名人名言

柳宗元阿諛?lè)畛忻��?/h2>

名言內(nèi)容：誥諛宜惕，正直宜宣。

名言解釋：

唐·柳宗元《斬曲幾文》。

誥諛(chǎnyú產(chǎn)竽)：諂媚阿諛，奉承，宜：應(yīng)該。進(jìn)兩句大意是：對(duì)于那些諂媚阿諛的人和話應(yīng)該警惕．對(duì)于那些正直無(wú)曲的人和話應(yīng)該宣揚(yáng)。

諂媚阿諛者討好以售其私．所以應(yīng)浚警惕;正直無(wú)曲者為公忘私,所以應(yīng)該宣揚(yáng)。進(jìn)兩句用于說(shuō)明要正確對(duì)待諂諛者和正直者。

名言出自： 唐朝 柳宗元 《斬曲幾文》

名言作者：柳宗元

柳宗元檔案資料：唐朝文學(xué)家

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誥諛宜惕，正直宜宣。

唐·柳宗元《斬曲幾文》。誥諛(chǎnyú產(chǎn)竽)：諂媚阿諛，奉承，宜：應(yīng)該。進(jìn)兩句大意是：對(duì)于那些諂媚阿諛的人和話應(yīng)該警惕．對(duì)于那些正直無(wú)曲的人和話應(yīng)該宣揚(yáng)。諂媚阿諛者討好以售其私．所以應(yīng)浚警惕;正直無(wú)曲者為公忘私,所以應(yīng)該宣揚(yáng)。進(jìn)兩句用于說(shuō)明要正確對(duì)待諂諛者和正直者。

唐朝文學(xué)家 柳宗元 《斬曲幾文》

阿諛人人喜，直言個(gè)個(gè)嫌。明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍

面譽(yù)者不忠，飾貌者不情。

西漢·戴德《大戴禮記·文王官人》。面譽(yù)：當(dāng)面奉承贊譽(yù)。情：誠(chéng)實(shí)。這兩句大意是：當(dāng)面奉承贊譽(yù)人的人往往不忠誠(chéng)，掩飾自己本來(lái)面貌的人往往不誠(chéng)實(shí)。當(dāng)面奉承的人往往是投機(jī)取巧者，他們的奉承并非出于真誠(chéng)，常常是在背后又說(shuō)人的壞話。所以宋人林逋在《省心錄》里就說(shuō)：“面譽(yù)者，背必非。”那些掩飾自己本來(lái)面貌的人，肯定有見(jiàn)不得人處，一定是不誠(chéng)實(shí)者。這兩句可用來(lái)揭穿或譏諷虛偽的奉承和矯情，提示人們要善于識(shí)別真?zhèn)巍?/p>漢朝學(xué)者 戴德 《大戴禮記·文王官人》

不掩賢以隱長(zhǎng)，不刻下以諛上。

春秋·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇向上》二十�？蹋嚎量�。諛(yu余)：諂媚，奉承。這兩句大意是：不掩蓋別人的賢良，不隱蔽別人的長(zhǎng)處，不苛待下級(jí)，不諂媚上司。這幾句寫(xiě)一種剛直無(wú)私的品格，針砭那些嫉賢妒能、媚上壓下的人，至今仍可借鑒。

又稱晏子,春秋政治家、思想家 晏嬰 《晏子春秋·內(nèi)篇向上》

有時(shí)人們也痛恨阿諛?lè)畛校�但只痛恨阿諛�(lè)畛械姆绞蕉�已�?span>法國(guó)作家 拉羅什富科

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聰明正直者為神。

言而無(wú)實(shí)，罪也。

見(jiàn)唐·柳宗元《上桂州李中丞薦盧遵啟》。無(wú)實(shí)：不符合實(shí)情。這兩句大意是：說(shuō)出的話不符合實(shí)際情況，那就是罪過(guò)。說(shuō)話要符合實(shí)際情況，如果言過(guò)其實(shí)并因此而造成錯(cuò)誤，那就是自已的罪過(guò)，這兩句可用于說(shuō)明說(shuō)話一定符合實(shí)際情況，也可用于斥責(zé)言過(guò)其實(shí)的人形同犯罪。

炎而附，寒而棄。

見(jiàn)唐·柳宗元《宋清傳》。炎：熱，比喻有權(quán)勢(shì)的人。附：依附。寒：寒門(mén)，比喻地位低下者。棄：拋棄。這兩句大意是：趨炎附勢(shì)，奔走于權(quán)貴之門(mén)；躲寒遠(yuǎn)賤：拋棄寒微的親友。這兩句貶斥勢(shì)利之交，反映封建社會(huì)的世態(tài)炎涼�！把锥�附”已演化成“趨炎附勢(shì)”、“趨炎附熱”的成語(yǔ)，比喻依附權(quán)貴的勢(shì)利小人。

君子謀道不謀富。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道義的善事。本句大意是：君子致力于謀求道義而不致力于謀求財(cái)富。這句話的意思并不是說(shuō)“君子”就不應(yīng)該追求自身合理的利益，而是強(qiáng)調(diào)在追求自身利益的時(shí)候，要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范，不能利欲薰心，不擇手段，損人利己。本名句可供闡述人活在世上，應(yīng)不斷地追求自身道德品質(zhì)的完善，而不應(yīng)終日汲汲于富貴利祿，也可供贊美那些修身潔行、不謀求個(gè)人私利的人。

善惡不可以同道。

唐·柳宗元《為裴令公舉裴冕表》。本句大意是：善良與邪惡如同水火，不可以和平共處。作者認(rèn)為：“忠邪不可以并立，～”，表現(xiàn)出作者耿直公正嫉惡如仇的性格。在柳宗元看來(lái)，善惡是兩股道上跑的車，從原則上講，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，決不能和平共處�？梢源硕�句說(shuō)明善惡的對(duì)立。

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