首頁 > 語文 > 蘇教版九年級(jí)下冊(cè) > 生于憂患,死于安樂
【教學(xué)要求】1、掌握生字、詞。2、掌握作者、體裁、中心。3、理解重點(diǎn)詞句含義。(多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式)4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、2、3。【教學(xué)難點(diǎn)】4。【教學(xué)
【教學(xué)目標(biāo)】1、讀準(zhǔn)字音,劃準(zhǔn)節(jié)奏,揣摩文言文誦讀技巧。2、辨析疑難字詞,疏通疑難句意3、通過對(duì)作品的閱讀探究,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考【教學(xué)重點(diǎn)】1、有感情的朗讀課文。2、理解文意【教學(xué)難點(diǎn)】理解作者關(guān)
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解孟子雄辯的文風(fēng);2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式;3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理!窘虒W(xué)重點(diǎn)】積累文言詞句,學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排
【教學(xué)目標(biāo)】1、整體感知課文,積累文言詞語、名言警句。2、朗讀全文,進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。3、理清文章思路,把握文章中心。4、正確理解并認(rèn)識(shí)“生于憂患,死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。【教學(xué)重點(diǎn)】
【教學(xué)目標(biāo)】1、理解課文闡述的道理──人才要經(jīng)過艱苦磨煉,才能夠造就。2、理解課文說理的方法──舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。3、背誦課文!窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)目標(biāo)1、2!窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)
【教法學(xué)法】采用讀──議──析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu),找出文章的論點(diǎn)、論據(jù),把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開討論,暢所欲言,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句,可利用
【教學(xué)目標(biāo)】1、準(zhǔn)確翻譯和背誦全文。2、品味孟子的論辯藝術(shù),感受孟子的人格魅力。【課前預(yù)習(xí)】1、根據(jù)文下注釋,初步感知課文內(nèi)容;掃除文字障礙。2、查找資料,進(jìn)一步了解孟子的思想!窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)〖
【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】世紀(jì)之初,我國基礎(chǔ)教育界開始進(jìn)行了一場深刻的變革──一場來勢(shì)迅猛、意義深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)教育改革于2001年秋季在古老的中華大地上拉開序幕。做為一名語文教師,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教
【教學(xué)目標(biāo)】1、積累文言詞語、名言警句。2、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意,把握文章中心。3、辯證地認(rèn)識(shí)“生于憂患,死于安樂”的含義,學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)生活中的困難和挫折。【教學(xué)重點(diǎn)】在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意
【教學(xué)目標(biāo)】1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。2、積累文言詞匯,理解重點(diǎn)詞句的含義,正確地翻譯課文。3、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法!窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】掌握重點(diǎn)詞句的含義,理解
【教材分析】本文是歷代傳誦的議論文名篇,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,利用掌握的議論文知識(shí)來理解作者的觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)的教育意義。全文層層推進(jìn)、步步深入的論證,使結(jié)構(gòu)非常清晰,富有說服力,可作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。字詞
教材理解
【導(dǎo)言】《生于憂患,死于安樂》一文引用史實(shí)闡述道理,逐層推論,鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn):人若要擔(dān)當(dāng)大任、國家若要永存必須有“生于憂患,死于安樂”之意識(shí)。我從人的成才問題入手切入論述部分的教學(xué),與學(xué)生一道
近年來,江澤民同志在闡述黨風(fēng)廉政建設(shè)問題時(shí),多次引用“生于憂患,死于安樂”警示全黨。“生于憂患,死于安樂”這句古訓(xùn),是對(duì)滄桑人生富有哲理的深刻認(rèn)識(shí),是對(duì)歷朝歷代興盛衰敗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。古為今用,引為借鑒,
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
多媒體教學(xué)
課文拓展
閱讀孟子,首先要了解孟子其人以及他所處的時(shí)代特點(diǎn)孟子,名軻,是戰(zhàn)國時(shí)期影響甚大的儒者孟子一書雖然并非全由孟子所作,卻也能夠代表孟子本人的思想和風(fēng)格孟子的生平事跡,見于史記孟子荀卿列傳這篇列傳,包括十幾個(gè)人,始于孟子,終于墨子,是一篇戰(zhàn)國學(xué)者的合傳重點(diǎn)是孟子和荀卿二人司馬遷對(duì)孟子尤其尊重,開頭便說余讀孟子書,至梁
告子是孟子書中的篇目,分上、下兩篇孟子與告子都是戰(zhàn)國時(shí)人,孟子持性善說即人生下來本性是善良的,告子持性惡說即人生下來本性為邪惡,告子以兩人的論辯開頭,集中闡述了孟子關(guān)于性善及其相關(guān)理論應(yīng)當(dāng)指出,當(dāng)時(shí)的人多用比喻論證,其某些論述按照現(xiàn)代的邏輯標(biāo)準(zhǔn)看并不嚴(yán)格孟子告子記錄了孟子和其學(xué)生告子之間有關(guān)人性道德的討論和論語
課件下載
課外閱讀
新學(xué)網(wǎng) Copyright (C) 2007-2018 版權(quán)所有 All Rights Reserved. 豫ICP備09006221號(hào)