《周易·家人》。本句大意是：說(shuō)話、寫文章都要有內(nèi)容。《周易》中的這句原文是：“君子以言有物而行有恒”。這句古訓(xùn)，將“言有物”和“行有恒”作為對(duì)君子的要求，可見其重要性。內(nèi)容空洞，言之無(wú)物是寫作的大忌，這句古訓(xùn)值得學(xué)習(xí)寫作者牢記。

南朝·粱·劉勰《文心雕龍·物色》。物色：景物。本句大意是：景物描寫得十分詳盡而感情的抒發(fā)還含蓄有余。我國(guó)古代抒情的詩(shī)文作品，歷來(lái)講究即景抒情，情景交融。同時(shí)坯大都注意寫景時(shí)窮形盡相，務(wù)求充分，而抒情則含蓄蘊(yùn)藉，作到“含不盡之意見于言外”。這句可供引用論述作品中情與景的關(guān)系，也可用以表現(xiàn)豐富而含蓄的辭采。

宋·晏殊《采桑子》[時(shí)光只解]。朧明：微明的樣子。這兩句大意是：昨天夜里，淡月微明，西風(fēng)急驟，刮得梧桐葉瑟瑟作響。夜里，淡月透過婆娑的梧桐，篩下斑駁的月影，朦朧可見；急驟的西風(fēng)刮著梧桐，發(fā)出陣陣聲響，清晰可聞�？捎脕�(lái)描寫月下梧桐。

宋·晏殊《采桑子》[陽(yáng)和二月]。這兩句大意是：嬉戲的蝴蝶，游蕩的蜜蜂，深入地飛進(jìn)萬(wàn)花叢中。詞句寫蝶蜂的戲游活動(dòng)，極有意味。蝶蜂時(shí)而飛落在這株花蕊中，時(shí)而又飛向那株花蕊上，時(shí)落時(shí)起，時(shí)此時(shí)彼，無(wú)一專注，詩(shī)人以“戲”“游”二字狀之；萬(wàn)花競(jìng)艷，齊吐芬芳，詩(shī)人以“千花粉艷”狀之，都極為形象。可用以狀寫蜂蝶戲游之態(tài)，舊社會(huì)也常以“戲蝶游蜂”代指狎客。

宋·晏殊《破陣子》[燕子來(lái)時(shí)]。新社：春杜。社，是古代祭祀土神的儀式，于春、秋二季舉行，立春后舉行的稱春社，立秋后舉行的稱秋社。這兩句大意是：燕子從南方歸來(lái)時(shí)正值新春社日，梨花落盡之后就到了清明。這兩句既是寫景，又點(diǎn)明了節(jié)令的迅速轉(zhuǎn)換，春光的迅速衰殘，構(gòu)思很新穎�？晒┮�用描寫清明前后燕子起舞，梨花飄飛的景色。

宋·晏殊《無(wú)題》。魚書：即書信。何由達(dá)：從何處可以到達(dá)。這兩句大意是：想寄書信，寄到哪兒能夠收到呢?水遠(yuǎn)山長(zhǎng)，到處都一樣沒有盡頭。這首小詩(shī)抒寫對(duì)一段已經(jīng)消失的愛情的追憶，以“油壁香車(指代坐車的女子)不再逢，峽云無(wú)跡任西東”開始，又以“～”結(jié)尾，通篇貫串離恨。這兩句通過設(shè)問和自答，反映了一種絕望的幽怨。由于處處“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，“魚書”也就無(wú)由到達(dá)，逝去的愛情已經(jīng)不可追尋了。可見這兩句看似平淡，實(shí)則纏綿悱惻，情長(zhǎng)怨深。