唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。勝地：優(yōu)美的地方。盛筵：華美的酒席。這兩句大意是：風(fēng)景優(yōu)美的勝地不會永久存在，高朋滿座的盛筵難以再次遇見。這兩句主要在于感慨優(yōu)美的光景不可多得，隱含著對“勝地”、“盛筵”的珍惜、依戀之情，可用以喻世事多變，聚散無常。

清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回。這兩句大意是：世事變移，盛衰易位。雖指世事，內(nèi)含哲理：任何事物必然處于不斷的變化之中，這種變化，往往是在事物發(fā)展到一定階段時向相反的方面轉(zhuǎn)化�？捎靡哉f明矛盾轉(zhuǎn)化的哲理，也可用以論說世事滄桑。

唐·岑參《司馬相如琴臺》。這兩句大意是：荒涼的琴臺上只有明月映照，月色與漢時相同。本詩也是懷古之作。原詩為：“相如琴臺古，人去臺亦空。臺上寒蕭條，至今多悲風(fēng)�！�。”詩中既有對司馬相如的懷念之情，又有對風(fēng)流一時的人物不過是歷史上的匆匆過客而巳的慨嘆。此二句以人去臺荒，只有皎沽的月光如故作結(jié)，指出只有自然是永恒的存在。詩作質(zhì)樸無華，意境深遠，使人想見作者在皎潔的月光下，荒蕪的琴臺邊徘徊低吟的情景�？捎靡允惆l(fā)懷古之幽思，表現(xiàn)世事多變的惆悵心情。

清·勞之辨《眺玄武湖歌》。轉(zhuǎn)燭：比喻世事變幻莫測如風(fēng)中之燭。六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。這兩句大意是：自古以來世事盛衰莫測，變化多端，六朝的興廢就如對奕的棋局，你勝我負(fù)，變更不迭。在歷史的長河中任何世事都在盛衰轉(zhuǎn)變之中，六朝的興廢也如下棋一樣，勝勝敗敗，更替不迭。

唐·岑參《山房眷事二首》其二。這兩句大意是：庭前的老樹，不知道人世滄桑的變化，春天來時還依舊開放著往日的鮮花。這首詩全文是：“粱園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家�！��！边@是一首吊古之作。前兩句極寫梁園的蕭條、冷落；此二句說庭園中的樹木依舊繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。明明是庭園蕭條，滿目凄涼，為什么春花依舊盛開呢?這是因為庭樹不知粱園頹敗，游人散盡，還依循自然規(guī)律，在一片廢墟之中任自開放當(dāng)年的繁花。作者借無知之物寄寓對繁華已逝的感嘆，同時也用繁花滿枝無人觀賞，反襯出梁園的凄涼、荒寂。可用以抒寫世事多變的惆悵情懷。

唐·李商隱《蟬》。高：指蟬棲高樹，暗喻自己的清高。難飽：蟬餐風(fēng)飲露，故難以自飽，暗喻自己的貧困。恨費聲：蟬聲悲切，似在怨嘆自己的處境，但也無人理會，實屬白費、徒勞。這兩句大意是：蟬因高潔而食不果腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。詠物詩的特點是“體物為抄，功在密附”，意即在曲盡事物妙處的基礎(chǔ)上來寫人物的情思，做到形神俱似而又含蓄不露。李商隱的《蟬》實際是說自己為人清高，所以生活貧寒、潦倒，雖然向人陳情，希望得到他們幫助、引薦，最終卻是徒勞。這首詩和虞世南的《蟬》、駱賓王的《獄中詠蟬》，都是托詠蟬以寄意的詠物詩的上乘之作，但由于三人的地位、遭遇、氣質(zhì)不同，雖然用的手法一樣，卻寫出了各具個性、面貌迵異的藝術(shù)形象，成為唐代“詠蟬”詩的三絕。

唐·李商隱《蟬》。這兩句大意是：五更時分，悲鳴了一夜的蟬聲稀疏下來，似乎已無力為繼，但蟬棲身的高樹卻仍一片碧綠，對蟬的處境無動于衷。這是一首托物寓懷詩，借以表明詩人志行高潔，不遇于時，反映周圍環(huán)境的冷酷，自己欲求助而無援�！珒删洳粌H寫出了蟬的感情、神韻。顯示了高度的表現(xiàn)技巧，寄情寓懷也妙合無跡。

唐·李商隱《蝶》。翾(xuān宜)：飛翔。這兩句大意是：一只蝴蝶緩緩地飛來，徘徊了一小會兒，又張開粉翅飛走了。詩人攝取了一只蝴蝶飛落又飛起的一個瞬間的鏡頭：它款款飛來，低低徘徊，隨即又展翅翩翩飛去。是飛行中的小憩，還是又發(fā)現(xiàn)了有可采集的對象?是瞬間體力得到恢復(fù)，還是很快發(fā)現(xiàn)此地?zé)o可采集，又失望地飛向它方?種種都在不可知之?dāng)?shù)，然而卻洋溢著大自然的趣味。可直接用于狀蝶。

唐·李商隱《和張秀才落花有感》。這兩句的大意是：花在隕落的時候尚且翩翩起舞，被掃在一處以后越發(fā)可聞到它的余香。前句是從視覺感受寫，后句是從嗅覺感受寫。落花不因凋零而呈現(xiàn)衰颯之態(tài)，不僅“猶自舞”，而且令人“更聞香”，這種精神實可嘉許。可用來詠落花。