春秋·孔子《論語(yǔ)》君子在仁德或者大是大非面前，是不能忍讓的。

宋·邵雍《論詩(shī)吟》。這兩句大意是，錘煉詞語(yǔ)就能得到奇妙的文句，錘煉主題就能得到耐人回想的意味。這兩句告訴我們，無(wú)論是作品的思想內(nèi)容還是語(yǔ)言文字，都要經(jīng)過(guò)千錘百揀，才能進(jìn)入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

宋·邵雍《晚步吟》。這兩句大意是：靜靜地跟隨著芬芳的香草遠(yuǎn)去，悠閑地追逐著山野的浮云歸來(lái)。詩(shī)句對(duì)仗工整，用詞精當(dāng)。芳草萋萋，帶領(lǐng)著作者信步遠(yuǎn)去；白云悠悠，伴隨著作者怡然歸來(lái)。一個(gè)“靜”字，一個(gè)“閑”字，把作者無(wú)所思、無(wú)所慮的平靜安閑的心境表露無(wú)遺。邵雍生當(dāng)北宋開(kāi)國(guó)后“百年無(wú)事”的太平年月，在小康中安度一生，自號(hào)“安樂(lè)先生”，并把自己的住所稱為“安樂(lè)窩”，這兩句就正好反映了他恬淡自適的安樂(lè)生活和悠然自得的精神狀態(tài)。

宋·邵雍《懶起吟》，一題《安樂(lè)窩》。這兩句大意是：一夜酣睡，于朦朦朧朧中醒來(lái)，夢(mèng)中景象似曾記得卻又記不起來(lái)了，在混沌慵懶的心態(tài)中似有一絲愁緒，但又說(shuō)不出來(lái)愁些什么。邵雍是北宋著名哲學(xué)家，隱居蘇門山(今河南輝縣)，屢授官不赴。晚年卜居洛陽(yáng)天津橋南，名其住所為“安樂(lè)窩”，取“安閑樂(lè)道”之意。這首詩(shī)就是在他的安樂(lè)窩里寫(xiě)的，描寫(xiě)他酣睡初醒時(shí)分迷離恍惚的心境。作者用對(duì)偶的兩句詩(shī)，把半醒狀態(tài)中“半記”、“不記”，“似愁”，“無(wú)愁”等互為對(duì)立的情態(tài)交融在一起，寫(xiě)出一種閑適無(wú)為、物我兩忘的精神境界來(lái)。汲汲于富貴、官場(chǎng)俗務(wù)纏身的人，為衣食而奔忙、饑腑轆轆的人都不會(huì)有此心境。描寫(xiě)淡泊閑逸的意態(tài)心緒，此名句可供借鏡。

宋·邵雍《懶起吟》，一題《安樂(lè)窩》。這兩句大意是；醒來(lái)了但睡意還未全消，想起床又懶得起床，偎著被子側(cè)臥著，有意無(wú)意地看見(jiàn)簾外的落花在空中亂飛�！稇衅鹨鳌返娜�詩(shī)是：“半記不記夢(mèng)覺(jué)后，似愁無(wú)愁情倦時(shí)�！��！比�詩(shī)處處扣住“懶起”的題旨，而“懶起”正是由于心無(wú)所求，安閑自適的緣故�！珒删浒炎髡吣欠N在朦朧半醒狀態(tài)中，擁被側(cè)臥，漫不經(jīng)意地看簾外落花的安恬閑逸、陶然忘機(jī)的心境極微妙地表現(xiàn)出來(lái)了。讀著這樣的詩(shī)句，作者的形態(tài)、神態(tài)、意態(tài)、心態(tài)宛然可見(jiàn)。