的準(zhǔn)備可能用不上，但可以確保國(guó)家沒有禍患；若不作戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，則一定會(huì)遇到災(zāi)禍．可以此二句強(qiáng)調(diào)對(duì)備戰(zhàn)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)有正確認(rèn)識(shí)。“有備無患”的成語最早見于《尚書·說命中》，常用于強(qiáng)調(diào)事先作好準(zhǔn)備的重要。

明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十三回。掩：覆蓋。過兩句大意是：大水驟至，以土來擋；敵將系來，用兵來迎。土是水的克星，只要有土，就可阻擋住泛濫的水。作者以此作比，說明只要有充足的兵源，便可以戰(zhàn)勝驍勇的悍將。此二句說得輕松，充滿了自信心，后用以表達(dá)人們有備無患，胸有成竹的情緒。

漢·桓寬《鹽鐵論·險(xiǎn)固》。備:準(zhǔn)備。制：制服。制于人：被人制服。這兩句大意是：有準(zhǔn)備就能制服別人．無準(zhǔn)備就被別人制服�？捎眠@二句說明要打有準(zhǔn)備之仗。有了準(zhǔn)備，打擊敵人時(shí)可以“攻其無備，出其不意”(見《孫子兵法·計(jì)篇》)，一舉獲得成功；沒有準(zhǔn)備，就會(huì)被動(dòng)挨打，被人制服。此名句啟發(fā)我們要提高警惕．加強(qiáng)戰(zhàn)備，有備無患。

春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》。這幾句大意是：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患。這幾句常省作“居安思危，有備無患”，具有深廣的警戒意義，無論對(duì)治國(guó)、理家或其他事業(yè)都適用，因而廣為人們稱引。

《國(guó)語·越語上》所引古語。賈(gu古)人：商人。資：積蓄，置辦絺(chT癡)：細(xì)葛布。這幾句大意是：商人夏天就收集、積蓄皮貸，冬天就采辦、置備細(xì)葛布；旱時(shí)就準(zhǔn)備舟船，澇時(shí)就準(zhǔn)備車輛，用來等待一旦這些東西缺乏時(shí)出售。這幾句可用于表現(xiàn)商品經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目光，根據(jù)供求關(guān)系的有余和不足，在淡季時(shí)就著手組織貨源，等待旺季時(shí)銷售。也可僅僅用來比喻說明有備無患的道理。

明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十四回。緊行：急急趕路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情況下，走路的步伐不緊不慢，具有一定的勻稱性。而走得急了，就會(huì)打破平時(shí)的習(xí)慣，步伐也就亂了。辦事也要遵循一定的規(guī)律，循序漸進(jìn)；如果辦得急了，就會(huì)丟三落四，出現(xiàn)漏洞，很難把事情辦好。這句多用于比喻辦事不可急躁。

見明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，實(shí)際上卻是奸詐的小人。有的人表面上道貌岸然，而內(nèi)心卻無恥之極，他所呈現(xiàn)的是一副虛偽的假相，以圖騙得人們的好感或好評(píng)，而使自己的丑惡靈魂隱蔽起來，可以此揭露那些偽君子。

明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十回。本句大意是：請(qǐng)將出征須用激將法更能奏效。此句從心理學(xué)的角度分析請(qǐng)將不如激將更能奏效。請(qǐng)將，是陳說利害，分析形勢(shì)，申明大義，讓受請(qǐng)之人出山，但受請(qǐng)人出于某種考慮，有時(shí)難以奏效。激將，是假說敵人如何厲害，如何目中無人，如何凌辱受請(qǐng)者等等，澈起受請(qǐng)之人與敵人誓不兩立決一雄雌的念頭，這樣，受請(qǐng)之人往往不顧一切，慷慨出征。此句說明古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中請(qǐng)將的一種策略和方法，現(xiàn)在也可借以作為請(qǐng)人辦事的一種方法。

明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十八回。睹：看見。本句大意是：撥開云霧始見青天。云開霧散，始見青天，這是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到平反昭雪后抒發(fā)個(gè)人的感慨；也適用于表明透過現(xiàn)象的迷霧，看到事物的本質(zhì)。作者在此用了動(dòng)坷“撥”，表明云霧的散開不是自發(fā)的，而是被動(dòng)的。云霧“撥”了才散，說明只有分析、清理各種現(xiàn)象，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；只有重新甄別、審理，才能使含冤受屈之人重見天日。可以此二句形容重見天日，或看清事物的本質(zhì)。

明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十五回。折(she舌)：虧損。本句大意是：不但賠了夫人，還損失了兵將。東吳孫權(quán)為了從劉備手中奪回荊州，采用周瑜的計(jì)謀，假意把妹妹嫁給劉備，讓劉備到東吳招親，打算乘機(jī)扣留作為人質(zhì)，逼還荊州。不意弄假成真，劉備真的娶了孫權(quán)的妹妹，并乘機(jī)帶著孫夫人逃回荊州。周瑜派兵追趕，遭到伏擊，蜀國(guó)軍士挖苦地齊聲吶喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵�！焙髞砣藗冇么吮扔飨胝紕e人的便宜，反而遭到雙重?fù)p失。和俗語“偷雞不成折把米”的意思相近。