春秋·孔子《論語·里仁》。這幾句大意是：父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出門，必須讓他們知道去處。古代交通不便，又沒有現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，同時儒家又把“養(yǎng)親”、“送終”看作大事．所以主張“父母在．不遠(yuǎn)游”�，F(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)了，關(guān)心、尊敬養(yǎng)育自已的父母是應(yīng)該的．但不必恪守～的古訓(xùn)。有時有人因父母健康狀況不佳或年紀(jì)大了無人照料而不便出遠(yuǎn)差時．也會借用“父母在，不遠(yuǎn)游”之說。

見司馬遷《史記·孔子世家》。韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來，叫“韋編”。韋，熟牛皮。三：多次。絕：斷。本句大意是：翻來覆去地闊讀，競使編聯(lián)竹簡的牛皮繩斷了好多次。據(jù)《史記·孔子世家》記載：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，～�！焙髞砣藗兙桶选�用以形容讀書十分勤奮，把書讀爛了多少回�！�的治學(xué)精神，至今仍是可以效法的。

漢·司馬遷《史記·汲黯列傳》。本句大意是：后來的人超過了先前的人。這本是大臣汲黯對漢武帝說的一句話。汲黯反對任用張湯一類酷吏，然而，這些人很快便榮升高位。汲黯不滿，進(jìn)諫武帝說：“陛下用群臣如積薪耳，～。”這句話的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先來的在下邊，后來的反倒在上邊；而其本意卻是指新人提拔太快，職位反而在舊有的人之上。這句話說得很形象，也很生動，后人便經(jīng)常引用，但引用的角度變了。它不是用來表示不滿和反對后來者超越前人，相反，卻成了贊許、支持與肯定后來者超越前人的俗語。

漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》。：指最重要，最根本的依靠。此句又作“民以食為天”(見班固《漢書·酈食其傳》)，本句大意是：老百姓把吃飯作為最要緊的事�；钪�就得吃飯，食物是維持人們生命的最重要、最根本的生活資料，須臾不可缺少，故此句把它喻為天�？晒�強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于國計民生的重要性時引用，也可用于說明飲食對于人的重要性。

漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本句大意是：氣得頭發(fā)都直豎起來，簡直要把帽子都沖掉了。這是司馬遷記載的“完壁歸趙”故事中的一個片斷。趙國得到了和氏壁，秦詐稱愿以十五城換璧。懾于秦的淫威，趙國使藺相如持壁出使秦國。相如見秦王得璧而無意予城，詐稱璧有瑕疵，要指給秦王看。然后持壁退到宮柱前，～，秦王怕撞碎玉璧，只好讓步。此句運用夸張手法表現(xiàn)人的盛怒，與“頭發(fā)上指”有異曲同工之妙，成為后世表現(xiàn)盛怒的習(xí)用詞語，并逐漸演化成“怒發(fā)沖冠”的成語，在詩詞和文學(xué)作品中經(jīng)常使用。

漢·司馬遷《報任少卿書》。本句大意是：頭上戴著瓦盆，怎么能看得到天呢?漢·司馬遷在給任少卿的信中說：“主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛(wèi)之中。仆以為～，故絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營職，以求親媚于主上�！爆F(xiàn)多用～比喻行為和目的恰巧相反，主觀愿望難以實現(xiàn)。