昨夜星辰昨夜風(fēng)。唐代詩(shī)人 李商隱

野迥星辰大，天空河漢流。

宋·陸游《初秋夜坐》。迥(jiǒng)：遠(yuǎn)。這兩句大意是：原野平曠，無(wú)邊無(wú)際，星辰顯得格外大；天空晴朗，無(wú)一絲云氣，銀河流得格外歡。因平野廣闊，故星辰突出，似較平時(shí)變大了；因天晴無(wú)云，故銀河特別醒目，如在歡暢地流淌�！板摹迸c“大”、“空”與“流”巧妙關(guān)合，煉字頗工�？捎脕�(lái)描寫晴朗的夜空。

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 陸游 《初秋夜坐》

堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡。西漢政治家,文學(xué)家,思想家 陸賈

古墓成蒼嶺，幽宮像紫臺(tái)，星辰七曜隔，河漢九泉開(kāi)。唐代詩(shī)人 王維

夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。唐代詩(shī)人 李白 《題峰頂寺》

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

唐·李商隱《蟬》。高：指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高。難飽：蟬餐風(fēng)飲露，故難以自飽，暗喻自己的貧困。恨費(fèi)聲：蟬聲悲切，似在怨嘆自己的處境，但也無(wú)人理會(huì)，實(shí)屬白費(fèi)、徒勞。這兩句大意是：蟬因高潔而食不果腹，雖悲鳴寄恨而無(wú)人同情。詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“體物為抄，功在密附”，意即在曲盡事物妙處的基礎(chǔ)上來(lái)寫人物的情思，做到形神俱似而又含蓄不露。李商隱的《蟬》實(shí)際是說(shuō)自己為人清高，所以生活貧寒、潦倒，雖然向人陳情，希望得到他們幫助、引薦，最終卻是徒勞。這首詩(shī)和虞世南的《蟬》、駱賓王的《獄中詠蟬》，都是托詠蟬以寄意的詠物詩(shī)的上乘之作，但由于三人的地位、遭遇、氣質(zhì)不同，雖然用的手法一樣，卻寫出了各具個(gè)性、面貌迵異的藝術(shù)形象，成為唐代“詠蟬”詩(shī)的三絕。

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

唐·李商隱《蟬》。這兩句大意是：五更時(shí)分，悲鳴了一夜的蟬聲稀疏下來(lái)，似乎已無(wú)力為繼，但蟬棲身的高樹(shù)卻仍一片碧綠，對(duì)蟬的處境無(wú)動(dòng)于衷。這是一首托物寓懷詩(shī)，借以表明詩(shī)人志行高潔，不遇于時(shí)，反映周圍環(huán)境的冷酷，自己欲求助而無(wú)援�！珒删洳粌H寫出了蟬的感情、神韻。顯示了高度的表現(xiàn)技巧，寄情寓懷也妙合無(wú)跡。

孤蝶小徘徊，翩翾粉翅開(kāi)。

唐·李商隱《蝶》。翾(xuān宜)：飛翔。這兩句大意是：一只蝴蝶緩緩地飛來(lái)，徘徊了一小會(huì)兒，又張開(kāi)粉翅飛走了。詩(shī)人攝取了一只蝴蝶飛落又飛起的一個(gè)瞬間的鏡頭：它款款飛來(lái)，低低徘徊，隨即又展翅翩翩飛去。是飛行中的小憩，還是又發(fā)現(xiàn)了有可采集的對(duì)象?是瞬間體力得到恢復(fù)，還是很快發(fā)現(xiàn)此地?zé)o可采集，又失望地飛向它方?種種都在不可知之?dāng)?shù)，然而卻洋溢著大自然的趣味�？芍苯佑糜跔畹�。

落時(shí)猶自舞，掃后更聞香。

唐·李商隱《和張秀才落花有感》。這兩句的大意是：花在隕落的時(shí)候尚且翩翩起舞，被掃在一處以后越發(fā)可聞到它的余香。前句是從視覺(jué)感受寫，后句是從嗅覺(jué)感受寫。落花不因凋零而呈現(xiàn)衰颯之態(tài)，不僅“猶自舞”，而且令人“更聞香”，這種精神實(shí)可嘉許�？捎脕�(lái)詠落花。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

唐·李商隱《樂(lè)游原》。這兩句大意是：這無(wú)邊無(wú)際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽(yáng)是多么美好啊，但是好景不長(zhǎng)，怎奈黃昏接著臨近了！這是贊美，是感慨，是遺憾，又有幾分倒惆悵。豐富的情感內(nèi)涵，使這兩句詩(shī)成為具有哲理性的千古名句。后人常借用來(lái)說(shuō)明自然規(guī)律的不可更移，比喻人的晚年雖然幸福美好,但好景畢竟已經(jīng)不長(zhǎng)；也有借其意境。把老年人再婚稱作“黃昏戀”的：也可以用來(lái)形容某種暫時(shí)旺盛，但衰亡將接踵而來(lái)的局面或景象。