清·程允升《幼學(xué)瓊林·兄弟》。本句大意是：兄弟是骨肉同胞，有手足之情，關(guān)系至為親密，故世間最為難得。這是對(duì)兒童進(jìn)行教育，說(shuō)明兄弟之間應(yīng)相親相愛(ài)的話，雖欠全面，但不無(wú)道理。

三國(guó)·魏·王粲《七哀詩(shī)》。這兩句大意是：路邊一個(gè)瘦骨嶙峋，饑腸轆轆的婦女，把幼兒拋棄在亂草之中。東漢末年，西涼太守董卓為亂，脅迫獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，縱兵奸殺，無(wú)惡不作，王允等策動(dòng)呂布?xì)⒍�卓，董卓部將李傕、郭汜圍攻長(zhǎng)安為董報(bào)仇，連年戰(zhàn)禍造成了極其嚴(yán)重的后果。王粲為避戰(zhàn)禍從長(zhǎng)安流亡荊州，寫(xiě)下《七哀詩(shī)》真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的慘象。此句即其中情景之一。詩(shī)句以記實(shí)的手法傳寫(xiě)出骨肉分離、母子不能相保的人生悲劇場(chǎng)面，悲涼而凄慘，久為后人稱道。此句之意境后世樂(lè)府詩(shī)也時(shí)有化用。

唐·孟郊《吊比干墓》。這兩句大意是：餓虎尚且不吃自己的孩子，人卻沒(méi)有一點(diǎn)骨肉之情。這首詩(shī)是作者吊比干墓時(shí)有感而作。比干是殷末紂王的叔父(一說(shuō)為紂庶兄)，因紂王淫亂，比干冒犯紂王的威嚴(yán)極力勸諫，被紂王剖心而死。禽獸兇殘不過(guò)猛虎，但是饑餓的猛虎尚且不吃自己的兒子；人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，但像紂王那樣的人，卻絲毫不顧骨肉之恩。兩句以“餓虎”之作為與“人”之作為相比，突出了有的人無(wú)情無(wú)義，殘害骨肉，連禽獸都不如。這種用對(duì)比造成反差以見(jiàn)旨意的方法可出借鑒，也可用以痛斥某些加害骨內(nèi)者的兇殘。

見(jiàn)唐·孟浩然《留別王侍御維》。當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者。假：幫助。這兩句大意是：當(dāng)權(quán)的人誰(shuí)肯幫助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然經(jīng)歷坎坷，仕途失意，雖想積極用世，但苦于無(wú)人援引�！�二句充滿了憤懣之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，寫(xiě)出詩(shī)人深切體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味，暗含當(dāng)權(quán)者不肯推舉自己出仕之意；一個(gè)“稀”字，既是抨擊社會(huì)對(duì)自己不了解，不賞識(shí)，也是對(duì)摯友王維的肯定，從而抒發(fā)了知音難遇，壯志難酬的感慨。

見(jiàn)唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。知音：相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水�！弊悠谒蓝�伯牙絕弦，不復(fù)演奏(見(jiàn)《呂氏春秋·本昧》)。這兩句大意是：想取出鳴琴?gòu)椛弦磺�，遺憾的是無(wú)知音欣賞，又有誰(shuí)能解此中昧呢?這是詩(shī)人夏日納涼時(shí)的懷人之作。時(shí)值夏夜水亭，明月東上，炎退暑消，荷風(fēng)送香，竹露滴響，詩(shī)人多么希望能與友人共度良宵。可是友人不在身邊，縱有操琴雅興，卻無(wú)知音之人，頓時(shí)興味索然，一股莫名的惆悵涌上心頭。此名句可借以抒發(fā)懷才不遇，知音難覓的悵恨心情。

唐·孟浩然《春中喜王九相尋》。這兩句大意是：林邊的落花掃了之后不久又落了一層；小徑上的青草經(jīng)過(guò)人們的踩踏，很快又長(zhǎng)了出來(lái)。這兩句寫(xiě)的雖是暮春景色，依舊洋溢著生機(jī)，流露出作者喜悅樂(lè)觀的心情。寫(xiě)暮春景象時(shí)可以化用。