一切隱逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活。法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱居者；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。

北宋哲學(xué)家 周敦頤 《愛蓮說》

何峰觸石濕苔錢，便逐高風(fēng)離瀑泉。深處臥來真隱逸，上頭行去是神仙。千尋有影滄江底，萬里無蹤碧落邊。長(zhǎng)憶舊山青壁里，繞庵閑伴老僧禪。唐代僧人詩人 齊己 《看云》

思則睿，睿作圣。

天下之眾本在一人。

君子乾乾不息于誠(chéng)。

上安下順，弊絕風(fēng)清。

宋·周敦頤《拙賦》。這兩句大意是：上級(jí)寧靜安分，下級(jí)順?biāo)熘�上�?jí)，杜會(huì)弊端就會(huì)絕跡，風(fēng)氣就會(huì)清明。上級(jí)的帶頭作用是很重要的，許多風(fēng)氣都是由于上行下效形成的。好的如此，壞的亦如此。上級(jí)如果安分律，寧靜守一，不做特殊、越軌的事情，下級(jí)也不敢做，一些社會(huì)弊端和歪風(fēng)邪氣就必不起來。這兩句可用來強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的以身作則對(duì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣、清除社會(huì)弊端的重要意義。

誠(chéng)，五常之本，百行之源也。