唐·柳宗元《唐故特進(jìn)南公睢陽廟碑》。難(nan)：急難。致命：獻(xiàn)出生命。這兩句大意是：遇到危難的時(shí)候挺身而出，不顧惜自己的生命。臨危不懼，舍死忘生．這是古今英雄豪杰所共有的高尚品質(zhì)�？捎脕硇稳轂閲鵀槊裼掠讷I(xiàn)身的英雄人物。

唐·李白《俠客行》。這兩句大意是：豪俠之士見義勇為，即使獻(xiàn)出了生命，也會(huì)流芳百世，并不比社會(huì)上那些杰出的人物遜色。俠客輕生忘死的精種，有其積極的一面，可化用以頌揚(yáng)某些人見義勇為和勇于獻(xiàn)身的神。

見唐·柳宗元《上桂州李中丞薦盧遵啟》。無實(shí)：不符合實(shí)情。這兩句大意是：說出的話不符合實(shí)際情況，那就是罪過。說話要符合實(shí)際情況，如果言過其實(shí)并因此而造成錯(cuò)誤，那就是自已的罪過，這兩句可用于說明說話一定符合實(shí)際情況，也可用于斥責(zé)言過其實(shí)的人形同犯罪。

見唐·柳宗元《宋清傳》。炎：熱，比喻有權(quán)勢(shì)的人。附：依附。寒：寒門，比喻地位低下者。棄：拋棄。這兩句大意是：趨炎附勢(shì)，奔走于權(quán)貴之門；躲寒遠(yuǎn)賤：拋棄寒微的親友。這兩句貶斥勢(shì)利之交，反映封建社會(huì)的世態(tài)炎涼�！把锥�附”已演化成“趨炎附勢(shì)”、“趨炎附熱”的成語，比喻依附權(quán)貴的勢(shì)利小人。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道義的善事。本句大意是：君子致力于謀求道義而不致力于謀求財(cái)富。這句話的意思并不是說“君子”就不應(yīng)該追求自身合理的利益，而是強(qiáng)調(diào)在追求自身利益的時(shí)候，要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范，不能利欲薰心，不擇手段，損人利己。本名句可供闡述人活在世上，應(yīng)不斷地追求自身道德品質(zhì)的完善，而不應(yīng)終日汲汲于富貴利祿，也可供贊美那些修身潔行、不謀求個(gè)人私利的人。

唐·柳宗元《為裴令公舉裴冕表》。本句大意是：善良與邪惡如同水火，不可以和平共處。作者認(rèn)為：“忠邪不可以并立，～”，表現(xiàn)出作者耿直公正嫉惡如仇的性格。在柳宗元看來，善惡是兩股道上跑的車，從原則上講，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，決不能和平共處。可以此二句說明善惡的對(duì)立。