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１、給文中加粗字注音，或按拼音寫漢字。⑴唱的多是情歌酬和（），卻有種種不同方式。⑵這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光xī（）微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。⑶對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，

●作業(yè)導(dǎo)航１、把握課文的結(jié)構(gòu)；２、學(xué)習(xí)本文人物描寫的方法；３、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的方法。一、基礎(chǔ)部分１、給下列字注音組詞。踞（）______噦（）______裾（）______穢（）______諱（）______糯（）______祎（）__

一、積累與運(yùn)用１、給加粗的字注音。①迤西（）②酬和（）③譬喻（）④即物起興（）⑤熹微（）⑥淳樸（）⑦龍吟鳳噦（）２、根據(jù)意思寫出詞語(yǔ)。⑴用詩(shī)詞應(yīng)答。（）⑵開頭先詠他物起興抒情。（ ）⑶引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或

一、民俗采風(fēng)“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各族的民俗文化異彩紛呈，請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想，你還知道其他民族的民俗嗎？（說出一種即可！加油�。。┒�、測(cè)測(cè)你

一、基礎(chǔ)知識(shí)題１、根據(jù)拼音寫漢字⑴蹲jù（）⑵jīng條（）⑶土kǎn（）⑷chún樸（）⑸nuò米（）⑹zuò木（）⑺pì喻（）⑻晨光xī微（）２、為下列多音字注音１、或見景生情，即物起興。（）２、唱的多是情歌酬和

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迤西（yǐ） 蹲踞（jù）酬和（hè）譬喻（pì）糯米（nuò）柞木（zuò）鳳噦（huì）淳樸（chún）箍桶（gū）凹處 （āo）即物起興 （xìng）熹微 （xī）避疫 （yì）忌諱 （huì）鐵箍 （gū）唵（bō）矗起

迤：（yí）迤邐噦：（huì）龍吟鳳噦譬：（pì）譬喻畸：（jī）畸形 施：（shī）施行穢：（huì）污穢劈：（pī）劈開倚：（yǐ）倚靠 繼：（jì）繼續(xù)灌：（guàn）灌溉脊：（jǐ）脊梁牘：（dú）木牘獾：（huā

糊：hú（糊口）柞：zuò（柞木）斗：dǒu（斗膽）相：xiang（相信）hù（糊弄）zhà（柞水）dòu（斗嘴）xiang（相面）當(dāng)：dāng（正當(dāng)）卷：juǎn（舒卷）模：mó（模仿）挑：tiāo（挑水）dàng（當(dāng)鋪）juàn（卷

【蹲踞】蹲或坐。【酬和】用詩(shī)詞（歌曲）應(yīng)答�！酒┯鳌勘扔��！眷湮ⅰ啃稳蓐�(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）�！鞠蚶�】一向的做法�！敬緲恪空\(chéng)實(shí)樸素�！緡偂盔B鳴聲�！久嫔啤棵媸臁！咎N(yùn)涵】包含�！緹o(wú)端】沒有來(lái)由；無(wú)緣無(wú)故

１、在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。三個(gè)場(chǎng)合一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面�！吧揭皩�(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，

【含糊模糊】“含糊”作動(dòng)詞時(shí)，有故意把話說得不清楚，不明確，用以應(yīng)付別人之意；“模糊”作動(dòng)詞時(shí)有“混淆”“使不清楚”之意。

文筆優(yōu)美，感情真摯，情景交融。

１、場(chǎng)面描寫細(xì)致傳神。２、運(yùn)用映襯、烘托手法，創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境。３、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，富有生活氣息。

選取具有代表性的材料，多角度、多層面地展現(xiàn)文章中心。本文選取了三種場(chǎng)合人們唱歌的情景。第一個(gè)場(chǎng)景是很常見的自由隨意的對(duì)調(diào)子。對(duì)歌的人們以歌為重，以歌言情，以歌會(huì)友。對(duì)調(diào)子對(duì)歌唱者功底、智慧、才華各方面

作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱。字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。［“詩(shī)歌的家鄉(xiāng)”“著名全國(guó)”寫出云南民歌的悠久傳統(tǒng)和繁榮景象。］這一回卻更加豐富了我的見聞。［“更加豐富了我的見聞”，看到的比聽說的更精彩，突出云南民歌

本文選取具有代表性的材料，多角度、多層面地展現(xiàn)文章中心。第一個(gè)場(chǎng)景是很常見的自由隨意的對(duì)調(diào)子。對(duì)歌的人們以歌為重，以歌言情，以歌會(huì)友�！皩�(duì)調(diào)子”對(duì)歌唱者的功底、智慧、才華各方面要求很高，帶有一種比賽的

在對(duì)歌中取勝的年輕婦女的描寫，作者先寫自己親見的那位年輕婦女得勝后的神氣，通過細(xì)節(jié)描寫對(duì)這位婦女進(jìn)行了細(xì)致的勾畫�！拜p輕地打了個(gè)吆喝”，“理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，這些動(dòng)作和神態(tài)傳達(dá)

作者非常善于用自然環(huán)境來(lái)烘云托月，處處突出自然和諧之趣。文章在寫第一場(chǎng)景時(shí)寫對(duì)歌的人“來(lái)自四方”，表現(xiàn)了人們的熱情，對(duì)歌會(huì)的熱衷。唱歌的環(huán)境是“各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，環(huán)境描寫表現(xiàn)了對(duì)調(diào)子

第一部分（第１段），總起全文。第二部分（２～３段），山野對(duì)歌。第三部分（第４段），山路漫歌。第四部分（第５段），村寨傳歌。

賞析一： 下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？ １、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰

本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？把它們一一找出來(lái)，想一想，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興

本文是一篇富有情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的場(chǎng)景，三個(gè)場(chǎng)景在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個(gè)場(chǎng)景：“山野對(duì)歌”，主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出

１、作家作品沈從文（１９０４～１９８８），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。１９１８年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林�部�?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。１９２２年在五四思潮吸引下只身來(lái)到北京，在郁

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相

粽子（zòng）門檻（kǎn） 門楣（méi）硝藥（xiāo） 莧菜（xiàn）腌蛋（yān）絡(luò)子（lào） 車胤（yìn）囊螢映雪（náng）城隍（huáng）滄海（cāng） 紐扣（niǔ）大襟（jīn）籍（jí）貫絡(luò)（lào）子

粽：（zòng）粽子楣：（méi）門楣硝：（xiāo）硝藥腌：（yān）腌蛋 綜：（zōng）綜合媚：（mèi）明媚銷：（xiāo）銷售俺：（ǎn）俺們絡(luò)：（lào）絡(luò)子籍：（jí）籍貫脊：（jǐ）脊梁端：（duān）端午咯：（

檻：kǎn（門檻）絡(luò)：lào（絡(luò)子）腌：yāu（腌菜）散：sàn（散會(huì)）jiàn（檻車）luò（經(jīng)絡(luò)）ā（腌臜）sǎn（散架）挑：tiǎo（挑撥）嚼：jiáo（嚼碎）殼：ké（蛋殼）系：jì（系鞋帶）tiāo（挑選）jiào（倒嚼

【門楣】門框上的橫木。【籍貫】祖居或個(gè)人出生的地方。【絡(luò)子】依照所裝的物件的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子�！久C然起敬】十分恭敬�！驹�經(jīng)滄海難為水】比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場(chǎng)面，眼界開闊，對(duì)比較平常的事物不