鍥而不舍終有成。唐代文學(xué)家 韓愈

為者常成，行者常至。

春秋·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇雜下廿七》。為：實(shí)際去作。這兩句大意是；實(shí)際工作的人，經(jīng)常獲得成功；堅(jiān)持走路的人，常常能到達(dá)目的地。旬子《勸學(xué)》有“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”之說，可作此二句的注釋。兩個(gè)“常”字，說明有志者，有恒心者，事業(yè)一定能獲得成功。反之，外界條件再好，本人能力再強(qiáng)，只要你不去作，就一定什么事業(yè)也作不成；行路也是如此，不怕慢，只怕站，只要不停，終究會到選目的地。故前人日：“業(yè)精于勤，荒于嬉”(見韓愈《進(jìn)學(xué)解》)。可以此二句勸勉青年人：只要對事業(yè)有孜孜不倦的精神,有鍥而不舍的態(tài)度,則一定能獲得成功。

又稱晏子,春秋政治家、思想家 晏嬰 《晏子春秋·內(nèi)篇雜下廿七》

面臨抉擇時(shí)要鍥而不舍或壯士斷腕。 臺灣長鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)

獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。中國科學(xué)院院士、流體力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家 周培源

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

戰(zhàn)國·荀況《荀子·勸學(xué)》。鍥(qiè妾)：用刀刻。舍：放棄。鏤(Iòu漏)：雕刻。這幾句大意是：如果雕刻一樣?xùn)|西，刻一刻，停一停，甚至干脆放棄了，即使是枯朽的木頭，也不會折斷；如果一直不停頓地用刀子刻下去，即使是金屬，是石料，也可以把它鏤空。此條用雕刻為例子說明學(xué)習(xí)的道理。雕刻有兩種做法，一種是鍥而舍之，一種是鍥而不舍，兩種做法的效果截然相反。學(xué)習(xí)也是選樣，如果學(xué)學(xué)停停，最終一事無成；如果鍥而不舍再高深的學(xué)問也可以掌握。此條采用比擬的手法，用一個(gè)生動(dòng)的比喻闡明為學(xué)的道理。此條又采用對比的手法，使兩種效果形成強(qiáng)烈反差，足以引起人們的重視。這種手法著眼于人的接受心理，實(shí)踐中往往容易奏效。

荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·勸學(xué)》

強(qiáng)學(xué)力行。

事業(yè)無窮年。

嶄然見頭角。

見唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。嶄然：突出貌。見：同“現(xiàn)”，顯示。頭角，比喻出色的氣概與才氣。本句大意是：顯現(xiàn)出突出的氣質(zhì)與才能。這是韓愈在為柳宗元所作的墓志銘中描寫柳氏早年才氣的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表達(dá)人的主觀情志，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。此名句簡潔生動(dòng)，比喻形象，用語傳神，很得后人青睞。在不斷的流傳與應(yīng)用中，此語濃塘為“嶄露頭角”的成語沿用至今。

圣人無常師。

圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學(xué)習(xí)。圣人：指品德最高尚﹑智慧最高超的人。常：永久的。常師：固定的老師。這句話突出了要勇于向比自己高明的人去學(xué)習(xí)。

自知者為明。

唐·韓愈《復(fù)忘賦》。本句大意是：全面了解自己的人是聰明人。早在春秋時(shí)期,老子就說過“自知者明，自勝耆強(qiáng)”，韓愈此句即由此而來。人往往不能正確認(rèn)識自己，容易夸大自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，以致盲目自滿，固步自封；如能更多地看到自己的缺點(diǎn)和不足，就能經(jīng)常警戒，謙虛謹(jǐn)慎。這句話被后世引為“自知之明”；有了這種“自知之明”，才能揚(yáng)長避短，在事業(yè)上做出成就來。