【預(yù)習(xí)提示】1、自讀課文,做到“三看一查”!叭础闭n文:看注釋,看簡(jiǎn)析;一查:查工具書。了解孟子的生平和主張,熟悉課文內(nèi)容。2、學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾劃標(biāo)出疑難詞句!窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo):⑴理
【教學(xué)目標(biāo)】1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法;2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用;3、理解“得道多助,失道寡助”的道理!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、對(duì)“和道多助,失道寡助”的理解;2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法!菊n型、課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)《得道多助,失道寡助》一文,疏通文意,了解并文中一些古今異義詞。2、學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫法。3、初步理解“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家
【教學(xué)目標(biāo)】1、積累文言知識(shí);2、背誦課文;3、學(xué)習(xí)本文闡述道里的方法;4、領(lǐng)會(huì)課文深刻道理!窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】1、重點(diǎn):積累文言知識(shí);領(lǐng)會(huì)課文深刻道理。2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)古代名家闡述道里的方法。【教學(xué)設(shè)想
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解作者、作品。2、掌握句子節(jié)奏。3、理解、疏通文段。4、理解課文思路,了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。5、背誦第四段。6、通過(guò)學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、積累文言詞語(yǔ)
【教學(xué)目的】1、理解古代哲人思想。2、順暢朗讀背誦。3、積累文言詞匯。4、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、重點(diǎn):⑴順暢朗讀背誦。⑵積累文言詞匯。2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法!窘虒W(xué)時(shí)間】
一、直接導(dǎo)入二、確立學(xué)習(xí)目標(biāo)1、反復(fù)朗讀、背誦、理解詞句,把握文意。 2、理清文章行文脈絡(luò),把握相關(guān)文體知識(shí)。 3、理解“人和”的含義,并從中受到教益。 三、簡(jiǎn)介作者、作品1、學(xué)生交流積累。 2、出示孟子
教材理解
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文單元節(jié)選了《孟子》中的二篇著名的文章,《得道多助,失道寡助》就是其中之一。這篇文章僅160余字,但字字都值得理解與回味。在這篇文章中,孟子先提出了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的觀
孟子的《得道多助,失道寡助》一文的中心論點(diǎn)究竟是什么?不光老師們爭(zhēng)論不休,就連一些教輔書籍甚至專家們的看法也不一致。我認(rèn)為:作為學(xué)術(shù)問(wèn)題,雖然可以各述己見(jiàn),百家爭(zhēng)鳴,但它不能影響我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),更
天時(shí)/不如/地利,地利/不如/人和。三里/之城,七里/之郭,環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之,必有/得天時(shí)者矣;然/而不勝者,是/天時(shí)不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不堅(jiān)利也,米粟/非不
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
多媒體教學(xué)
課文拓展
閱讀孟子,首先要了解孟子其人以及他所處的時(shí)代特點(diǎn)孟子,名軻,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響甚大的儒者孟子一書雖然并非全由孟子所作,卻也能夠代表孟子本人的思想和風(fēng)格孟子的生平事跡,見(jiàn)于史記孟子荀卿列傳這篇列傳,包括十幾個(gè)人,始于孟子,終于墨子,是一篇戰(zhàn)國(guó)學(xué)者的合傳重點(diǎn)是孟子和荀卿二人司馬遷對(duì)孟子尤其尊重,開頭便說(shuō)余讀孟子書,至梁
告子是孟子書中的篇目,分上、下兩篇孟子與告子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,孟子持性善說(shuō)即人生下來(lái)本性是善良的,告子持性惡說(shuō)即人生下來(lái)本性為邪惡,告子以兩人的論辯開頭,集中闡述了孟子關(guān)于性善及其相關(guān)理論應(yīng)當(dāng)指出,當(dāng)時(shí)的人多用比喻論證,其某些論述按照現(xiàn)代的邏輯標(biāo)準(zhǔn)看并不嚴(yán)格孟子告子記錄了孟子和其學(xué)生告子之間有關(guān)人性道德的討論和論語(yǔ)
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