至言不繁。

宋·蘇軾《與孫運(yùn)勾書(shū)》。至言：至理名言。本句大意是：最正確的道理，最精辟的話語(yǔ)，不多而意明。話不在多，而在意明理明，至理名言多言簡(jiǎn)而意賅。本句可用于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要精要，也可用于稱(chēng)贊精辟簡(jiǎn)要的語(yǔ)言。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《與孫運(yùn)勾書(shū)》

不要拿“他人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，因?yàn)槟悴皇撬�人，也永遠(yuǎn)達(dá)不到他人的標(biāo)準(zhǔn)。“他們”同樣達(dá)不到你的標(biāo)準(zhǔn)——也不想達(dá)到。一旦你明白，接受和相信這個(gè)簡(jiǎn)單明了的真理，你的自悲感就會(huì)消失了。美國(guó)小說(shuō)家、劇作家 馬爾茲

人微言輕。

見(jiàn)宋·蘇軾《上文侍中論強(qiáng)盜賞錢(qián)書(shū)》。本句太意是：地位低下的人，言論主張常常不被重視。此名句一針見(jiàn)血地指出在等級(jí)社會(huì)中，人所起的作用與其所處的地位成正比。地位越高，說(shuō)話越起作用，甚至奉為金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼見(jiàn)，也往往不被承認(rèn)�！逗鬂h書(shū)·孟嘗傳》“身輕言微”與～意同�，F(xiàn)多用作自謙之詞．表示自己地位低，說(shuō)話沒(méi)分量．也可用以反映一種不正常的待人態(tài)度。

天不容偽。

宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。

用財(cái)如糞土。

宋·蘇軾《方山子傳》。本句大意是：把金錢(qián)視為糞土一樣，隨意揮霍。～與“揮金如土”義略同�？捎脕�(lái)形容不看重金錢(qián)的人，也可用來(lái)批評(píng)揮霍浪費(fèi)的行為。

心正則筆正。

宋·蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》。心正：指人的思想、品行端正。筆正：指書(shū)法純正。本句大意是：只有思想、品行端正，下筆寫(xiě)字才會(huì)書(shū)法純正�！啊�”本是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)回答穆宗問(wèn)他為什么善于用筆對(duì)說(shuō)的話，意思是思想純正，沒(méi)有邪念，寫(xiě)字就會(huì)寫(xiě)得純正，合乎章法。其實(shí)“心正”與“筆正’之間并沒(méi)有必然的直接聯(lián)系，但一個(gè)人的才識(shí)、學(xué)問(wèn)甚至性格、品格等修養(yǎng)，往往能通過(guò)書(shū)法體現(xiàn)出來(lái)。如風(fēng)流倜儻的人，字也多半寫(xiě)得瀟灑飄逸；忠厚淳樸的人，字也大都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華。作者云“～”，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)作人要注意思想品德的修養(yǎng)，這是至今我們都應(yīng)該認(rèn)真借鑒的。這句可供論述書(shū)法藝術(shù)中個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。

文起八代之衰。

見(jiàn)宋·蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。八代：指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。本句大意是：韓愈的文章使古文從八代駢偶綺靡的衰頹文風(fēng)中振興崛起。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他針對(duì)六朝以來(lái)社會(huì)上長(zhǎng)期廣泛流行的駢儷文體及形式主義文風(fēng)，大力倡導(dǎo)形式與內(nèi)容統(tǒng)一、適于表達(dá)思想感情的單句散行的散文。這一運(yùn)動(dòng)取得丁巨大的成功，改變了幾百年來(lái)駢文幾乎獨(dú)霸文壇的局面，開(kāi)拓了文章寫(xiě)作的新道路，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是對(duì)后世，都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，所以蘇軾稱(chēng)贊他的文章是～。此句和清人劉熙載說(shuō)韓愈“文集八代之成”(《藝概·文概》)，都是對(duì)韓文的高度評(píng)價(jià)。