服人以誠不以言。

宋·蘇軾《擬進士對御試策》。本句大意是：要用誠意來使人心服，不要用空話來使人佩服。該名句說明一條做人為師的道理。作者在“誠”與“言”兩個范疇中選擇了前者，告訴人們要使人服氣，關(guān)鍵在于誠心，夸夸其談不行。光說空話是難以服人的，以誠相待才能使人心悅誠服。這種做人的格言，在現(xiàn)代社會的交際中也仍有現(xiàn)實意義。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《擬進士對御試策》

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)去掉權(quán)力意識，對下級要以誠相待。日本企業(yè)家 士光敏夫

以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

見《孟子·公孫丑上》。贍:足。誠，真心實意。這幾句大意是：以武力征服人，人不是真正心服，而是力量不足，抵抗不�。灰远鞯路�人，人的心中高興，是真心實意的服從。人心不可欺。誰若以強力征服，那么雖然因一時力量不足，懾于淫威被迫身服，但不會心服。只有以德待人,尊重人，人才會身服心服。這幾句可用于說明統(tǒng)抬者不可以力服人，而要以德服人；也可用于說明人與人之間不可以力相欺，而要以誠相待。成語“心悅誠服”來源于此。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

對所有的人以誠相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個親密無間。美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

人微言輕。

見宋·蘇軾《上文侍中論強盜賞錢書》。本句太意是：地位低下的人，言論主張常常不被重視。此名句一針見血地指出在等級社會中，人所起的作用與其所處的地位成正比。地位越高，說話越起作用，甚至奉為金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼見，也往往不被承認�！逗鬂h書·孟嘗傳》“身輕言微”與～意同�，F(xiàn)多用作自謙之詞．表示自己地位低，說話沒分量．也可用以反映一種不正常的待人態(tài)度。

天不容偽。

宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。

至言不繁。

宋·蘇軾《與孫運勾書》。至言：至理名言。本句大意是：最正確的道理，最精辟的話語，不多而意明。話不在多，而在意明理明，至理名言多言簡而意賅。本句可用于強調(diào)語言要精要，也可用于稱贊精辟簡要的語言。

用財如糞土。

宋·蘇軾《方山子傳》。本句大意是：把金錢視為糞土一樣，隨意揮霍�！�與“揮金如土”義略同�？捎脕硇稳莶豢粗亟疱X的人，也可用來批評揮霍浪費的行為。

心正則筆正。

宋·蘇軾《書唐氏六家書后》。心正：指人的思想、品行端正。筆正：指書法純正。本句大意是：只有思想、品行端正，下筆寫字才會書法純正。“～”本是唐代大書法家柳公權(quán)回答穆宗問他為什么善于用筆對說的話，意思是思想純正，沒有邪念，寫字就會寫得純正，合乎章法。其實“心正”與“筆正’之間并沒有必然的直接聯(lián)系，但一個人的才識、學(xué)問甚至性格、品格等修養(yǎng)，往往能通過書法體現(xiàn)出來。如風(fēng)流倜儻的人，字也多半寫得瀟灑飄逸；忠厚淳樸的人，字也大都寫得樸實無華。作者云“～”，無非是強調(diào)作人要注意思想品德的修養(yǎng)，這是至今我們都應(yīng)該認真借鑒的。這句可供論述書法藝術(shù)中個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。