見唐·韓愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》。新知:新交。衰暮：老年人。這兩句大意是：少年人樂于結(jié)交新知己，老年人則思念昔日的老朋友。這是元和十五年韓愈詔拜國子祭酒行至江州(今九江)時寫給鄂岳(今武昌)老友李程的一首詩。詩中感慨雙方都已年過半百，來日苦短更加思念舊日老友。這兩句以少年、老年空友的不同特點作對比，突出了老年人特別思念老朋友的特殊心理。

唐·李商隱《迎寄韓魯州（瞻同年）》人在萬里之外，饑寒冷暖我一點也不知曉；偶爾望天，倒有一兩只歸燕在匆匆兼程。連燕子都知道歸去，你怎么還不回來呢？全詩的情調(diào)是思念好友，盼他早回。

唐·王昌齡《送柴侍御》。這兩句大意是：青山一道，云雨相同,雖離別而近若比鄰；明月共睹，別而未分，何能算作兩鄉(xiāng)?這是王昌齡在龍標貶地送友人柴侍御去武岡時寫的一首詩：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷�！��！钡谌�句從正面寫龍標、武崗兩地接近，有青山相連，云雨與共；第四句則用反詰語氣說：明月一輪，雖分別而可共睹，豈能算是兩鄉(xiāng)?因為兩地一心，物因情變，就化“遠”為“近”，合“兩多”而為一鄉(xiāng)了。這樣寫既是對朋友的寬慰，同時也蘊含著思念朋友的深情。筆法靈巧，語言新穎，情文并茂，作者不愧為唐人中寫絕詩的大手筆，值得學(xué)詩者神會妙悟。

見杜牧《寄揚州韓綽判官》。二十四橋：揚州城的名勝之地，原有二十四座橋。一說，指揚州西門外的紅藥橋，相傳古時候有二十四位美女在此橋上吹簫，故名二十四橋。玉人：既可指美女，也可指才子，此處當(dāng)指風(fēng)流倜儻的韓綽。這兩句大意是：二十四橋灑滿了皎潔的月色，空中傳來悠揚的簫聲，朋友啊，在這美好的秋夜，你在哪里教人吹簫呢?這首詩是杜牧寄給友人韓綽的，抒寫對江南和對朋友的思念之情，全詩是：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋�！��！焙髢删湓娂葘懥恕岸�十四橋明月夜”的美景，又巧妙地把二十四位美人在橋上吹簫的古老傳說與現(xiàn)實生活融合在一起，以調(diào)侃的口吻探詢友人的近況，表現(xiàn)了一種親切深厚的感情。那隱隱傳來的蕭聲，又給月夜增加了一種神秘的氣氛。詩句語言秀麗，意蘊豐富，感情深長，情趣盎然。這種寫景、抒情融為一體的筆法，可資借鑒。

宋·晏殊《浣溪沙》[一向年光]。這兩句大意是：滿目河山遼闊蒼茫，徒然引起人們對遠方朋友的思念；風(fēng)吹雨打落英繽紛，更使人們增加對春歸的感傷。這兩句以情景交融之筆寫傷春念遠的情懷，流露出深沉的憂傷。前一句寫遠景，境界開闊，情調(diào)悲涼。那蒼蒼茫茫的河山吸引著離人的視線，使他情不自禁地憶念遠方的親友，但是山遠水長，相見無期，憶念也是徒然。一個“空”字，在轉(zhuǎn)折中表現(xiàn)了離人的無限惆悵。后一句寫近景，境界凄迷，格調(diào)纏綿。風(fēng)風(fēng)雨雨吹落了枝頭的殘花，催送著春天歸去。這衰敗的春景，使離人更感憂傷。這兩句詞以不同的境界表現(xiàn)相同的感情，“空”字表轉(zhuǎn)折，“更”字示進層，在這一退一進之中，大大增強了詞句的表現(xiàn)力。

唐·杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》。本句大意是：暮春時節(jié)，其它花均已凋零，唯有梨花帶著綠葉，獨自送春歸去。此句頌揚了梨花不畏暮春風(fēng)雨，獨自送春歸去的風(fēng)姿。古來文人學(xué)者，多以傷春悲秋為題材吟詩作賦。在他們筆下的暮春景物，不是“風(fēng)雨”，便是“落紅”，往往充滿凄楚傷感的情調(diào)，而此句卻以積極的態(tài)度去“送春”，紿人以樂觀向上的啟迪。尤其一個“獨’字，仿佛是力排眾議，鶴立雞群一般，更使人欽佩。可用來描繪晚春梨花，或借以頌揚特立獨行的人。

見杜牧《題揚州禪智寺》。暮靄(ǎi矮)：傍晚的云氣。這兩句大意是：暮靄從幽深的樹林生出，云氣漸漸彌漫開來；斜陽緩緩地西沉，余輝逐漸從小樓上消失。詩句從色彩明暗的變化中寫出禪智寺的靜境。樹林茂密，陽光不透，夕陽西下，暮靄頓生，透過深樹暮靄，看到一抹斜輝逐漸在小樓上梢失，環(huán)境顯得更加幽暗，更加靜謐。這種通過色彩的對比變化來寫靜境的方法值得學(xué)習(xí)，也可直接引用詩句來描繪山林日暮。

見唐·杜牧《送友人》。這兩句大意是：青春是挽留不住的，白發(fā)到時候就長出來了。此二句主要抒寫自然規(guī)律不可抗拒。時間對于每一個人都是公平的。青春對于每個人也是如此，誰想把青春留住，永不衰老，都是不可能的。這一切都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。詩句充滿了唯物主義的實事求是精神，可用以勸人慰己，不要因青春已過，雙鬢花白而傷心。