唐·柳宗元《終南山柯堂碑》。鼓腹：擊腹以為節(jié)拍。這兩句大意是：每日敲擊著吃飽的肚子當(dāng)作節(jié)拍，唱著歌，高高興興地度日。可用來描寫那種樂而忘憂、與世無爭的生活態(tài)度。這種生活態(tài)度在當(dāng)今是不足取的。

晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》。鼓腹：凸起肚子。這兩句大意是：吃飽了飯，凸起肚子，無所思慮，黎明起床，日落歸眠。據(jù)此詩前半部可知，此句描寫的是上古理想社會的生活方式：“仰想東戶時，余糧宿中田�！��！痹趥髡f中的東戶季子時代，民風(fēng)淳樸，日出而作，日入而息，余糧堆田頭，道路不抬遺。一切適于本性，超然物外，無所用心，這是陶淵明所追求的一種理想境界。此名句采用賦的手法去表現(xiàn)淳樸的遠(yuǎn)古民風(fēng)，淡泊而傳神，自然而疏朗。

見唐·柳宗元《上桂州李中丞薦盧遵啟》。無實：不符合實情。這兩句大意是：說出的話不符合實際情況，那就是罪過。說話要符合實際情況，如果言過其實并因此而造成錯誤，那就是自已的罪過，這兩句可用于說明說話一定符合實際情況，也可用于斥責(zé)言過其實的人形同犯罪。

見唐·柳宗元《宋清傳》。炎：熱，比喻有權(quán)勢的人。附：依附。寒：寒門，比喻地位低下者。棄：拋棄。這兩句大意是：趨炎附勢，奔走于權(quán)貴之門；躲寒遠(yuǎn)賤：拋棄寒微的親友。這兩句貶斥勢利之交，反映封建社會的世態(tài)炎涼。“炎而附”已演化成“趨炎附勢”、“趨炎附熱”的成語，比喻依附權(quán)貴的勢利小人。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道義的善事。本句大意是：君子致力于謀求道義而不致力于謀求財富。這句話的意思并不是說“君子”就不應(yīng)該追求自身合理的利益，而是強(qiáng)調(diào)在追求自身利益的時候，要遵循一定的社會道德規(guī)范，不能利欲薰心，不擇手段，損人利己。本名句可供闡述人活在世上，應(yīng)不斷地追求自身道德品質(zhì)的完善，而不應(yīng)終日汲汲于富貴利祿，也可供贊美那些修身潔行、不謀求個人私利的人。

唐·柳宗元《為裴令公舉裴冕表》。本句大意是：善良與邪惡如同水火，不可以和平共處。作者認(rèn)為：“忠邪不可以并立，～”，表現(xiàn)出作者耿直公正嫉惡如仇的性格。在柳宗元看來，善惡是兩股道上跑的車，從原則上講，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，決不能和平共處�？梢源硕�句說明善惡的對立。