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    韓非變革名言

    名言內(nèi)容:時移而治,不易者亂。
    名言出自: 東周·戰(zhàn)國 韓非

    名言作者:韓非

    韓非檔案資料:戰(zhàn)國末期哲學家

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    本站共收錄關(guān)于變革的名言16條

    可則因,否則革。

    漢·揚雄《法言·問道》?桑汉弦。因:因襲,繼承。否:不合宜。這兩句大意是:對于過去的遺產(chǎn),合宜于現(xiàn)在的,就維承;不合宜現(xiàn)在的,就變革。對于遺產(chǎn),不論是政治的、經(jīng)濟的、文化的、意識形態(tài)方面的,等等,也不論是理論的或具體方法措施方面的,都要有一個正確的態(tài)度,這就是古為今用。一切適宜于現(xiàn)代的就繼承,一切不適宜于現(xiàn)代的就變革。不全盤否定,也不全盤接受,一切以適宜于現(xiàn)代為準。這兩句多用于說明如何對待以往的遺產(chǎn),也可用于說明如何借鑒他人的經(jīng)驗。

    西漢學者 揚雄 《法言·問道》
    時移而治,不易者亂。戰(zhàn)國末期哲學家 韓非
    必先去舊,然后立新。 蔡廷鍇
    不期修古,不法?。

    戰(zhàn)國·韓非《韓非子·五蠡》。期:向往。修古:遠古之世。修:遠。法:效法。?桑洪L久通行的辦法。這兩句大意是:不向往遠古的制度,不效法過去常用的方法。這兩句表選了韓非主張變革的進取精神。過去的制度和方法,雖然在以往是行之有效的,但那是根據(jù)過擊的具體情況村制定的。社會不斷發(fā)展,情況不斷變化,要解決當世的問題,治理當今的社會,就不必一定按照過去的制度和方法去辦。正確的作法應該是研討當代的形勢,從而采取合適的措施。如果頭腦僵化,一味照搬過去的條條框框,而不思變革和創(chuàng)新,那是辦不好事情的。這兩句對我們當今的改革仍有借鑒意義。

    戰(zhàn)國末期哲學家 韓非 《韓非子·五蠡》
    科學是社會變革的力量。

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    本站共收錄韓非的名言69條

    人處疾則貴醫(yī)。

    見《韓非子·解老》。處疾:生病。貴,尊重。本句大意是:人有病就尊重醫(yī)生。人有病,希望醫(yī)生能給自己治好.所以特別尊重醫(yī)生?捎脕碚f病人應該尊重醫(yī)生;也可用來比喻人有了困難.就要尊重前來幫助的人。

    巧詐不如拙誠。

    見《韓非子·說林上》。本句大意是:巧妙的欺騙不如笨拙的誠實。在一般情況下,人們都喜歡“巧”而不喜歡“拙”,但是,欺騙愈巧妙,惡果愈嚴重。因此,人們憎惡花言巧語的欺詐,倒喜歡雖然笨嘴拙舌,卻心地誠篤的人。這種認識符合常情常理,至今仍可引用。

    遠水不救近火。

    戰(zhàn)國·韓非《韓非子·說林上》。本句大意是:遠處的水救不了近處的火。這句話和“遠水不解近渴”意思相近。《韓非子·說林上》:“失業(yè)而取水于海,海水雖多,火必不滅矣!!薄肚f子·外物》里說:莊周在路上看見干車溝里有條小魚,小魚懇求他給它一升半斗的水止渴救命。莊周說:好,等我到南方去,把西江的水引來救你。小魚說:照你的說法,只好到干魚店里去找我了。這兩則故事都說明緩不解急的道理,有些事物雖然條件很好(如遠海之水很多),但不切實際,解決不了眼前急須解決的現(xiàn)實問題(如眼前的火災和涸轍之鮒)。

    小信誠則大信立。
    凡治天下必因人情。

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