多情卻被無(wú)情惱。

宋·蘇軾《蝶戀花》[花褪殘紅]，本句大意是：多情人卻被無(wú)情人惹起了煩惱。原詞寫(xiě)一個(gè)行人路過(guò)一戶“綠水人家”時(shí)產(chǎn)生的感情波瀾。詞的下闋是：“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑，笑漸不聞聲淅悄，～�！痹瓉�(lái),這家的姑娘正在墻里蕩秋千,銀鈴似的笑聲飛出墻外。這笑聲吸引了墻外的行人,他駐足聆聽(tīng)，想象著“墻里佳人”的姿容體態(tài)，愛(ài)慕之情頓生,但“墻里佳人”卻并不知曉.不久佳人歸去,“笑漸不聞”，多情的“墻外行人”由此平添了許多煩惱。現(xiàn)在可用來(lái)寫(xiě)單相思者的心情，也可擴(kuò)大來(lái)表現(xiàn)一種一廂情愿、無(wú)可奈何的心態(tài)。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《蝶戀花》

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

漢·劉向《說(shuō)苑·越人歌》。木：樹(shù)木。這兩句大意是，山上總有樹(shù)木啊，樹(shù)上總有枝條，心里喜歡您啊，可您卻不知道。這是楚大夫?qū)ο宄删�所講故事中的歌辭。楚令尹鄂君子晰泛舟于新披，越人仰慕他的風(fēng)采，停槳而唱了這首《越人歌》。寫(xiě)作上，前句采用起興手法引出后句，后句再以直抒胸臆的手法來(lái)表現(xiàn)，既委婉又熱烈，既平易可讀又不顯得外露、俚俗，從而使詩(shī)句獨(dú)具別致的情韻，產(chǎn)生一種動(dòng)人的藝術(shù)魅力�，F(xiàn)在人們常舍其原義，而借用繁茂的術(shù)枝表露深摯的愛(ài)戀之情，并因不為對(duì)方所理解而深為惆悵。

西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《說(shuō)苑·越人歌》

和平不是一廂情愿和單相思，更不是對(duì)合理戰(zhàn)爭(zhēng)的回避。軍事戰(zhàn)略專家 戴旭

人微言輕。

見(jiàn)宋·蘇軾《上文侍中論強(qiáng)盜賞錢書(shū)》。本句太意是：地位低下的人，言論主張常常不被重視。此名句一針見(jiàn)血地指出在等級(jí)社會(huì)中，人所起的作用與其所處的地位成正比。地位越高，說(shuō)話越起作用，甚至奉為金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼見(jiàn)，也往往不被承認(rèn)�！逗鬂h書(shū)·孟嘗傳》“身輕言微”與～意同。現(xiàn)多用作自謙之詞．表示自己地位低，說(shuō)話沒(méi)分量．也可用以反映一種不正常的待人態(tài)度。

天不容偽。

宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。

至言不繁。

宋·蘇軾《與孫運(yùn)勾書(shū)》。至言：至理名言。本句大意是：最正確的道理，最精辟的話語(yǔ)，不多而意明。話不在多，而在意明理明，至理名言多言簡(jiǎn)而意賅。本句可用于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要精要，也可用于稱贊精辟簡(jiǎn)要的語(yǔ)言。

用財(cái)如糞土。

宋·蘇軾《方山子傳》。本句大意是：把金錢視為糞土一樣，隨意揮霍�！�與“揮金如土”義略同�？捎脕�(lái)形容不看重金錢的人，也可用來(lái)批評(píng)揮霍浪費(fèi)的行為。

心正則筆正。

宋·蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》。心正：指人的思想、品行端正。筆正：指書(shū)法純正。本句大意是：只有思想、品行端正，下筆寫(xiě)字才會(huì)書(shū)法純正�！啊�”本是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)回答穆宗問(wèn)他為什么善于用筆對(duì)說(shuō)的話，意思是思想純正，沒(méi)有邪念，寫(xiě)字就會(huì)寫(xiě)得純正，合乎章法。其實(shí)“心正”與“筆正’之間并沒(méi)有必然的直接聯(lián)系，但一個(gè)人的才識(shí)、學(xué)問(wèn)甚至性格、品格等修養(yǎng)，往往能通過(guò)書(shū)法體現(xiàn)出來(lái)。如風(fēng)流倜儻的人，字也多半寫(xiě)得瀟灑飄逸；忠厚淳樸的人，字也大都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華。作者云“～”，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)作人要注意思想品德的修養(yǎng)，這是至今我們都應(yīng)該認(rèn)真借鑒的。這句可供論述書(shū)法藝術(shù)中個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。