春秋·孔子《論語·公冶長》。伐：炫耀。施：夸張。這兩句大意是:不要夸耀自己的好處,不要吹噓自己的功勞。這些道理，都從“滿招損,謙受益”的古訓而來。“伐善”、“施勞”，都是驕傲自滿的表現(xiàn)，都有百害而無一利,只有謙虛謹慎的人才能不斷進步，才能成就事業(yè)。為人處世,可引以為戒。

見《孟子·離婁上》�；肌�憂患。好(hao號):喜歡。本句大意是:人的憂患就在于喜歡事事做別人的老師。好為人師是一部分人的毛病。此條通過否定這種人的錯誤行為，闡述人應該謙虛謹慎的道理。一個人即使很有知識，也還是應該堅持謙虛的美德。只有這樣，才會使自己永不停步。當一個人自以為很有知識，事事指手畫腳、好為人師時，那就意味著他的悲劇的開始。這樣一來，不僅反映出他的淺薄與驕傲，而且會貽笑大方，導致他因脫離群眾而陷于孤立。因此．這毛病確為“人之患”，應該注意克服避免。

宋·梅堯臣《魯山山行》。本句大意是：霜落葉凋，林間空疏，只見鹿在飲著溪水。這句既點時又寫景。正因葉落林空，視野開闊，才能看到鹿在飲水；而“鹿飲溪”又多么閑適，多么自在！由鹿之自在，又表現(xiàn)出詩人山行之自在，正因四野無聲，“鹿飲溪”才未受到任何驚擾，詩人步履之輕微、心情之閑靜可見。詩句以平淡之語狀難寫之景，新穎自然；又能情與景愜，“含不盡之意見于言外”。這種自然巧妙的筆法，值得仔細體味。

宋·梅堯臣《田家語》。這兩句大意是：誰說農(nóng)家的生活快樂?春天的賦稅到秋天還沒有交足。梅堯臣是宋代現(xiàn)實主義詩歌的“開山祖師”，這首詩是其代表作。一開始，作者就以反問句式表現(xiàn)了農(nóng)家生話之若。從陶淵明開始，詩壇上產(chǎn)生了不少反映農(nóng)家樂的田園詩，作者在這里通過“誰道田家樂”這一有力的反問將它們一筆否定，接著以“春稅秋未足”這一嚴酷的事實證實自己的看法。宋代實行兩稅法，春稅之后繼之以秋稅，前者六月交納，后者十一月交納。春稅尚未交足，秋稅接踵而至，何況這一年的賦稅是在水災、蝗災之后征收的，更弄得民不聊生。兩句詩語言質樸而概括，反問句式的運用，賦于這首詩以一種控訴、抗爭的基調。