名言作者:楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里檔案資料:南宋詩(shī)人
楊萬(wàn)里名言 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄 共收錄楊萬(wàn)里的名言74條
見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《重九后二日同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》。這幾句大意是:我急著飲酒,月比我更急,酒剛剛斟入杯子,月就爭(zhēng)先跳人杯內(nèi),它還領(lǐng)著青天一同入杯,結(jié)果連月帶天都被酒蘸濕了。這是詩(shī)的開(kāi)頭四句。詩(shī)句生動(dòng)活潑,極有風(fēng)趣,不僅把月的形象寫(xiě)得活潑調(diào)皮,也反映出作者開(kāi)朗而幽默的性格,顯示了“誠(chéng)齋體”灑脫明麗的詩(shī)風(fēng)。
《重九后二日同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《水仙花四首》其三。仍:更,亦。這幾句大意是:(水仙花)氣韻奇絕芳香更奇絕,月光清麗高潔比不上它的清麗高潔。像俊秀飄逸的天仙不著地面行走,凌波水上姑且借“水仙”作為芳名。贊美水仙的體態(tài)、氣韻、品格像冰肌玉骨、幽香飄逸的天仙一樣美,因?yàn)樗璨ㄓ谟,才取了“水仙”這樣一個(gè)美麗名字。語(yǔ)言含蓄風(fēng)趣,寫(xiě)物形神兼?zhèn)洹?/p>《水仙花四首》
見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《促織》。遣:使,令。這兩句大意是:促織鳴叫一聲就能使一個(gè)人感到悲凄,而它卻整夜聲聲不斷,到天亮仍無(wú)休無(wú)止。促織的嘰嘰細(xì)吟,極能引起人們思想上的共鳴,勾起內(nèi)心沉積的悲痛。它鳴叫一聲就能勾起一個(gè)人的愁思,而今它卻通宵鳴叫,到曉不休。這聲聲的低吟會(huì)使多少人悲傷,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō),讀者不言自明。一與多的遞進(jìn)懸念,是構(gòu)成這兩句詩(shī)情感發(fā)展的關(guān)鈕;物與情的融匯,是這兩句詩(shī)的突出特點(diǎn)。
《促織》見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《詠榴》。這兩句大意是:石榴花不肯輕易把它的艷麗為初夏點(diǎn)染著色,卻把它火紅的花朵深藏在密綠的叢葉之中。用擬人手法寫(xiě)石榴花,構(gòu)思新穎,別有意趣。
《詠榴》宋·楊萬(wàn)里《庸言》。置:放。虛器:空的器皿。充:滿(mǎn)。唱:指發(fā)出聲響。這幾句大意是:把空瓶子放到水中,水未充滿(mǎn)時(shí)就發(fā)出咕嘟咕啷的聲響,水充滿(mǎn)了就默不作聲了。作者通過(guò)一個(gè)常見(jiàn)的物理現(xiàn)象闡述一種社會(huì)現(xiàn)象,形象地比喻那種所學(xué)不多、半瓶子醋的人,常常愛(ài)夸夸其談,自我吹噓;而越是經(jīng)綸滿(mǎn)腹、飽學(xué)多識(shí)的人則越發(fā)謙虛,不尚空談。此句可借以贊美飽學(xué)而謙虛的人,諷刺淺薄而愛(ài)自我炫耀的人。
《庸言》宋·楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》其一。聽(tīng)天:聽(tīng)任天然。這兩句大意是,(張文潛筆下的)春天紅花、秋日朗月和嚴(yán)冬冰雪,都一如自然天成,他不用前人、古書(shū)上的陳詞濫調(diào)來(lái)雕琢描繪,而依仗著現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的創(chuàng)作激情,自然地予以展現(xiàn)。張文潛即張耒,“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。他崇尚自然,反對(duì)雕琢,主張為情造文,不能為文造情,他的藝術(shù)追求是一個(gè)“真”字。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌主張和張耒現(xiàn)實(shí),所以他對(duì)張來(lái)的詩(shī)十分喜愛(ài)。這兩句可用于說(shuō)明要從生活出發(fā),以真實(shí)的感情從事創(chuàng)作,不可因襲別人的陳詞濫調(diào)編織自己的作品.
《讀張文潛詩(shī)》宋·楊萬(wàn)里《晚寒題水仙花并湖山三首》其一。爐槌:冶煉工具。緣:因,由。渠:它,指爐槌。這話句大意是:作詩(shī)為文好比煉鐵,反復(fù)錘煉字句豈能缺少?但要寫(xiě)出絕妙好詞,未必全靠熔煉字句的工夫。這兩句詩(shī)的意思是:要寫(xiě)出好詩(shī),還得在捕捉詩(shī)情、提煉意境……等方面下工夫。詩(shī)的下兩句是“老夫不是尋詩(shī)句,詩(shī)句自來(lái)尋老夫,”此名句可引以說(shuō)明在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,熔煉字句,錘煉語(yǔ)言,不可或缺,但絕不能僅限于語(yǔ)言文字方面的努力,還得有其它方面的工夫才行。
《晚寒題水仙花并湖山三首》宋·楊萬(wàn)里《下橫山灘頭望金華山四首》其一。征行:遠(yuǎn)行。這兩句大意是:關(guān)起門(mén)來(lái)尋覓句子不是作詩(shī)的方法,只要出門(mén)遠(yuǎn)行便能寫(xiě)出好詩(shī)。脫離生活,閉門(mén)造車(chē),寫(xiě)不出好的文學(xué)作品;只有深人生活,才能獲得創(chuàng)作的素材,引出創(chuàng)作的情思,從而寫(xiě)出好作品來(lái)。在說(shuō)明生活是創(chuàng)作的源泉時(shí)可以化用。
《下橫山灘頭望金華山四首》宋·楊萬(wàn)里《庸言》;喝跁(huì)貫通。非學(xué),指不是卓有成效的學(xué)習(xí)。本句大意是:學(xué)習(xí)卻不能融會(huì)貫通,便不是卓有成效的學(xué)習(xí)。此條強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須融會(huì)貫通,倡導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng),反對(duì)囫圇吞棗,不求甚解.融會(huì)貫通是一條根重要的教育原則,故而楊萬(wàn)里把它提高到區(qū)分“學(xué)”與“非學(xué)”的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)識(shí),確實(shí)起到了震聾發(fā)聵的作用。此句短小質(zhì)樸,而說(shuō)理精到,本身即是謹(jǐn)嚴(yán)學(xué)風(fēng)的最好說(shuō)明。
《庸言》宋·楊萬(wàn)里《又和風(fēng)雨二首》其二。這兩句大意是:拼上消失這晚春殘花的點(diǎn)點(diǎn)紅色,換來(lái)初夏新綠的茁壯生長(zhǎng)。這是楊萬(wàn)里寫(xiě)的一首和風(fēng)雨詩(shī)中的名句。該詩(shī)以殘紅喻長(zhǎng)者,以新綠喻后生,在感嘆“風(fēng)風(fēng)雨雨又春窮”的年歲已暮的傷感之中,能夠升華出拼卻老紅換新綠的境界,顯現(xiàn)了老一代人的誠(chéng)心,的確感人至深。此詩(shī)以比擬手法表現(xiàn)人的感情和高尚的境界,以鮮明的詩(shī)戢形象和獨(dú)到意境展現(xiàn)詩(shī)意之美,使思想性與藝術(shù)性達(dá)到了完美的結(jié)合,為我們的寫(xiě)作提供了成攻的范例。
《又和風(fēng)雨二首》宋·楊萬(wàn)里《馭方》上。這幾句大意是:大官吏不端正卻苛求小官吏,對(duì)上面遵守法律要求很松而對(duì)下面要求很?chē)?yán),全國(guó)百姓不會(huì)心悅誠(chéng)服,那是很自然的。俗話說(shuō):“上梁不正下梁歪”。大官貪污受賄而要小官清廉,大官胡作非為而要小官遵紀(jì)守法,對(duì)人要求嚴(yán)格而對(duì)己要求寬松,對(duì)上要求寬松而對(duì)下要求苛刻,這些都是難以服眾的,即使人們暫時(shí)口頭不說(shuō),心里也不會(huì)接受。
《馭方》宋·楊萬(wàn)里《上壽皇乞留張械黜韓玉書(shū)》。這兩句大意是:法制發(fā)揮作用,國(guó)家就安定;法制喪失作用,國(guó)家就危險(xiǎn)。法為治國(guó)之根本,實(shí)行法治的社會(huì)。必然有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。這樣,社會(huì)秩序得以維護(hù),自然是國(guó)泰民安。相反,實(shí)行人治的國(guó)家無(wú)法可依,任憑長(zhǎng)官意志行事;有法不依,徇私舞弊、貪臟賣(mài)法之風(fēng)盛行,執(zhí)法不嚴(yán),違法不究,刑不上大夫,法不治官吏,則勢(shì)必喪失民心。民心一失,焉能不亂?此二句精警明確,把“法存”、“法亡”提到“國(guó)安”、“國(guó)!钡母叨,用以說(shuō)明法治之重要,背法之危險(xiǎn),有振聾發(fā)聵的作用。
《上壽皇乞留張械黜韓玉書(shū)》宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》。柳花:即柳絮。這兩句大意是:在夏日里午睡醒來(lái),一點(diǎn)情思也沒(méi)有,只是閑散地觀看小孩子們隨風(fēng)追捉柳花。作者寫(xiě)自已在漫長(zhǎng)的夏日里悠閑懶散的情緒,形象逼真,頗富情趣。可用來(lái)描寫(xiě)空虛孤寂、百無(wú)聊賴(lài)的生活。
《閑居初夏午睡起》宋·楊萬(wàn)里《竹枝歌》。這兩句大意是:彎彎的月亮遍照九州大地,在月光普照的九州大地上,不知有多步家歡樂(lè)多少家悲愁?這里效仿民歌的手法,表現(xiàn)對(duì)于貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。詩(shī)句明白曉暢,韻味悠長(zhǎng)?捎脕(lái)形容階級(jí)對(duì)立的社會(huì)狀況。
《竹枝歌》宋·楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》其三。鷗鷺:生活在水邊的鳥(niǎo)。這兩句大意是:只有水鳥(niǎo)無(wú)拘無(wú)束,南來(lái)北往自由地飛翔。以淮河為分界線的宋、金兩個(gè)王朝,自然不能自由來(lái)往,“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為”,骨肉同胞更被隔絕。作者面對(duì)界河,看到一切都受拘管,感慨萬(wàn)端,淮北本是宋朝的國(guó)土,人們卻不得涉足,只有鷗鷺可以南來(lái)北往,自由飛翔,不由得發(fā)出人不如鳥(niǎo)的慨嘆。哪一天祖國(guó)才能統(tǒng)一,骨肉同胞才能像鷗鷺一樣自由自在地南來(lái)北往呢?當(dāng)我們思念海峽彼岸的骨肉同胞時(shí),不是也可以借鑒這種意境嗎?
《初入淮河四絕句》宋·楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》其一。桑干:即永定河上游的桑干河,在今山西省北部和河北省西北部,古人認(rèn)為過(guò)了桑干河就到了塞北邊境。中流:指淮河中流。紹興和議規(guī)定宋、金以淮河中流分界,界河以北全部割讓給金。這兩句大意是:何必到桑干河才是遙遠(yuǎn)的邊境呢?淮河中流以北就是天邊了!公元一一八九年冬,楊萬(wàn)里奉南宋王朝之命,去迎接金廷派來(lái)的使者。舟入宋,金分界的淮河,他觸景傷懷,寫(xiě)下了以《初入淮河》為題的四首絕句,詩(shī)句以地理上的近反襯意念上的遠(yuǎn);從地理上來(lái)看,桑干是遠(yuǎn)的,淮河以北的中原地區(qū)卻只是一水之隔,近在眼前;可是一條淮河卻分隔著兩個(gè)朝廷,原來(lái)的內(nèi)河今已成了界河;原來(lái)的中原腹地,如今已成了異域,就像遠(yuǎn)在天邊一樣。在~的慨嘆中,反映了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn),流露出一種沉痛的感情。今天面對(duì)那種人為的“國(guó)境線”,仍然可以抒發(fā)這種感慨。
《初入淮河四絕句》宋·楊萬(wàn)里《小溪至新田》。這兩句大意是:落花滿(mǎn)路,沒(méi)人憐惜,被人踏成花泥,花香透過(guò)嘟背。楊萬(wàn)里的這兩句詩(shī),又為抒寫(xiě)惜花之情選擇了一個(gè)新的角度。從詩(shī)句來(lái)看,此時(shí)落紅滿(mǎn)路,春已歸去。趕路的人并不注意這郊野間的落花,他們來(lái)去匆匆,把遍地殘紅踏成了花泥。美麗的花朵已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤,可是它們還把芳香留給了人間。正如陸游所說(shuō):“零落成泥碾作塵,只有香如故”(《卜算子·詠梅》)。這香氣透過(guò)腳背,沁入心脾,使人們心曠神恰。這兩句本是寫(xiě)景之筆,抒情主人公并未直接出現(xiàn),但是透過(guò)這客觀的寫(xiě)景筆墨,我們?nèi)匀豢梢泽w味到作者的一片深情;惜其“滿(mǎn)路無(wú)人惜”,愛(ài)其踏作泥猶香,不正是這兩句詩(shī)的意蘊(yùn)所在嗎?
《小溪至新田》宋·楊萬(wàn)里《寄題劉凝元墳山壯節(jié)亭》。等閑:平常。這兩句大意是:胸中的學(xué)問(wèn)如云一樣散亂無(wú)章,身外的功名像夢(mèng)一樣無(wú)足輕重。這兩句寫(xiě)古代高士不拘小節(jié)、不求功名的淡泊胸襟。就當(dāng)爭(zhēng)的處世態(tài)度來(lái)說(shuō),陶中書(shū)卷不應(yīng)凌亂,身外功名無(wú)須追逐。
《寄題劉凝元墳山壯節(jié)亭》宋·楊萬(wàn)里《宿新寺徐公店二首》其一。這兩句大意是:兒童急忙跑著追撲黃蝶,黃蝶飛進(jìn)了菜花叢中,無(wú)處可尋了。這兩句寫(xiě)農(nóng)村兒童在田間追撲蝴蝶的情景。把兒童的好奇、貪玩、愛(ài)動(dòng)、喜歡捕捉小動(dòng)物的年齡特征、心理態(tài)勢(shì)和天真形象,都生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)了,極富生活情趣。特別是兒童飛跑著追撲黃蝶的高興勁頭,和黃蝶飛入菜花叢中,花黃蝶黃,渾然莫辨,兒童失去追撲目標(biāo)時(shí)的掃興樣子,都令人宛然如見(jiàn)。描寫(xiě)小孩們的生活情景可作借鑒。
《宿新寺徐公店二首》宋·楊萬(wàn)里《桑榮坑道中八首》其七。這兩句大意是:放牛娃在柳蔭下不知不覺(jué)睡熟了,沒(méi)人管束的牛群自由地啃著草,一頭牛邊吃邊走,竟吃過(guò)柳陰西邊去了。這兩句刻畫(huà)了放牛娃牧牛時(shí)貪睡的情景。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)一個(gè)雨后晴天,河堤上野花盛開(kāi),青草肥美,清水滿(mǎn)溪,緩緩而流的情景,后兩句寫(xiě)牧童放牛。麗日、清風(fēng)、野花、青草、溪流、柳陰、牧童、牛群,描繪出一幅恬靜的村野牧牛圖。~兩句把牧童柳蔭熟睡,牛邊吃邊走的神態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn),極富生活氣息。此名句可用于寫(xiě)農(nóng)村兒童生活。
《桑榮坑道中八首》宋·楊萬(wàn)里《曉坐荷橋》。解:懂得。這兩句大意是:魚(yú)兒似乎懂得在晴天也能下雨,在水面上吹出一串串小水泡,就像落下的雨點(diǎn),濺起了點(diǎn)點(diǎn)水痕。詩(shī)人寫(xiě)魚(yú)兒在水中吹水泡的情景,并把它解釋為頑皮的魚(yú)兒故作晴天之雨,構(gòu)思新潁,富于意趣。
《曉坐荷橋》宋·楊萬(wàn)里《上巳》。這兩句大意是:經(jīng)凍的蒼蠅哪怕是碰上一張紙也會(huì)翻身落地,再也飛不起來(lái)。三月上旬的巳日,為古代的節(jié)日。這時(shí)的過(guò)冬蒼蠅雖然還活著,但已經(jīng)半死,只是茍延殘喘而已,它們一點(diǎn)打擊也經(jīng)受不得。詩(shī)句以“觸紙”來(lái)形容打擊之小,但即使如此也經(jīng)受不住,它們想逃命而不得,雖然“仰面翻身”,拼命掙扎,最后終于“起不來(lái)”。作者觀察細(xì)致,刻畫(huà)傳神,可用以描寫(xiě)凍蠅的狼狽相和可恥下場(chǎng)。
《上巳》宋·楊萬(wàn)里《蛩聲》。蛩(qióng窮):即蟋蟀。元:同“原”,本來(lái)。這兩句大意是:仔細(xì)聽(tīng)來(lái),蟋蟀的鳴聲原來(lái)是快樂(lè)的;本來(lái)是人自己發(fā)愁,卻埋怨是蟋蟀的叫聲充滿(mǎn)哀愁。就是這位作者,在一首名為《促織》的詩(shī)里,埋怨蟋蟀“一聲能遣一人愁,終夕聲聲曉未休”,現(xiàn)在他終于發(fā)現(xiàn)蟋蟀的鳴聲并不悲愁,而是人的主觀感情影響了聽(tīng)覺(jué)。文學(xué)上常用的情景交融的手法,就是把人的主觀感情融入客觀景物,從而在景物的烘托下,使人的感情顯得更為強(qiáng)烈。這里作者反其道而行之,使愁緒與蛩聲分離,其目的仍是為了強(qiáng)調(diào)“人愁”。兩種寫(xiě)法,有殊途同歸、異曲同工之妙。
《蛩聲》宋·楊萬(wàn)里《秋暑》。這兩句大意是:在斜陽(yáng)的照射下,柳樹(shù)一面明亮,一面陰暗,一只蟬鳴聲乍斷,憤然飛去,另一只蟬鳴聲又起。詩(shī)句一寫(xiě)柳樹(shù),一寫(xiě)鳴蟬。寫(xiě)柳則斜陽(yáng)映照,半明半陰,色澤層次分明;寫(xiě)蟬則一去一留,一斷一吟,有形有聲。詩(shī)人善于捕捉一剎那間的生活景象,展示出自然的機(jī)趣。
《秋暑》宋·楊萬(wàn)里《初秋行圃》。咫(zhǐ旨)尺:距離很近。這幾句大意是:將落的太陽(yáng)看來(lái)好像無(wú)情卻最有情,催促千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)上的蟬在傍晚時(shí)一齊鳴唱。聽(tīng)來(lái)覺(jué)得近在咫尺,卻找不到它藏身的地方;一旦尋到它的近旁,卻又沒(méi)有了聲響。詩(shī)句充滿(mǎn)著大自然有和無(wú)的辯證法。落日自照,暮蟬自鳴,相互間本無(wú)特殊的情意,但正是太陽(yáng)的照耀促使暮蟬使勁地鳴叫,從這一層關(guān)系來(lái)說(shuō),太陽(yáng)又是最有情的。循聲尋蟬,從聽(tīng)覺(jué)上判斷蟬就近在咫尺,但又怎么也發(fā)現(xiàn)不了它的身影;待發(fā)現(xiàn)了它大致藏身的地方,蟬察覺(jué)動(dòng)靜又停止了鳴唱,以致失去了尋找的目標(biāo)。循聲尋蟬確實(shí)存在著“探迷”一樣的情趣。
《初秋行圃》宋·楊萬(wàn)里《道旁小憩觀物化》。這兩句大意是:一只蝴蝶剛剛生成,還不會(huì)飛翔,觸須猶卷,蝶粉尚濕,臥睡在花枝之上。詩(shī)人很善于觀察,一只初生的蝴蝶被他描摹得十分形象。因?yàn)槭恰靶律鄙小拔唇怙w”,所以它的觸須還卷而未伸,身上的粉還未干,躺臥在花之間,一副稚嫩的姿態(tài)!八彼剖潜憩F(xiàn)靜態(tài),但這只新生的蝴蝶處于“未解飛“與“解飛”的轉(zhuǎn)化階段,其身體各個(gè)部分在暗暗地生長(zhǎng)著、變化著,所以它并不是真在“睡”,并不是完全處于靜態(tài)中,很快它便會(huì)展翅飛去。在狀物之先要學(xué)會(huì)察物,作者這種利用一切機(jī)會(huì)觀察和表現(xiàn)物化的作法是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《道旁小憩觀物化》宋·楊萬(wàn)里《曉晴過(guò)猿藤?gòu)健。這兩句大意是:(到了猿藤?gòu)?卻看不見(jiàn)古猿的影子,只有那凄厲的猿啼聲從枯藤深處傳到了愁客的耳邊。這首詩(shī)是寫(xiě)猿藤?gòu)街车模谠?shī)中“猿”并未出現(xiàn),只是通過(guò)對(duì)猿所生活的環(huán)境氛圍的描寫(xiě)(“入徑惟逢樹(shù),無(wú)人況有煙”)和猿的啼聲的描寫(xiě)(“~”),說(shuō)明轅在此山中,藤深不知處。讀者通過(guò)山荒林密、煙重藤深的景物和從中傳出的凄厲哀鳴,已可想象到猿的生活情景了。詩(shī)句誘人想象,含而不露,這是一種別致的描寫(xiě)方法。
《曉晴過(guò)猿藤?gòu)健?/span>宋·楊萬(wàn)里《寒雀》。小集:短時(shí)聚集。這兩句大意是:冬日雪霽晚晴,喜歡群聚的麻雀成群地飛下空庭,小集梅梢,唧唧喳喳喧鬧不休,好像在對(duì)語(yǔ)漫話,慶幸晚晴。兩句詩(shī)把小麻雀寫(xiě)得活靈活現(xiàn),趣味盎然,不但寫(xiě)出寒雀的習(xí)性特點(diǎn),還以人心推測(cè)鳥(niǎo)情,賦小雀以靈性。寫(xiě)麻雀情態(tài),可作參考。
《寒雀》宋·楊萬(wàn)里《初夏即事》。這幾句大意是:春天過(guò)去了,再?zèng)]有一個(gè)子規(guī)啼叫了,靜靜的春山中野花自己飄飛著;子規(guī)把春天啼叫得歸去了,自己也飛走了,原來(lái)它啼叫并不是勸人歸去呀!子規(guī)一名“催歸”,傳說(shuō)它啼叫是催人歸家。詩(shī)人在這里為了表達(dá)惜春之情,所以說(shuō)子規(guī)“啼得春歸他便去”,原來(lái)它是催“春歸”,而不是勸“人歸”。詩(shī)句構(gòu)思新穎,不落俗套?捎脕(lái)詠?zhàn)右?guī)鳥(niǎo),抒寫(xiě)惜春意緒。
《初夏即事》宋·楊萬(wàn)里《小池》。惜:珍惜.舍不得,晴柔:柔和明麗的晴日。這兩句大意是:泉眼珍惜它每一珠涓滴,使泉水無(wú)聲地從泉眼里細(xì)細(xì)流出。綠樹(shù)喜愛(ài)明麗晴柔的陽(yáng)光,用池水作為妝鏡,顧盼它綽約的豐姿。楊萬(wàn)里善于表現(xiàn)物象的動(dòng)態(tài)之美。他把玲瓏嫵媚的小,寫(xiě)得生動(dòng)而有情致,令人目悅神怡。可化用來(lái)描寫(xiě)泉邊溪畔的小巧景致。
《小池》宋·楊萬(wàn)里《芭蕉雨》。欣然:歡快、高興的樣子。妍:美,這里指導(dǎo)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。這幾句大意是:芭蕉的翠葉遇到雨就分外高興,整夜不停地彈奏出清越動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)音,輕聲細(xì)響巧學(xué)飛蠅觸到了窗紙,大聲歌唱有如山泉傾瀉鏗鏘轟鳴。詩(shī)人寫(xiě)芭蕉多寫(xiě)它綠潤(rùn)碩大的翠葉,給人的視覺(jué)以美的享受。楊萬(wàn)里寫(xiě)《芭蕉雨》則轉(zhuǎn)換了審美角度,擯棄了視覺(jué)感官而調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng),他寫(xiě)夜雨打在芭蕉葉上發(fā)出悅耳的聲音,而且隨著小雨、大雨的變化,發(fā)出的樂(lè)聲也迥然不同:時(shí)而如飛蠅碰到了窗欞紙,發(fā)出窸窣細(xì)響;時(shí)而如懸泉飛瀉,激蕩出鏗鏘的轟鳴。人們傾耳聆聽(tīng),仿佛被帶進(jìn)一個(gè)美好的音樂(lè)境界,大有“大珠小珠落玉盤(pán)”之妙。用聲音寫(xiě)芭蕉之美,角度新穎,能啟發(fā)人的想象,不落俗套。
《芭蕉雨》宋·楊萬(wàn)里《詠芭蕉》。這兩句大意是:繞身的翠葉就像無(wú)數(shù)青色的羅扇,即使沒(méi)有風(fēng)兒吹來(lái),自己也感到?jīng)鏊。芭蕉原產(chǎn)亞熱帶,花白色,葉大如扇,環(huán)花莖而生,因此詩(shī)人產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)想。詩(shī)的全文是:“骨相玲瓏透八窗,花頭倒插紫荷香!,不僅寫(xiě)出了芭蕉的花姿、香氣,而且巧于摹形,啟人想象,詼諧幽默而富于意趣。
《詠芭蕉》宋·楊萬(wàn)里《晚過(guò)黃州鋪》。擁:擁簇。這兩句大意是:在綠色的錦堆中出現(xiàn)半團(tuán)白雪,那是千片楓葉中擁出的一朵桐花。以成堆的“綠錦”喻楓葉,以“半團(tuán)雪”喻恫花,形容生動(dòng),比喻新穎。可用來(lái)寫(xiě)剛剛開(kāi)放的桐花。
《晚過(guò)黃州鋪》宋·楊萬(wàn)里《月季花》。這兩句大意是:別有風(fēng)味的芳香超過(guò)春天的桃李,更有堅(jiān)強(qiáng)的品格敢與寒梅在雪霜中爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。月季“無(wú)日不春風(fēng)”。春天開(kāi)的月季花,不但堪與春花中的佼佼者桃李爭(zhēng)艷,而且她風(fēng)味別具的芳香遠(yuǎn)勝于桃李;冬天開(kāi)的月季花傲寒挺立,其品格之堅(jiān)強(qiáng)敢與“歲寒三友”之一的梅花爭(zhēng)勝。詩(shī)句通過(guò)與桃李、梅花的比較,從香味、品格等方面贊美了月季花的美麗可貴。
《月季花》宋·楊萬(wàn)里《水仙花四首》其四。蕭然:冷落凄清的樣子。弄影:形容花影隨花枝輕輕搖曳的樣子。雪宮:指花室。水殿:指花池。這幾句大意是:水仙花孤單單地開(kāi)放著,無(wú)以為伴,活像一位美麗的仙子正在晶瑩如雪的仙宮里孤獨(dú)地舞動(dòng)著倩影,水殿四周無(wú)人,她那冷落凄清的樣子讓人難以親近。作者把水仙花描繪成一個(gè)孤獨(dú)高潔的美麗仙子的形象,花室如雪,故稱(chēng)“雪宮”;花池多水,故稱(chēng)“水殿”。詩(shī)句想象力豐富,擬人手法成功,可用來(lái)描寫(xiě)水仙花。
《水仙花四首》宋·楊萬(wàn)里《山茶》。這兩句大意是:山茶花早春先開(kāi)橫招桃花李花的妒忌,在歲末酷寒的季節(jié)里它不畏飛雪嚴(yán)霜的欺凌,常綠不凋。“似共東風(fēng)解相識(shí),一枝先已破春寒”(明人張新詩(shī)句)。山茶于冬春之交開(kāi)花,先于桃李,獨(dú)領(lǐng)春光,因此橫招桃花李花的妒忌與不滿(mǎn)。它“葉厚有棱犀甲健”(蘇軾詠山茶詩(shī)),“老葉經(jīng)寒壯歲華”(沈周詠山茶詩(shī)),是常綠植物,葉厚革質(zhì),濃綠而有光澤,因此不怕霜侵雪逼。這兩句從花早開(kāi)、葉不凋兩個(gè)方面突出山茶的特點(diǎn),盛贊山茶的品格,構(gòu)思很有特色。
《山茶》宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》。這兩句大意是:碧綠的荷葉無(wú)窮無(wú)盡,仿佛一直接到天邊;沐浴在晨光里的荷花顯得特別紅艷。楊萬(wàn)里原詩(shī)為:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。~。”作品贊美了西湖秀麗的自然風(fēng)光。詩(shī)句色彩濃麗,景物鮮明,意境闊大,碧綠的荷葉,紅艷的荷花,在陽(yáng)光下相互映襯,無(wú)窮無(wú)盡地延伸到天邊。這幅圖畫(huà),何等開(kāi)闊,何等美麗!可用以形容荷花的色澤或形容荷池的遼闊。
《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬(wàn)里《酴醾》。白玉:指冰潔玉潤(rùn)的酴醾花。綠云:指酴醾的翠葉如一堆綠色的云。這兩句大意是:白玉千點(diǎn)連綴梢頭,神韻無(wú)限;綠云堆里一枝橫斜,風(fēng)姿別具。楊萬(wàn)里不著重在形態(tài)上描摹酴醾,而著重寫(xiě)出酴醾的花魂神韻,使讀者在深層的意蘊(yùn)上去領(lǐng)略酴醾花的美。
《酴醾》宋·楊萬(wàn)里《杜鵑花》。泣露啼紅:滴著露水好像啼哭的紅杜鵑。作么生:怎么生成。值:逢著。征人:行役之人。這幾句大意是:滴著露水流著紅淚的杜鵑花是怎么生成?它盛開(kāi)時(shí)恰逢杜鵑鳥(niǎo)啼血悲鳴,但杜鵑鳥(niǎo)的口中該有幾多鮮血?恐怕還是無(wú)數(shù)征人的淚水把它染成。杜鵑花鮮紅如血,三月盛開(kāi)。此時(shí),正是杜鵑鳥(niǎo)啼叫的時(shí)候。根據(jù)古老的傳說(shuō),冤禽杜鵑又是蜀王杜宇化成,因此詩(shī)人們往往產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想,認(rèn)為杜鵑花之紅是杜鵑鳥(niǎo)啼血所致。而楊萬(wàn)里的詩(shī)則一反成說(shuō),認(rèn)為杜鵑花恐非杜鵑鳥(niǎo)啼血染紅,而是行役之人的血淚染成。構(gòu)思新穎,別出心裁,借詠物表達(dá)了對(duì)征人苦難的深切同情。兩個(gè)設(shè)問(wèn),發(fā)人深思。這種以設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)詞義的寫(xiě)作手法可資借鑒。
《杜鵑花》宋·楊萬(wàn)里《郡圃杏花》。憐:愛(ài)。半吐:半開(kāi)。這兩句大意是:杏花將開(kāi)未開(kāi)之時(shí),那紅里透白的顏色和形狀最惹人喜愛(ài)。杏花蓓蕾初綻時(shí)是淺紅色,盛開(kāi)之后漸漸變成粉白。詩(shī)人抓住這個(gè)特點(diǎn),既寫(xiě)出了杏花含苞吐蕊時(shí)“欲白仍紅”的嬌艷之色和“微開(kāi)半吐”的美麗之態(tài),也道出了自己由衷的喜愛(ài)欣賞之情。這兩句可用于形容、描寫(xiě)待放的杏花,詩(shī)人細(xì)致的觀察力和用淺近通俗的語(yǔ)言加以表現(xiàn)的方法也值得我們借鑒。
《郡圃杏花》宋·楊萬(wàn)里《池口移舟入江,再泊十里頭潘家灣,阻風(fēng)不止》。這兩句大意是:巨風(fēng)掀起的大波,一下子能跳上半天;落下時(shí)水花四濺如銀山粉碎,化作紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片。作者用比喻、夸張的手法,把江風(fēng)巨浪的景色寫(xiě)得奇麗壯觀。波起波落,色態(tài)變幻,層次分明,極富動(dòng)態(tài)感,堪稱(chēng)寫(xiě)江上風(fēng)浪的佳句。
《池口移舟入江,再泊十里頭潘家灣,阻風(fēng)不止》宋·楊萬(wàn)里《題黃才叔看山亭》。葉潤(rùn):草木枝葉潤(rùn)澤。瘦:形容山上草木凋零,山石嶙峋的樣子。黯黯:昏黑的樣子。這兩句大意是:春天滿(mǎn)山草木蔥蘢,枝繁葉茂,顯得豐滿(mǎn);秋天山中草木凋謝,山石畢現(xiàn),顯得清瘦;雨天的山顯得昏暗,晴天的山則變得格外秀美。作者著重采用了比較的方式突出了春山與秋山、雨山與晴山景色之不同,筆法很靈活。
《題黃才叔看山亭》宋·楊萬(wàn)里《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》。翠帶、青梯:皆比喻山上一層層綠色的梯田。這兩句大意是:像千萬(wàn)條翠綠色的緞帶環(huán)繞山巒,像千萬(wàn)級(jí)青綠色的階梯直通青天。這兩句運(yùn)用比喻手法,描寫(xiě)山嶺上的道道梯田,頗具民歌情調(diào)。詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)人民以巧奪天工的雙手創(chuàng)造出的人間奇跡,進(jìn)行了由衷的謳歌,這種精神很可貴;兩個(gè)比喻也很新奇貼切。可用來(lái)描寫(xiě)山坡上的梯田。
《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》宋·楊萬(wàn)里《中元日曉碧落堂望南山》。中元:農(nóng)歷七月十五日。這幾句大意是:登到山上,低頭看平野,只見(jiàn)無(wú)數(shù)山溝都是白云緣繚繞,自己身子也在白云之上,不知道白云就圍繞在身邊。詩(shī)人選取了居高臨下的俯瞰視角,來(lái)寫(xiě)自己登山的感受,一個(gè)“俯”字使整個(gè)境界變得無(wú)限開(kāi)闊,所見(jiàn)范圍是“萬(wàn)壑”,而“萬(wàn)壑”唯有“白云”,連自己都在白云的上面。這樣寫(xiě)山高入云,用白云來(lái)襯托高山很成功?捎脕(lái)描寫(xiě)登山時(shí)居高臨下俯視平野的感受。
《中元日曉碧落堂望南山》宋·楊萬(wàn)里《曉霧》。這兩句大意是:霧氣潤(rùn)濕了人的胡須,卻渾然不覺(jué),太陽(yáng)一照,才發(fā)現(xiàn)胡須尖上有細(xì)小的水珠在陽(yáng)光下閃爍。寫(xiě)霧濕人須,觀察頗為細(xì)心,描繪也真切。“香霧”一詞由杜甫《月夜》一詩(shī)化出,體現(xiàn)出作者對(duì)霧的喜愛(ài)心情?捎脕(lái)描寫(xiě)早晨的霧氣。
《曉霧》宋·楊萬(wàn)里《碧落堂暮景轆轤體》。煙靄(ǎī藹):像濃煙一樣的霧氣。這兩句大意是:滿(mǎn)城的濃霧轉(zhuǎn)眼問(wèn)合攏來(lái),對(duì)岸的人家全都見(jiàn)不到了。從視覺(jué)感受的角度寫(xiě)大霧,不直言霧濃,而寫(xiě)“隔水人家恰似無(wú)”,這種景象自然是霧氣遮掩視線所致,這就使霧的形象真切可感?捎脕(lái)描寫(xiě)大霧。
《碧落堂暮景轆轤體》宋·楊萬(wàn)里《明發(fā)房溪》。這兩句大意是:卻原來(lái)是松梢落下的霜水,雨聲哪能比得上霜水聲如此清輕。這首小詩(shī)很別致。前兩句說(shuō):“青天自日十分晴,轎上蕭蕭忽雨聲!鼻缣炷膩(lái)雨聲呢?詩(shī)人接著寫(xiě)“~!彼堑孛嫠跍囟冉抵帘c(diǎn)以下時(shí)凝成的白色微粒,在天氣晴朗的夜問(wèn)或早晨才出現(xiàn)。原來(lái)詩(shī)人聽(tīng)到的是霜水的滴響,無(wú)怪聲音如此清而輕。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)寫(xiě)霜色的潔白寒涼;“一夜清霜,染盡湖邊樹(shù)”(陸游《蝶戀花》)形容寒霜染葉的威力,而~則是寫(xiě)霜水的聲音,角度很新,前人未道。寫(xiě)作不落他人窠臼,才能使人耳目一新。
《明發(fā)房溪》宋·楊萬(wàn)里《霜曉》。挼(ruó):揉搓。這兩句大意是:只有江邊的楓樹(shù)偏為得意,揉搓著霜水染虹了自己的衣衫。用擬人手法寫(xiě)江楓,富于情趣,霜水染楓葉的意境也很優(yōu)美。
《霜曉》宋·楊萬(wàn)里《新霜》。呈:呈現(xiàn)。遣:派遣,打發(fā)。起草:指霜起草間。這兩句大意是:大自然想把瑞雪像飛花飄舞似的模樣呈現(xiàn)在人間,就提早打發(fā)濃霜起于草間,先讓人們觀看。秋霜是冬雪的前妻,兩者質(zhì)潔而形似。在詩(shī)人看來(lái),深秋的新霜是造物主的有意安排,在瑞雪尚未降落之前,先讓霜華以它的晶瑩和潔白給人們觀看,接著再讓人們欣賞那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛雪如花的奇景。作者把濃霜比成雪花的先導(dǎo),經(jīng)過(guò)它再引出瑞雪來(lái),可謂奇思妙想,筆法新潁活潑,極富于意趣。
《新霜》宋·楊萬(wàn)里《曉行望云山》。長(zhǎng)(zhǎng掌):長(zhǎng)大。方知:才知。這兩句大意是:拂曉在山中趕路,遙望前面座山峰忽然長(zhǎng)高了,再仔細(xì)一看,才知道那長(zhǎng)高的山峰原是變幻著的云彩,那不動(dòng)的才是真正的山峰。寫(xiě)雨后曉行遙望山中云峰變幻的奇景,生動(dòng)活脫,很有趣味,應(yīng)仔細(xì)體會(huì)這種寫(xiě)景狀物的妙處。
《曉行望云山》宋·楊萬(wàn)里《又和絕句》。剪剪:形容輕風(fēng)削面,多指料峭的春風(fēng)。紅聲:飄落飛花的風(fēng)聲。這兩句大意是:料峭的春風(fēng)說(shuō)輕不輕,它帶著寒意,吹舞著花片,發(fā)出了紅色的風(fēng)聲!凹t聲”大概是楊萬(wàn)里獨(dú)創(chuàng)的詞匯。聲音帶色看似無(wú)理,卻把吹著紅瓣、帶著春寒的料峭風(fēng)聲傳神地表達(dá)出來(lái)。它使讀者不僅聽(tīng)到風(fēng)聲,看到花色,而且感到了寒意,把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)諸感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。體物之深、用詞之妙及作者的創(chuàng)造精神,都值得學(xué)習(xí)。
《又和絕句》宋·楊萬(wàn)里《晚風(fēng)二首》其一。這兩句大意是:晚風(fēng)何須發(fā)怒逞兇,做寒做冷?充其量不過(guò)在來(lái)日早晨下一點(diǎn)霜,這種小手段誰(shuí)人不知呢?這首詩(shī)全文是:“晚日喧溫稍霽威,晚風(fēng)豪橫大相欺!!弊髌芬浴巴砣铡庇鬈浫踔骱偷哪纤涡〕ⅲ浴巴盹L(fēng)”比猖狂肆虐的金人勢(shì)力。當(dāng)時(shí)揚(yáng)萬(wàn)里受命迎接金國(guó)賀正旦使,對(duì)飛揚(yáng)跋扈金使還得優(yōu)禮有加,內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦。于是詠物明志,托“風(fēng)”以諷,議論嚴(yán)正。寄慨遙深,而又寓于生動(dòng)的形象之中,含而不露。這種寫(xiě)作手法可資借鑒。
《晚風(fēng)二首》宋·楊萬(wàn)里《行圃》。薺(jì濟(jì)):薺萊,草本植物,花白色。這兩句大意是:忽然有小風(fēng)吹來(lái),人們并未察覺(jué),只見(jiàn)無(wú)數(shù)薺菜花總在不斷地?fù)u頭,才知道有微風(fēng)輕拂。人們都有這種生活體驗(yàn)而形容不出,作者卻能以輕松自然的筆凋毫不費(fèi)力地描寫(xiě)出來(lái),正見(jiàn)詩(shī)人的功力處。
《行圃》宋·楊萬(wàn)里《釣雪舟中霜夜望月》。八荒:八方極遠(yuǎn)的地方。碧潭:碧綠的潭水。這兩句大意是:遼闊無(wú)邊的青天像一碧萬(wàn)頃的潭水,天上的一輪明月就像是從潭水中浮出的一個(gè)白玉盤(pán)。景象遼闊,比喻貼切,可用以寫(xiě)望月之景。
《釣雪舟中霜夜望月》宋·楊萬(wàn)里《湖天暮景》。這兩句大意是:夕陽(yáng)一寸一寸地緩緩西沉,一轉(zhuǎn)眼忽然全部沒(méi)入地平線以下,分明是落入水里去了,可是再尋覓時(shí)卻已找不到它的一點(diǎn)痕跡。作者對(duì)夕陽(yáng)下落、沒(méi)入水中這樣短暫時(shí)刻里的變幻著的景象,觀察得很仔細(xì),所以表現(xiàn)于詩(shī)中也就顯得形象真切?捎脕(lái)描寫(xiě)夕陽(yáng)下落的情形。
《湖天暮景》宋·楊萬(wàn)里《苦寒三首》其一?扇耍阂巳。這兩句大意是:冬日的夕陽(yáng)并無(wú)多少暖意,但它把淡淡的光亮映照在西窗上,也使人感覺(jué)到溫煦宜人。這首詩(shī)寫(xiě)冬天的感受與嘆惋。全詩(shī)是:“畏暑長(zhǎng)思雪繞身,苦寒卻愿柳回春!!币荒ǖ﹃(yáng)雖不能給苦于嚴(yán)寒的人們帶來(lái)多少暖意,但那斜日映窗的暖色,卻也給人以溫暖的心理享受。這兩句作為表現(xiàn)冬日夕陽(yáng)之美的寫(xiě)景佳句,常被后人化用。
《苦寒三首》宋·楊萬(wàn)里《過(guò)橫山塔下》。這兩句大意是:太陽(yáng)在秋水上搖曳,水波閃爍,像是一層層白色的龍鱗。這里描寫(xiě)日光照射水面的景象:水在動(dòng)蕩,看上去仿佛太陽(yáng)在搖曳;波光閃爍,看上去仿佛龍鱗在閃光。比喻恰切,形象逼真。可用來(lái)描寫(xiě)水上日光。
《過(guò)橫山塔下》宋·楊萬(wàn)里《東窗梅影上有寒雀往來(lái)》。摹(mó摩):依樣寫(xiě)字作畫(huà)。這兩句大意是:梅花和寒雀是無(wú)須人去描摹的,日影把它們映在窗子上,正好在窗上繪出了畫(huà)圖。詩(shī)句將隆冬景象寫(xiě)得富有生機(jī),充滿(mǎn)意趣。日影可以“描窗作畫(huà)圖”,這個(gè)藝術(shù)構(gòu)思確實(shí)新奇而又真實(shí)生動(dòng)?捎脕(lái)描寫(xiě)冬日景象。
《東窗梅影上有寒雀往來(lái)》宋·楊萬(wàn)里《野炊猿藤?gòu)綐?shù)下》。這兩句大意是:楓林流丹,炙灼人眼,將遠(yuǎn)樹(shù)映照得歷歷在目;黃葉飄金,鋪地如毯,覆蓋了近處叮咚作響的清泉!珒删鋵⑸街猩钋锞拔飳(xiě)得有聲有色,遠(yuǎn)景近景,層次分明!暗鳌鄙r,能使遠(yuǎn)樹(shù)變“明”;“黃葉”色幽,可把鳴泉變“暗”。以“明”、“暗”對(duì)舉,突出色澤及音響變化,既具繪畫(huà)美,又有音樂(lè)效應(yīng)。眼前呈現(xiàn)出一片明麗的秋色,而沒(méi)有蕭索悲涼的秋意。寫(xiě)秋景可作參考。
《野炊猿藤?gòu)綐?shù)下》宋·楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》。碧傘:指荷葉。這兩句大意是:天已入暮,署氣未減,荷花還在熱得發(fā)愁,把臉龐深藏在圓如傘蓋的碧綠的荷葉之中。以荷花比美人面容,以荷葉比傘蓋,都是常見(jiàn)的比喻,擬人手法也是慣用的手法,而這首詩(shī)把荷花、荷葉連在一起,從花藏葉底聯(lián)想到美人躲于傘下,不僅寫(xiě)出事物的神態(tài),也巧妙地表達(dá)了“暑熱不散”的主題,使全詩(shī)意趣頓生。作者善于抓住生活中一瞬間浮現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)的意象,活脫脫地把它寫(xiě)下來(lái),值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《暮熱游荷池上》宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》。這兩句大意是:午睡初酲,嘴里還留著梅子的余酸,仿佛牙齒都軟了;窗外芭蕉迎風(fēng)婆娑,綠葉與綠窗互相掩映,仿佛把綠色分給了窗紗。“留”字不但寫(xiě)出梅子酸味之烈,還寫(xiě)出了梅子酸味之久:睡前以梅解醉,醒后仍齒有余酸!胺帧弊植坏(huà)出綠蕉和綠紗交相掩映的幽雅境界,還畫(huà)出芭薰綽約搖曳的風(fēng)姿。兩句寫(xiě)出了初夏時(shí)梅子剛熟、芭蕉綻綠的特征,還表現(xiàn)了作者的閑適心境,無(wú)論寫(xiě)景、抒情都很傳神。
《閑居初夏午睡起》宋·楊萬(wàn)里《小池》。尖尖角:還未放開(kāi)的嫩荷葉的尖端。這兩句大意是:小荷剛從水中露出那尖尖的角,早就有一只調(diào)皮的蜻蜒落在上頭了。本詩(shī)描繪了初夏的自然風(fēng)光。原詩(shī)是:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔!!贝硕錁(gòu)思別致,意境清新:新荷剛出水面,蜻蜒早已立上,一個(gè)是“才露”,一個(gè)是“早有”,前后接續(xù),把蜻蜒和荷葉相依相偎的和諧情景生動(dòng)地描繪出來(lái)了,給全詩(shī)增添了無(wú)限情致。用以描寫(xiě)初夏的風(fēng)光,十分恰切。這兩句還被人們賦予新意,常用來(lái)形容政治眼光敏銳的人對(duì)新人物、新事物的關(guān)注、熱愛(ài);也甩來(lái)比喻人物才華初露就受到賞識(shí)和支持。
《小池》宋·楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事五首》其三。良:作者的同僚,時(shí)任零陵司法參軍,作者任零陵丞。醺(xūn薰):醉。這兩句大意是:山花繁艷,給人以暖融融的感覺(jué),使人的眼睛也受到醺染,似乎有了醉意;山色正濃,映照人們的衣裳,衣裳幾乎被山色染綠了。兩句寫(xiě)晚春山間景物。以“暖”狀花紅,以“濃”狀山綠,設(shè)色濃艷,用字精警。花色為視覺(jué),“暖”則為觸覺(jué),以觸覺(jué)通于視覺(jué),是用“通感”修辭手法!磅浮弊謩t進(jìn)一步將“暖”的感覺(jué)加以落實(shí),且“暖”到使眼睛迷醉的程度,則花之繁盛,紅艷自不言而喻!吧綕庥疽隆庇玫氖强鋸埵址,山樹(shù)像要把人的衣服染綠,則其綠之深、之濃可知。此名句可用來(lái)描寫(xiě)暮春山色,它們別致的修辭手段更值得學(xué)習(xí)。
《和仲良春晚即事五首》宋·楊萬(wàn)里《春盡感興》爭(zhēng)作竹:競(jìng)相生長(zhǎng)成修竹。別成窠:分別作巢,把雛燕作不同安置。前句可比作人才茁壯成長(zhǎng),后句則比喻培養(yǎng)人才、愛(ài)惜人才。
《春盡感興》宋?楊萬(wàn)里《二月一日曉渡太和江》接:相連,形容葉繁密。交:交錯(cuò),形容花的茂盛。嫩水:春水。新生:初漲。這是一幅贛南早春的鄉(xiāng)村拂曉景色,沁人心脾。
《二月一日曉渡太和江》楊萬(wàn)里的作品 經(jīng)典語(yǔ)錄 名人名言名句
《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》
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