眾口鑠金，積毀銷骨。

見司馬遷《史記·張儀列傳》。鑠(shuò朔)金：熔化金屬。積毀：毀謗積聚得多了。銷骨：燒掉骨頭，指把人毀滅。進(jìn)兩句大意是：眾口一詞，能把金石熔化；多次誹謗，能把人才毀滅。物體之堅(jiān)，以金石為最，而眾口一詞，能使金石熔化，可見輿論力量的巨大。惡毒的毀謗，開始人們可能還不會(huì)相信，但重復(fù)的次數(shù)多了，便會(huì)蠱惑人心，即使再正直的人也會(huì)失去人們的信任，壓上沉重的精神負(fù)擔(dān)，不是自行垮掉．就是禍害加身而被毀滅，可見毀謗之惡毒。這兩句為了說明輿論力量之大。以“鑠金”﹑“銷骨世行夸張，為了說明。積毀銷骨”之義，又以“眾口鑠金”作比興，使道理淺顯而易明。這些方法都值得學(xué)習(xí)，也可以直接用這兩句說明毀謗為害之烈。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·張儀列傳》

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。前蘇聯(lián)教育家,作家 馬卡連柯

韋編三絕。

見司馬遷《史記·孔子世家》。韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來，叫“韋編”。韋，熟牛皮。三：多次。絕：斷。本句大意是：翻來覆去地闊讀，競使編聯(lián)竹簡的牛皮繩斷了好多次。據(jù)《史記·孔子世家》記載：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，～。”后來人們就把～用以形容讀書十分勤奮，把書讀爛了多少回�！�的治學(xué)精神，至今仍是可以效法的。

后來者居上。

漢·司馬遷《史記·汲黯列傳》。本句大意是：后來的人超過了先前的人。這本是大臣汲黯對(duì)漢武帝說的一句話。汲黯反對(duì)任用張湯一類酷吏，然而，這些人很快便榮升高位。汲黯不滿，進(jìn)諫武帝說：“陛下用群臣如積薪耳，～�！边@句話的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先來的在下邊，后來的反倒在上邊；而其本意卻是指新人提拔太快，職位反而在舊有的人之上。這句話說得很形象，也很生動(dòng)，后人便經(jīng)常引用，但引用的角度變了。它不是用來表示不滿和反對(duì)后來者超越前人，相反，卻成了贊許、支持與肯定后來者超越前人的俗語。

民以食為天。

漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》。：指最重要，最根本的依靠。此句又作“民以食為天”(見班固《漢書·酈食其傳》)，本句大意是：老百姓把吃飯作為最要緊的事�；钪�就得吃飯，食物是維持人們生命的最重要、最根本的生活資料，須臾不可缺少，故此句把它喻為天。可供強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于國計(jì)民生的重要性時(shí)引用，也可用于說明飲食對(duì)于人的重要性。

怒發(fā)上沖冠。

漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本句大意是：氣得頭發(fā)都直豎起來，簡直要把帽子都沖掉了。這是司馬遷記載的“完壁歸趙”故事中的一個(gè)片斷。趙國得到了和氏壁，秦詐稱愿以十五城換璧。懾于秦的淫威，趙國使藺相如持壁出使秦國。相如見秦王得璧而無意予城，詐稱璧有瑕疵，要指給秦王看。然后持壁退到宮柱前，～，秦王怕撞碎玉璧，只好讓步。此句運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)人的盛怒，與“頭發(fā)上指”有異曲同工之妙，成為后世表現(xiàn)盛怒的習(xí)用詞語，并逐漸演化成“怒發(fā)沖冠”的成語，在詩詞和文學(xué)作品中經(jīng)常使用。

戴盆何以望天。

漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》。本句大意是：頭上戴著瓦盆，怎么能看得到天呢?漢·司馬遷在給任少卿的信中說：“主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛(wèi)之中。仆以為～，故絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營職，以求親媚于主上。”現(xiàn)多用～比喻行為和目的恰巧相反，主觀愿望難以實(shí)現(xiàn)。