宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。

元·張養(yǎng)浩《述懷》為人真誠，就能永遠得到別人信任；為人虛偽，最后必然失敗。

見宋·蘇軾《上文侍中論強盜賞錢書》。本句太意是：地位低下的人，言論主張常常不被重視。此名句一針見血地指出在等級社會中，人所起的作用與其所處的地位成正比。地位越高，說話越起作用，甚至奉為金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼見，也往往不被承認�！逗鬂h書·孟嘗傳》“身輕言微”與～意同�，F(xiàn)多用作自謙之詞．表示自己地位低，說話沒分量．也可用以反映一種不正常的待人態(tài)度。

宋·蘇軾《與孫運勾書》。至言：至理名言。本句大意是：最正確的道理，最精辟的話語，不多而意明。話不在多，而在意明理明，至理名言多言簡而意賅。本句可用于強調(diào)語言要精要，也可用于稱贊精辟簡要的語言。

宋·蘇軾《方山子傳》。本句大意是：把金錢視為糞土一樣，隨意揮霍。～與“揮金如土”義略同�？捎脕硇稳莶豢粗亟疱X的人，也可用來批評揮霍浪費的行為。

宋·蘇軾《書唐氏六家書后》。心正：指人的思想、品行端正。筆正：指書法純正。本句大意是：只有思想、品行端正，下筆寫字才會書法純正�！啊�”本是唐代大書法家柳公權(quán)回答穆宗問他為什么善于用筆對說的話，意思是思想純正，沒有邪念，寫字就會寫得純正，合乎章法。其實“心正”與“筆正’之間并沒有必然的直接聯(lián)系，但一個人的才識、學問甚至性格、品格等修養(yǎng)，往往能通過書法體現(xiàn)出來。如風流倜儻的人，字也多半寫得瀟灑飄逸；忠厚淳樸的人，字也大都寫得樸實無華。作者云“～”，無非是強調(diào)作人要注意思想品德的修養(yǎng)，這是至今我們都應該認真借鑒的。這句可供論述書法藝術(shù)中個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。

見宋·蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。八代：指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。本句大意是：韓愈的文章使古文從八代駢偶綺靡的衰頹文風中振興崛起。韓愈是唐代古文運動領(lǐng)袖。他針對六朝以來社會上長期廣泛流行的駢儷文體及形式主義文風，大力倡導形式與內(nèi)容統(tǒng)一、適于表達思想感情的單句散行的散文。這一運動取得丁巨大的成功，改變了幾百年來駢文幾乎獨霸文壇的局面，開拓了文章寫作的新道路，無論在當時還是對后世，都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，所以蘇軾稱贊他的文章是～。此句和清人劉熙載說韓愈“文集八代之成”(《藝概·文概》)，都是對韓文的高度評價。