金街王府井如今儼然成了一個(gè)廣告大舞臺(tái)記者走在王府井大街上，看到一排排啤酒茶座被各式廣告包圍遮陽(yáng)傘、冰柜、桌椅上滿是可口可樂(lè)、百事可樂(lè)、雀巢、和路雪等廣告世都百貨、好友新世界外墻上的大屏幕也被企業(yè)占領(lǐng)黃金時(shí)段播出商業(yè)廣告片作為北京商業(yè)的金字招牌�熗醺�井的廣告效應(yīng)越來(lái)越被精明的商家所重視某服裝品牌廣告部的陳小姐說(shuō)，

從公元年金海陵王完顏亮遷都北京算起，北京城作為中華之都，到今天正好年了就京城發(fā)展的歷史大致而言，金代的中都，基本上還是繼承了燕以來(lái)的薊城的城市規(guī)劃，故可以說(shuō)，金之前的北京變動(dòng)不大而到了金代之后，北京才算是徹底開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，元以及元之后的北京城，更是破除或者放棄了從燕到金的城市規(guī)劃，幾乎完全是推倒重來(lái)，使得金

老舍家祖輩都是文盲到了他這一輩，靠母親辛勤勞動(dòng)供他上了學(xué)歲那年，老舍以品學(xué)兼優(yōu)的成績(jī)從北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京方家胡同小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，從此，開(kāi)始了他勞動(dòng)的一生當(dāng)了兩年小學(xué)校長(zhǎng)之后，老舍被提升為北郊勸學(xué)員這時(shí)，偉大的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，這個(gè)震撼整個(gè)中國(guó)大地的事件也震撼了老舍受新思想和新觀念的影響，老舍的世界觀也發(fā)生了

北京韻味在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍是用地道的北京話從事創(chuàng)作的一位作家他的絕大多數(shù)作品以北京為背景，例如，駱駝祥子我這一輩子四世同堂正紅旗下這些作品的語(yǔ)言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語(yǔ)言富有紹興特色，沈從文的作品語(yǔ)言富有湘西特色，趙樹理的作品語(yǔ)言富有山西特色一樣任何人讀老舍的作品，都會(huì)感到語(yǔ)言富有北京韻味

中國(guó)古代帝王皆自命天子，是以大建九重天庭，坐北朝南，殿宇接天，試圖構(gòu)建君之權(quán)受命于天的假象但是，自元代始，至清朝亡，有代皇帝辦公、寢居的地方，并不是正南正北的朝向在左右北京城后余年的建筑格局上，中軸線起著相當(dāng)重要的作用，然而今天的專家學(xué)者發(fā)現(xiàn)，它并沒(méi)有同子午線重合航測(cè)專家看北京全景圖，發(fā)現(xiàn)有個(gè)地方不對(duì)勁中國(guó)測(cè)繪

北京的城區(qū)格局基本形成于明代，城分為紫禁城、皇城、內(nèi)城和外城紫禁城有四門，南為午門北為神武門東為東華門西為西華門皇城有七門北安門皇城北面城墻的正中，清代改稱地安門大明門皇城的第一道城門，清代改為大清門，年中華民國(guó)改為中華門承天門皇城的正門，清代改為天安門東安門位于皇城東墻的中部偏南，與紫禁城的東華門相對(duì)西安門位

老北京的剃頭匠必須會(huì)十六種技能，即梳、編、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、補(bǔ)，統(tǒng)稱為整容行兒的文武不當(dāng)小孩兒在三四歲以前，多半留墜根兒或歪毛兒即小辮兒，四五歲以后留鍋圈兒或碼蓋子，這就為以后梳大辮子打下了基礎(chǔ)當(dāng)時(shí)北京有留鍋圈兒長(zhǎng)大辮子的俗話走街串巷的剃頭挑子，一邊兒是帶抽屜的小凳子，一邊兒是

今年是北京建都周年，這是從金中都算起的在金之前，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，北京曾做過(guò)燕國(guó)的都城薊，后來(lái)又是遼的陪都南京，但為什么把建都的起始點(diǎn)定在了金中都著名歷史學(xué)家戴逸對(duì)此作了解釋他說(shuō)燕國(guó)當(dāng)時(shí)只是一個(gè)封國(guó)，不能稱其為全國(guó)性政權(quán)，而遼的陪都有很多，北京只是其中的一個(gè)，只有到了金，北京才開(kāi)始真正成為一個(gè)政治中心，海陵王完顏亮

金中都宮殿遺址紀(jì)念闕正在建設(shè)中國(guó)地理學(xué)會(huì)地理知識(shí)編輯委員會(huì)編輯的地理知識(shí)年月號(hào)刊有侯仁之先生的署名文章迎接北京建都八百年，文章認(rèn)為北京建都始于公元年月日侯仁之原文如下通常我們說(shuō)北京是我國(guó)歷史上最近五個(gè)朝代建都之地，這五朝指的是遼、金、元、明、清但是遼朝只把北京作為陪都，并沒(méi)有真正在這里建都真正在這里建都的，不始

元至正二十七年十月二十一日，平江今江蘇蘇州城破，張士誠(chéng)敗亡，朱元璋隨即召集諸大將開(kāi)會(huì)諸將一致認(rèn)為，北伐時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟至正二十七年十月，朱元璋命中書右丞相徐達(dá)為征虜大將軍、平章常遇春為副將軍，率軍二十五萬(wàn)開(kāi)始北伐與此同時(shí)，朱元璋又發(fā)一篇告北方人民的檄文，大造輿論，宣傳拯救百姓的宗旨按照部署，徐達(dá)、常遇春率軍由淮安今

活動(dòng)目的老舍先生是五四以來(lái)用北京方言寫作卓有成績(jī)，影響深遠(yuǎn)的一位作家他創(chuàng)作的熠熠閃光、令人振奮的名篇佳作，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶作為一代語(yǔ)言大師，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣課文勞動(dòng)最有滋味和養(yǎng)花中出現(xiàn)了打下手硬正一來(lái)二去等北京方言本次活動(dòng)以這幾個(gè)北京方言為切入點(diǎn)，把知識(shí)擴(kuò)展開(kāi)去，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)北京方言，初步了解老舍先

又想起老舍先生今年是年，距老舍先生離開(kāi)我們這個(gè)繁華又寂寞的時(shí)代已經(jīng)整整四十年了對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)許多喧囂都已遠(yuǎn)去，有的已經(jīng)沉沒(méi)，可是老舍卻依然站立在我們的前方，犀利的目光似乎要穿透我們時(shí)代的心臟在先生的目光里，我是不及格的學(xué)生，有的只是景仰與羞愧，先生對(duì)我來(lái)說(shuō)是座高山先生是基督教徒，在談到圣經(jīng)時(shí)，先生說(shuō)，圣經(jīng)的要義是

有人曾問(wèn)我，你能不能用幾句話把老舍先生的特質(zhì)說(shuō)出來(lái)，區(qū)別于其他的大作家，比如說(shuō)，區(qū)別于魯迅，區(qū)別于郭沫若，區(qū)別于茅盾或者巴金等等我想了好久想出了五句話第一句是他是北京人自古以來(lái)江南多才子北京雖是北方重鎮(zhèn)和六朝畝都，有三干多年的建城史，但拿得出手的北京文化名入?yún)s不很多數(shù)來(lái)數(shù)去，不過(guò)關(guān)漢口即、李汝珍、曹雪芹和老舍寥

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人現(xiàn)代著名作家，曾任小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授抗戰(zhàn)期間，主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作，為團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者參加抗日宣傳作出了積極的貢獻(xiàn)解放后，任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、北京市文聯(lián)主席等職務(wù)年月被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品，

在倫敦西部的荷蘭公園區(qū)圣詹姆士花園街號(hào)，有一幢黑色的三層小樓年底，這里被英國(guó)文化部正式列為倫敦名人故居這幢目前尚未掛牌的準(zhǔn)藍(lán)牌屋，便是中國(guó)著名作家老舍先生的故居，它吸引著各國(guó)人士的目光在倫敦這個(gè)有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的城市里，曾留下過(guò)許多世界名人的足跡英國(guó)文化遺產(chǎn)繼承委員會(huì)為紀(jì)念這些名人，就將一塊寫有他們名字和

老舍先生是年月日在北京投太平湖自盡的，后來(lái)太平湖被填平，今天尋得到舊處，卻沒(méi)有湖面了發(fā)現(xiàn)先生尸體的當(dāng)天據(jù)太平湖公園看門人說(shuō)，頭一天月日這位老人在公園一個(gè)人坐了一整天，由上午到晚上，整整一天，幾乎沒(méi)動(dòng)過(guò)估計(jì)，悲劇的終了是發(fā)生在午夜老舍的兒子舒乙在其文章爸爸最后的兩天原載收獲年第期中說(shuō)太平湖悲劇發(fā)生年后，有一次，我

老舍的戲劇視野寬廣，他認(rèn)為戲劇創(chuàng)作不必一味學(xué)易卜生，而要獨(dú)出心裁、別開(kāi)生面地創(chuàng)新老舍是從小說(shuō)進(jìn)入戲劇的，他深知自己的長(zhǎng)處在于抓取典型的人物行為來(lái)折射社會(huì)面貌，因而試圖創(chuàng)造一種世相戲劇，以不同時(shí)期的底層蕓蕓眾生相來(lái)展現(xiàn)社會(huì)的整體變遷他的這種追求體現(xiàn)在一系列劇作里，如殘霧、面子問(wèn)題、歸去來(lái)兮、龍須溝、方珍珠、全家福

小羊圈胡同號(hào)院年月日老舍誕生在北京新街口南大街小羊圈胡同號(hào)現(xiàn)小楊家胡同號(hào)院內(nèi)北房東間老舍的童年就是在這個(gè)院落中度過(guò)的這里給他留下了深刻的印象，同老舍的一生有著血肉的聯(lián)系，成為了老舍作品中最為生動(dòng)鮮明的一部分老舍在許多作品中都先后對(duì)它進(jìn)行過(guò)描寫，像四世同堂、正紅旗下、小人物自述等作品中都有對(duì)這個(gè)小院和這條胡同以

在北京西城的護(hù)國(guó)寺后面，以前有個(gè)胡同叫小羊圈這胡同里的門垛子上，差不多都畫著雞爪子，這些畫上去的白道道，五道兒一組，原來(lái)，這是賒帳的標(biāo)記，畫的白道道越多，欠的錢糧就越多過(guò)去，這小胡同里的住戶一天只吃兩頓飯，最慘的是用一兩個(gè)銅板買來(lái)很多酸豆汁，摻幾顆糧或者菜葉子在里面，熬成一大鍋稀粥，全家用來(lái)充饑著名作家老舍就誕

一提起老舍，人們馬上會(huì)想起十幾年前曾轟動(dòng)過(guò)全國(guó)的電視連續(xù)劇四世同堂老舍在四世同堂中把北京城描繪得那么可愛(ài)，把各色各樣的北京人刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人看了回味無(wú)窮老舍這位人民藝術(shù)家，他生在北京，長(zhǎng)在北京，舍身在北京他在北京住了一輩子，也寫了一輩子北京的人和事今天就讓我們結(jié)合他的作品，說(shuō)說(shuō)那條在北京家喻戶曉的小羊圈胡同

事隔三十多年，北京人藝?yán)涎輪T藍(lán)天野談起當(dāng)年老舍的話劇創(chuàng)作，不禁唏噓而嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)什么大事，老舍先生很快就有作品出來(lái)反映一九五五年寫青年突擊隊(duì)，一九五八年趕寫紅大院，都是配合一時(shí)一事，演完了，戲也就完了年月日采訪據(jù)北京人藝當(dāng)年會(huì)議記錄稿，在一九五五年四月二十四日青年突擊隊(duì)建組會(huì)上，劇院黨委書記趙起揚(yáng)在講話中不

老舍先生作為人民藝術(shù)家，另一大成就是創(chuàng)作戲劇作品通過(guò)搜集整理共有部，細(xì)分有話劇部、京劇部、歌劇部、地方戲劇部、英譯中話劇部、電影劇本部這當(dāng)中有部上演，象抗戰(zhàn)話劇國(guó)家至上及龍須溝、茶館影響很大，傳播面極廣龍須溝描寫溝沿一個(gè)小雜院內(nèi)住著蹬三輪的，焊鏡框的、落魄藝人、泥瓦匠四房窮苦人家，在舊社會(huì)受盡臭溝的折磨，在新中

因?yàn)轳橊劧加旭劮�，�?dāng)干季來(lái)臨、缺少食物時(shí)，駱駝就靠從駝峰里吸收脂肪來(lái)維持生命它的腳又肥又大，腳下有墊，適于在沙上行走鼻子可以開(kāi)閉，適合抵抗風(fēng)沙的侵襲它的眼睛構(gòu)造也可以避免刺眼的太陽(yáng)光照所以，它就能在沙漠中生活自如駱駝之所以能夠長(zhǎng)時(shí)間行走于沙漠之中，關(guān)鍵在于它那高聳的駝峰能夠儲(chǔ)存大量的水，以備不時(shí)這需為了適應(yīng)干旱

老舍先生寫小說(shuō)的起始年代，是二十世紀(jì)二十年代初，也就是年刊載在海外新聲上的名為她的失敗的哪篇白話小小說(shuō)，署名舍予，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的一篇作品，僅有本字當(dāng)時(shí)老舍的幾位要好的北京師范同學(xué)在日本廣島高師留學(xué)，辦了一個(gè)海外新聲雜志，他們向北京的舒舍予約稿，于是老舍先生最早的作品誕生了同年月，還發(fā)表了第一首白話新詩(shī)海

我寫不了特殊材料的人，我寫普通材料的人還可以老舍老舍展示了一個(gè)我們尚不太熟悉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而他在戲劇方面的才智，也正體現(xiàn)在他所選取的三個(gè)在歷史上極為重要的年代他在回顧歷史的同時(shí)也指出必須用暴力變革這個(gè)頹廢了的國(guó)家的政治和社會(huì)關(guān)系西德曼海姆民族劇院院長(zhǎng)佩特森老舍已將自己生命的一部分溶于了茶館之中原北京人民藝術(shù)劇院院

老舍年年，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、戲劇家原名舒慶予，字舍予，滿族人老舍出生于北京一個(gè)城市貧民家庭年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，當(dāng)過(guò)中小學(xué)教員五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他開(kāi)始用白話創(chuàng)作年赴英講學(xué)，并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作年回國(guó)，先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授年，代表作、著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子問(wèn)世年赴美國(guó)講學(xué)并進(jìn)行創(chuàng)作，近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)四世

北京烤鴨是具有世界聲譽(yù)的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤(rùn)，肉質(zhì)肥而不膩北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽(yù)為天下美味而馳名中外由來(lái)相傳，烤鴨之美，系源于名貴品種的北京鴨，它是當(dāng)今世界最優(yōu)質(zhì)的一種肉食鴨據(jù)說(shuō)，這

最早對(duì)天安門建筑有間接影響的是元代的元大都元大都從里至外分別是宮城、皇城和大城其中大城的靈星門與麗正門之間有一形宮遷廣場(chǎng)，后來(lái)明清兩代的宮廷廣場(chǎng)基本沿用其舊址，并在中間建造了今天的天安門明北京城是在元大都城基礎(chǔ)上，又參照南京規(guī)制營(yíng)建而成天安門始建于明朝永樂(lè)年年，建成于明永樂(lè)年，明代的天安門稱做承天門，做為皇城的

據(jù)史書記載，天安門建成于明永樂(lè)十八年年，當(dāng)時(shí)稱承天門，是一座黃瓦飛檐三層樓式的五座木牌坊，其名取承天啟運(yùn)、受命于天之意，被視為皇朝承天命和敬天之首地清入關(guān)之初，對(duì)如此直接關(guān)系統(tǒng)治者地位的重要城門豈敢怠慢，于是清世祖順治帝于順治八年年命重新大規(guī)模修建這座城樓，大體上就是現(xiàn)在的樣子，易名天安門天安門的匾心是由四塊余

野駱駝在歷史上曾經(jīng)存在于世界上的很多地方，但至今仍在野外生存的僅有蒙古西部的阿塔山和我國(guó)西北一帶，這些地區(qū)都是大片的沙漠和戈壁等不毛之地，不僅干旱缺水，而且夏天酷熱，最高氣溫為℃，礫石和流沙溫度可達(dá)℃，冬季奇冷，寒流襲來(lái)時(shí)，氣溫可下降到零下℃，常常狂風(fēng)大作，飛沙走石惡劣的生活環(huán)境，卻使野駱駝練就了一副非凡的適應(yīng)

新華社呼和浩特月日電記者姜在忠殷耀柴海亮幾千年來(lái)，駱駝因在浩瀚的沙海中為人類使役而博得沙漠之舟的美譽(yù)，然而當(dāng)現(xiàn)代化交通工具尖利的鳴笛取代了悠悠駝鈴聲，沙漠之舟的功用也被取代了在駝鄉(xiāng)阿拉善，駱駝們已感到無(wú)比的惆悵，人們不再使役它，也不再贊美它，過(guò)去它們熟悉的沙漠也因很少涉足而變得記憶模糊當(dāng)駱駝以交通役用為主的價(jià)值

無(wú)邊瀚海人難度，端賴駝力代客船古老的駱駝?dòng)脤挻蟮哪_掌踩出了一條東起長(zhǎng)安、西至羅馬的絲綢之路，悠揚(yáng)的駝鈴連接著一塊又一塊綠洲，也使不同的文明穿越大漠融匯碰撞，駱駝也博得了沙漠之舟的美譽(yù)駱駝為何被稱作沙漠之舟對(duì)于駱駝，人們既陌生而又神奇，印象中的駱駝溫馴善良、吃苦耐勞，然而駱駝為何有沙漠之舟的美譽(yù)，人們大都不知其所

駱駝體毛一般為褐色，也有淺黃、灰白等色型頭頂生有簇毛，體毛蓬松而長(zhǎng)駝峰肥大而豐滿，夏季脫毛后還殘留一道厚毛四肢更為粗壯，蹄寬而扁有雙峰駝和單峰駝兩種雙峰駝曾在我國(guó)北方廣泛馴養(yǎng)，至今在內(nèi)蒙古和西北地區(qū)仍然能夠見(jiàn)到過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間曾作為口外與京城之間貿(mào)易的主要交通工具，素有京華之舟的美譽(yù)單峰駝?dòng)腥苏J(rèn)為也曾分布于我國(guó)的新