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    名人名言

    施耐庵不敢言名言

    名言內(nèi)容:敢怒而不敢言。
    名言解釋:

    明·施耐庵《水滸傳》第三回。

    本句大意是:胸中有怒氣,但是不敢公開發(fā)泄或表露出來。

    “敢怒”,說明了有人格、有血性和不甘逆來顧受;而“不敢言”,則說明其受到某種勢力或某種環(huán)境的嚴(yán)重壓抑。這是一種強(qiáng)壓怒火,忍氣吞聲的心態(tài)和情狀。可用以表現(xiàn)受壓抑狀態(tài)下的言談和舉止。

    名言出自: 明朝 施耐庵 《水滸傳》

    名言作者:施耐庵

    施耐庵檔案資料:元末明初文學(xué)家

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    本站共收錄關(guān)于不敢言的名言5條

    敢怒而不敢言。

    明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是:胸中有怒氣,但是不敢公開發(fā)泄或表露出來。“敢怒”,說明了有人格、有血性和不甘逆來顧受;而“不敢言”,則說明其受到某種勢力或某種環(huán)境的嚴(yán)重壓抑。這是一種強(qiáng)壓怒火,忍氣吞聲的心態(tài)和情狀?捎靡员憩F(xiàn)受壓抑狀態(tài)下的言談和舉止。

    元末明初文學(xué)家 施耐庵 《水滸傳》
    國人莫敢言,道路以目。

    《國語·邵公諫弭謗》。國人:指國都中的人。道路以目:指人們相遇于道路,不敢說話交談,只是用眼睛相看以示意,意即敢怒而不敢言。這兩句大意是:(西周)國都中的人都不敢說話,路上相遇時不敢交談,只用眼睛互相示意。周厲王暴虐無道,引起人民的強(qiáng)烈不滿。人民受不了厲王的虐政,紛紛指責(zé)他的過失。厲王大怒,就召來衛(wèi)國的巫者監(jiān)督人民的言論。只要衛(wèi)巫報(bào)告,厲王就把被告發(fā)的人殺掉。周都中一片恐怖氣氛,以致~!暗缆芬阅俊睅讉字把反動統(tǒng)治者暴虐無遭,人民敢怒而不敢言的情狀形象生動地描繪出來,現(xiàn)已成了成語。

    中國最早的一部國別史著作 《國語》 《國語·邵公諫弭謗》
    今天下重足而立,側(cè)目而視矣。

    議·司馬遷《史記·設(shè)鄭列傳》。令使。重(ohóng蟲)足:疊足而立,困恐懼而不敢移動。側(cè)目而視:斜著眼睛看,因害怕而不敢止視。這兩句大意是:將使天下人疊足而立,側(cè)目而視,恐懼非常。張湯是漢代有名的酷吏,治獄窮追深究,濫用刑法,以至臣民畏懼。他還要修訂法令,遭到汲黯的堅(jiān)決反對。兩人在武帝面前辯論,汲黯怒罵張湯說:“如果按體張湯的主張行事~。現(xiàn)在形容在某種反動勢力高壓下,人民敢怒而不敢言時可借用這兩句名言。

    西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·設(shè)鄭列傳》
    含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。

    唐·朱慶余《宮詞》。這兩句大意是:兩位宮女欲互吐衷腸,談?wù)搶m里的事,但怕鸚鵡學(xué)舌,說給別人聽見,終于不敢把話說出來。“含情欲說”卻因有所畏忌而“不敢言”,宮女沒有說話的自由,有苦無告,宮中的黑暗,宮女的痛苦就可想而知了。宮女“欲說”之事最終也未說出來,但讀者會想象出她們想要說的是什么。這兩句可借用來表現(xiàn)怕鸚鵡學(xué)舌式的人物告密而不敢說話。

    唐代詩人 朱慶余 《宮詞》
    大臣重祿而不極諫,近臣畏罰而不敢言,下情不上通,此患之大者也。

    漢·劉向《說苑·雜事》。重祿:看重俸祿。極諫:極力諫諍。這幾句大意是:大臣只看重俸祿而不極力諫諍,近臣害怕受到懲罰而不敢說話,下面的情況不能如實(shí)地報(bào)告給皇上,這是國家的最大禍患。∵@是春秋時晉國國君晉平公向晉大夫羊舌肸(bì幣)問政時,羊舌肸回答晉平公的話。羊舌肸把大臣們只顧個人私利,為保高官厚撮而不進(jìn)諫;近臣們怕觸逆鱗,明哲保身而不敢說話;下情不能上達(dá),執(zhí)政者兩眼漆黑,視為國家的最大禍患,是非常有見地的。一個國君被一群阿諛奉承、唯唯諾諾的臣子們所包圍,既不了解下情又聽不到不同意見,這個國家非完蛋不可。春秋時的宋昭公,朝廷有一千多大臣,無不稱頒他“國君圣明”,身邊有九百多侍從,無不贊揚(yáng)他“國軍漂亮”,直到他亡國逃到邊境時,才恍然太悟“所以離國家、失社稷者,諂諛者眾也!边@些歷史故事所揭示的深刻道理,是值得人們永遠(yuǎn)深省警戒的。

    西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《說苑·雜事》

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    自差偏自是。

    明·施耐庵《水滸傳》第七十三回。本句大意是:自己有了差錯,還自以為是正確的。這句話表現(xiàn)了某些人的一種心理素質(zhì):剛愎自用,固執(zhí)己見。多用于評論不虛心接受別人意見的現(xiàn)象,也可用于自悔自悟。

    有錢可以通神。

    見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通:相通,通連。本句大意是:錢能使人與神仙相通。在階級社會里,人們利用商品交換來互通有無,而錢具有商品交換和商品貯存的職能。人們離不開錢,許多人愛錢如命,也有許多人用錢來進(jìn)行不正當(dāng)?shù)纳醵a臟的交易。人們就用“~”來比喻只要有錢,什么都能辦到,也有說“有錢能使鬼推磨”的,與此意同,均屬貶義,可用以進(jìn)行瘋喻。

    有眼不識泰山。

    明·施耐庵《水滸傳》第二回。泰山:山名。古時候的人以泰山為高山的代表,常用來比喻受敬仰的人或重大的,有價(jià)值的事物。本句大意是長著眼睛竟然不認(rèn)識泰山。此句比喻認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人,多用來說自己眼力差,也用來說別人沒有眼力,認(rèn)不出有名望的人。

    酒亂性,色迷人。
    不怕官,只怕管。

    明·施耐庵《水滸傳》第二回。官:官吏。管:管理,管轄,這里指管得著自己的人。本句大意是:不怕上面的大官,只怕直接管轄自己的頂頭上司。這兩句說明不管官有多大,如果不能直接管住自己,約束力就不那么大,就不必害怕;相反,官職再小,甚至不是官,但只要能直接管住自己,就必須小心對待。選兩句說明頂頭上司的威力,在當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義,常被引用。

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    施耐庵不敢言名言內(nèi)容:敢怒而不敢言。

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