涅于渾濁而不緇。

宋·蘇轍《馮京加恩制》。涅(nie聶)：染。不緇(zi姿)：指染不黑，比喻品格高潔，不受外界污染。本句大意是：雖身處渾濁的環(huán)境而不受其影響，仍保持高尚的節(jié)操�？捎脕�(lái)形容“出淤泥而不染”，在污濁的環(huán)境中仍然堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)的人。

北宋文學(xué)家 蘇轍 《馮京加恩制》

高風(fēng)所泊，薄俗以敦。

宋·王安石《賀留守侍巾啟》。泊(ji寄)：及．到。薄俗：浮薄的風(fēng)俗。敦，敦厚樸宴，這兩句大意是；高風(fēng)亮節(jié)所能到達(dá)的地方，那薄風(fēng)劣俗就會(huì)變得敦厚樸實(shí)。唐朝韓愈認(rèn)為“懿德茂行，可以勵(lì)俗”(見(jiàn)《祭薛中丞文》】．與王安石的見(jiàn)解完全相同。王安石認(rèn)為．邪不壓正，高風(fēng)亮節(jié)所到之處，輕靡浮薄的風(fēng)尚自然為之所替代。當(dāng)然．這個(gè)替代不是立竿見(jiàn)影式的，而是潛移默化，循序漸進(jìn)的．只要多宜傳“懿德茂行”．多提倡高風(fēng)亮節(jié)，有正確的輿論導(dǎo)向，卑風(fēng)劣俗終將為敦厚樸實(shí)的風(fēng)尚所替代。

北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《賀留守侍巾啟》

高節(jié)人相重，虛心世所知。

唐·張九齡《和黃門(mén)盧侍御詠竹》。這兩句大意是：青竹節(jié)節(jié)，好似人的高風(fēng)亮節(jié)，人人看重；竹竿中空，好似人的虛心謙讓?zhuān)�世人皆知。�?shī)人已將竹子完全人格化，在詩(shī)人筆下，竹節(jié)是人的氣節(jié)的象征，竹竿是人們謙遜的象征，而“高節(jié)”、“虛心”也正是竹的特征�？梢源硕�句寫(xiě)竹，也可借以歌頌有氣節(jié)、知謙虛的人。

唐代開(kāi)元尚書(shū)丞相,詩(shī)人 張九齡 《和黃門(mén)盧侍御詠竹》

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

見(jiàn)宋·范仲淹《嚴(yán)先生柯堂記》。蒼蒼：蒼茫。高遠(yuǎn)遼闊。泱泱(yǎng央)：水面廣闊的樣子。先生：指東漢嚴(yán)光，曾與劉秀一起游學(xué)，后劉秀即帝位，他拒官不受，隱居于富春江上。范仲淹在這里贊揚(yáng)他不圖富貴、不慕榮利的高潔情懷。風(fēng)：風(fēng)范操守，這幾句大意是：云山蒼茫，江水浩蕩，先生的高潔風(fēng)范，像山一樣高，像水一樣長(zhǎng)�？捎靡再潛P(yáng)具有高風(fēng)亮節(jié)的人，尤以贊揚(yáng)蓋棺論定、德高望重的死者為宜。

北宋政治家,文學(xué)家 范仲淹 《嚴(yán)先生柯堂記》

什么是座右銘？“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。鏡銘　周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書(shū)“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿��；顏色：宜和、宜靜、宜莊�！便懭缙淙�，周恩來(lái)一生就是這樣嚴(yán)格要求自己的。桌銘　少年時(shí)代的魯迅酷愛(ài)讀書(shū)。一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評(píng)了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此為座右銘，激勵(lì)自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說(shuō)：“時(shí)間就是生命！”硯銘　陳毅曾請(qǐng)人在自己心愛(ài)的硯盒上刻了這樣17個(gè)字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強(qiáng)不息�！标愐愕囊簧�以高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。尺銘　蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對(duì)聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵(lì)自己義無(wú)反顧、勇往直前的信心，被稱(chēng)為“尺銘”。棺銘　中國(guó)近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國(guó)文學(xué)著作。他曾在居室的墻上畫(huà)了一口棺材，旁邊寫(xiě)道：“讀書(shū)則生，不則入棺�！边@奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵(lì)自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘。 《名人座右銘》 《名人座右銘》

不為良相，便為良醫(yī)。

政通人和，百?gòu)U具興。

宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。具：即“懼”。選兩句大意是政事順利，百姓和樂(lè)，許多原來(lái)被廢置的事情都興辦起來(lái)�！肮ネā薄ⅰ叭撕汀笔恰鞍�?gòu)U懼興”的條件�！卑�?gòu)U懼興”是“政通”、“人和”的結(jié)果。這兩句寫(xiě)出了“政事”、“人心”與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮的辯證關(guān)系�？捎糜谫濏炚�績(jī)，也可用于寫(xiě)社會(huì)的安定和發(fā)展。

不以物喜，不以己悲。

宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。以：因?yàn)椤Ｎ铮和馕铮�指客觀環(huán)境。喜、悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因?yàn)榄h(huán)境的好壞或個(gè)人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫(xiě)古往今來(lái)仁人志士的曠達(dá)胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（《岳帑樓記》），不以個(gè)人得失為念。可用以表現(xiàn)一種忘我的精神境界。

上下天光，一碧萬(wàn)頃。

宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍(lán)的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無(wú)邊無(wú)際。這兩句描寫(xiě)洞庭湖春日美景。作者以如此簡(jiǎn)潔的面筆，在讀者面前展開(kāi)一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來(lái)描寫(xiě)晴日里的湖光水色。

國(guó)家之患，莫大于乏人。