宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十。百丈竿頭：佛教語，比喻修行到極高的境界。本句大意是：即使一個人修行到了極高的境界，也還需繼續(xù)修行，因為前邊有更高的境界等待你去攀登。此句出自佛教徒的對話錄。佛教徒以“百尺竿頭”為象征，比喻一種較高的境界。然而達到這種境界并不能使人滿足，正像“招賢大師”所云：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真；～，十方世界是全身�！卑僬筛皖^仍不斷進步，才可能到達“十方世界”的最高境界。后世人借用其意引而申之，用來闡明人不可驕墩自滿，固步自封，敦促人不斷進取，積極努力。學習也是這個道理，學無止境就是這個意思。由于其生動、含蓄、富有形象性，歷代久傳不衰，演為成語，家喻戶誦。今人常用作“百尺竿頭，更進一步”。

《尚書·君陳》。惟：句首語氣詞，無義。日：每日，天天。孜孜(zī資)：刻苦努力，不懈怠。逸豫：安適，逸樂。這兩句大意是：每天勤勤懇懇，不敢安閑逸樂。這兩句可供引用形容或描寫有些人對工作和學習非�？炭�，經(jīng)常孜孜不倦，辛勤努力。

見唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。嶄然：突出貌。見：同“現(xiàn)”，顯示。頭角，比喻出色的氣概與才氣。本句大意是：顯現(xiàn)出突出的氣質(zhì)與才能。這是韓愈在為柳宗元所作的墓志銘中描寫柳氏早年才氣的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表達人的主觀情志，具有很強的文學色彩。此名句簡潔生動，比喻形象，用語傳神，很得后人青睞。在不斷的流傳與應用中，此語濃塘為“嶄露頭角”的成語沿用至今。

圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。圣人：指品德最高尚﹑智慧最高超的人。常：永久的。常師：固定的老師。這句話突出了要勇于向比自己高明的人去學習。

唐·韓愈《復忘賦》。本句大意是：全面了解自己的人是聰明人。早在春秋時期,老子就說過“自知者明，自勝耆強”，韓愈此句即由此而來。人往往不能正確認識自己，容易夸大自己的優(yōu)點和長處，以致盲目自滿，固步自封；如能更多地看到自己的缺點和不足，就能經(jīng)常警戒，謙虛謹慎。這句話被后世引為“自知之明”；有了這種“自知之明”，才能揚長避短，在事業(yè)上做出成就來。

唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》�；荩和ā盎邸�。本句大意是：外貌秀美，內(nèi)心聰敏。這句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群，她們外貌秀麗而且資質(zhì)聰穎，成天妒寵爭妍，有一定的諷刺性�，F(xiàn)在可用以從正面形容外貌秀麗而且資質(zhì)聰穎的人，一般用于寫年輕的女性。