戰(zhàn)國·孟軻《孟子·離婁上》家庭一定是自己先破壞，別人才跟著破壞你的家庭。孟子希望天下的家庭要同心同德，和睦相處，這樣才能保持家庭的穩(wěn)定、幸福，使孩子的身心健康成長。

明·劉基《郁離子·大智》有智慧而不自恃，那么后世人無法同你在智慧上爭高下。

宋·黃庭堅《以右軍書數(shù)種贈丘十四》。隨人作計：跟隨別人籌謀。逼真:與真的極相似，即達到很高境界。這兩句大意是:總是跟在別人后面行動的人,永遠也不會趕在別人的前面;只有獨辟蹊徑，自成一家的人才會達到最高的境界。這兩句本是黃庭堅關(guān)于書法的精到論述,說明學(xué)書法不能光是臨摹，踵武他人,應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上獨樹新幟,自成一家，才能取得新成就。此論也可作為詩論、文論,還可作為人生格言。沒有超越意識的人,只會跟在別人后面亦步亦趨;敢于大膽創(chuàng)新,自成一家的人,才能走出新路子,令世人刮目相視。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。具：即“懼”。選兩句大意是政事順利，百姓和樂，許多原來被廢置的事情都興辦起來�！肮ネā�、“人和”是“百廢懼興”的條件�！卑購U懼興”是“政通”、“人和”的結(jié)果。這兩句寫出了“政事”、“人心”與社會各項事業(yè)欣欣向榮的辯證關(guān)系�？捎糜谫濏炚�績，也可用于寫社會的安定和發(fā)展。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。以：因為。物：外物，指客觀環(huán)境。喜、悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因為環(huán)境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳帑樓記》），不以個人得失為念。可用以表現(xiàn)一種忘我的精神境界。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來描寫晴日里的湖光水色。