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名言內(nèi)容：一氣之變，所適萬(wàn)形。

名言解釋：

戰(zhàn)國(guó)·列子《列子·天瑞注》

萬(wàn)形：萬(wàn)物。元?dú)膺\(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生萬(wàn)物。

名言出自： 東周·戰(zhàn)國(guó) 列子 《列子·天瑞注》

名言作者：列子

列子檔案資料：戰(zhàn)國(guó)思想家

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通天下一氣耳。莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子 《莊子·知北游》

通于一而萬(wàn)事畢。莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子 《莊子·天地》

一氣之變，所適萬(wàn)形。

戰(zhàn)國(guó)·列子《列子·天瑞注》萬(wàn)形：萬(wàn)物。元?dú)膺\(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生萬(wàn)物。

戰(zhàn)國(guó)思想家 列子 《列子·天瑞注》

元?dú)庠诒ｐB(yǎng)，谷神在守護(hù)。 《衛(wèi)生訣》 《衛(wèi)生訣》

達(dá)人識(shí)元?dú)猓�變愁為高歌�?span>唐代詩(shī)人 孟郊

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愚公移山。

《列子·湯問》里的一篇文章比喻做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，兩座山終究會(huì)鑿平�！焙笠蚋袆�(dòng)天帝，所以天帝命大力神的兩個(gè)兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。

得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。

見《列子·說(shuō)符》。時(shí)：時(shí)代潮流。這兩句大意是：順乎時(shí)代潮流的就會(huì)昌盛，背離時(shí)代潮流的就會(huì)走向滅亡。時(shí)代潮流代表著民心所向，體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)。所以，能夠及時(shí)把握住時(shí)代的脈搏，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，其事業(yè)就會(huì)繁榮昌盛；而逆時(shí)代潮流而動(dòng)，就會(huì)自取滅亡。這兩句能從時(shí)代的大勢(shì)看問題，顯得眼界闊大，也很有社會(huì)學(xué)的觀念，多用于告誡人們要順乎時(shí)代潮流而動(dòng)。

天生萬(wàn)物，唯人為貴。

戰(zhàn)國(guó)·列子《列子·天瑞》。天：大自然。貴：寶貴，重要。這兩句大意是大自然能生長(zhǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物中唯人最為寶貴�！疤烀�論”者認(rèn)為：天能生長(zhǎng)萬(wàn)物，也能主宰萬(wàn)物，唯天為貴，至高無(wú)上。列子則說(shuō)：天能生長(zhǎng)萬(wàn)物，卻不可主宰萬(wàn)物；萬(wàn)物之中，唯“人”具有靈性，可以順應(yīng)規(guī)律，改造自然(天)，人定勝天，唯人為貴。兩句看似平常，卻閃耀著唯物主義的思想光輝。

余音繞梁儷，三日不絕。

見《列子·湯問》。梁儷(lì麗)：屋梁。絕：斷，息。這兩句大意是：余音圍著屋梁飄繞，三天仍不停息。后世引用時(shí)多作“余音繞粱，三日不絕”�？晒┮�用贊美和形容某些人的歌聲或演奏的樂曲聲高亢激越，優(yōu)美動(dòng)聽；也可用于形容某些好詩(shī)、妙文讀后令人難忘。

言美則響美,言惡則響惡。

戰(zhàn)國(guó)·列子《列子·說(shuō)符》。響：反響。這兩句大意是：言談美好，那么反應(yīng)也美好；言論惡劣，那么反響也惡劣。言談及反響如影隨身，身長(zhǎng)影亦長(zhǎng)，身短影亦短。要想得到好的反響，就要有美的言談。這兩句可用來(lái)說(shuō)明對(duì)某些人反響的美惡是其言談美惡的必然結(jié)果，也可用來(lái)強(qiáng)調(diào)人要注重言談美，不可口出惡語(yǔ)。

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