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    名人名言

    楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄 名人名言

    名言作者:楊萬(wàn)里

    楊萬(wàn)里檔案資料:南宋詩(shī)人

    楊萬(wàn)里名言 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄 共收錄楊萬(wàn)里的名言74條

    動(dòng)則生,靜則樂(lè)。
    老夫渴急月更急,酒落杯中月先入,領(lǐng)取青天并入來(lái),和月和天都蘸濕。 楊萬(wàn)里名言

    見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《重九后二日同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》。這幾句大意是:我急著飲酒,月比我更急,酒剛剛斟入杯子,月就爭(zhēng)先跳人杯內(nèi),它還領(lǐng)著青天一同入杯,結(jié)果連月帶天都被酒蘸濕了。這是詩(shī)的開(kāi)頭四句。詩(shī)句生動(dòng)活潑,極有風(fēng)趣,不僅把月的形象寫(xiě)得活潑調(diào)皮,也反映出作者開(kāi)朗而幽默的性格,顯示了“誠(chéng)齋體”灑脫明麗的詩(shī)風(fēng)。

    《重九后二日同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》
    韻絕香仍絕,花清月未清。天仙不行地,且借水仙名。

    見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《水仙花四首》其三。仍:更,亦。這幾句大意是:(水仙花)氣韻奇絕芳香更奇絕,月光清麗高潔比不上它的清麗高潔。像俊秀飄逸的天仙不著地面行走,凌波水上姑且借“水仙”作為芳名。贊美水仙的體態(tài)、氣韻、品格像冰肌玉骨、幽香飄逸的天仙一樣美,因?yàn)樗璨ㄓ谟,才取了“水仙”這樣一個(gè)美麗名字。語(yǔ)言含蓄風(fēng)趣,寫(xiě)物形神兼?zhèn)洹?/p>《水仙花四首》

    一聲能遣一人愁,終夕聲聲曉未休。

    見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《促織》。遣:使,令。這兩句大意是:促織鳴叫一聲就能使一個(gè)人感到悲凄,而它卻整夜聲聲不斷,到天亮仍無(wú)休無(wú)止。促織的嘰嘰細(xì)吟,極能引起人們思想上的共鳴,勾起內(nèi)心沉積的悲痛。它鳴叫一聲就能勾起一個(gè)人的愁思,而今它卻通宵鳴叫,到曉不休。這聲聲的低吟會(huì)使多少人悲傷,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō),讀者不言自明。一與多的遞進(jìn)懸念,是構(gòu)成這兩句詩(shī)情感發(fā)展的關(guān)鈕;物與情的融匯,是這兩句詩(shī)的突出特點(diǎn)。

    《促織》
    不肯染時(shí)輕著色,卻將密綠護(hù)深紅。

    見(jiàn)宋·楊萬(wàn)里《詠榴》。這兩句大意是:石榴花不肯輕易把它的艷麗為初夏點(diǎn)染著色,卻把它火紅的花朵深藏在密綠的叢葉之中。用擬人手法寫(xiě)石榴花,構(gòu)思新穎,別有意趣。

    《詠榴》
    置虛器于水中,未充則唱,既充則默。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《庸言》。置:放。虛器:空的器皿。充:滿(mǎn)。唱:指發(fā)出聲響。這幾句大意是:把空瓶子放到水中,水未充滿(mǎn)時(shí)就發(fā)出咕嘟咕啷的聲響,水充滿(mǎn)了就默不作聲了。作者通過(guò)一個(gè)常見(jiàn)的物理現(xiàn)象闡述一種社會(huì)現(xiàn)象,形象地比喻那種所學(xué)不多、半瓶子醋的人,常常愛(ài)夸夸其談,自我吹噓;而越是經(jīng)綸滿(mǎn)腹、飽學(xué)多識(shí)的人則越發(fā)謙虛,不尚空談。此句可借以贊美飽學(xué)而謙虛的人,諷刺淺薄而愛(ài)自我炫耀的人。

    《庸言》
    春花秋月冬冰雪,不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天。

    宋·楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》其一。聽(tīng)天:聽(tīng)任天然。這兩句大意是,(張文潛筆下的)春天紅花、秋日朗月和嚴(yán)冬冰雪,都一如自然天成,他不用前人、古書(shū)上的陳詞濫調(diào)來(lái)雕琢描繪,而依仗著現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的創(chuàng)作激情,自然地予以展現(xiàn)。張文潛即張耒,“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。他崇尚自然,反對(duì)雕琢,主張為情造文,不能為文造情,他的藝術(shù)追求是一個(gè)“真”字。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌主張和張耒現(xiàn)實(shí),所以他對(duì)張來(lái)的詩(shī)十分喜愛(ài)。這兩句可用于說(shuō)明要從生活出發(fā),以真實(shí)的感情從事創(chuàng)作,不可因襲別人的陳詞濫調(diào)編織自己的作品.

    《讀張文潛詩(shī)》
    爍句爐槌豈可無(wú)?句成未必盡緣渠。

    宋·楊萬(wàn)里《晚寒題水仙花并湖山三首》其一。爐槌:冶煉工具。緣:因,由。渠:它,指爐槌。這話句大意是:作詩(shī)為文好比煉鐵,反復(fù)錘煉字句豈能缺少?但要寫(xiě)出絕妙好詞,未必全靠熔煉字句的工夫。這兩句詩(shī)的意思是:要寫(xiě)出好詩(shī),還得在捕捉詩(shī)情、提煉意境……等方面下工夫。詩(shī)的下兩句是“老夫不是尋詩(shī)句,詩(shī)句自來(lái)尋老夫,”此名句可引以說(shuō)明在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,熔煉字句,錘煉語(yǔ)言,不可或缺,但絕不能僅限于語(yǔ)言文字方面的努力,還得有其它方面的工夫才行。

    《晚寒題水仙花并湖山三首》
    閉門(mén)覓句非詩(shī)法,只是征行便有詩(shī)。

    宋·楊萬(wàn)里《下橫山灘頭望金華山四首》其一。征行:遠(yuǎn)行。這兩句大意是:關(guān)起門(mén)來(lái)尋覓句子不是作詩(shī)的方法,只要出門(mén)遠(yuǎn)行便能寫(xiě)出好詩(shī)。脫離生活,閉門(mén)造車(chē),寫(xiě)不出好的文學(xué)作品;只有深人生活,才能獲得創(chuàng)作的素材,引出創(chuàng)作的情思,從而寫(xiě)出好作品來(lái)。在說(shuō)明生活是創(chuàng)作的源泉時(shí)可以化用。

    《下橫山灘頭望金華山四首》
    學(xué)而不化,非學(xué)也。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《庸言》;喝跁(huì)貫通。非學(xué),指不是卓有成效的學(xué)習(xí)。本句大意是:學(xué)習(xí)卻不能融會(huì)貫通,便不是卓有成效的學(xué)習(xí)。此條強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須融會(huì)貫通,倡導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng),反對(duì)囫圇吞棗,不求甚解.融會(huì)貫通是一條根重要的教育原則,故而楊萬(wàn)里把它提高到區(qū)分“學(xué)”與“非學(xué)”的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)識(shí),確實(shí)起到了震聾發(fā)聵的作用。此句短小質(zhì)樸,而說(shuō)理精到,本身即是謹(jǐn)嚴(yán)學(xué)風(fēng)的最好說(shuō)明。

    《庸言》
    拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn),換將新綠百千重。

    宋·楊萬(wàn)里《又和風(fēng)雨二首》其二。這兩句大意是:拼上消失這晚春殘花的點(diǎn)點(diǎn)紅色,換來(lái)初夏新綠的茁壯生長(zhǎng)。這是楊萬(wàn)里寫(xiě)的一首和風(fēng)雨詩(shī)中的名句。該詩(shī)以殘紅喻長(zhǎng)者,以新綠喻后生,在感嘆“風(fēng)風(fēng)雨雨又春窮”的年歲已暮的傷感之中,能夠升華出拼卻老紅換新綠的境界,顯現(xiàn)了老一代人的誠(chéng)心,的確感人至深。此詩(shī)以比擬手法表現(xiàn)人的感情和高尚的境界,以鮮明的詩(shī)戢形象和獨(dú)到意境展現(xiàn)詩(shī)意之美,使思想性與藝術(shù)性達(dá)到了完美的結(jié)合,為我們的寫(xiě)作提供了成攻的范例。

    《又和風(fēng)雨二首》
    大吏不正而責(zé)小吏,法略于上而詳于下,天下之不服,固也。

    宋·楊萬(wàn)里《馭方》上。這幾句大意是:大官吏不端正卻苛求小官吏,對(duì)上面遵守法律要求很松而對(duì)下面要求很?chē)?yán),全國(guó)百姓不會(huì)心悅誠(chéng)服,那是很自然的。俗話說(shuō):“上梁不正下梁歪”。大官貪污受賄而要小官清廉,大官胡作非為而要小官遵紀(jì)守法,對(duì)人要求嚴(yán)格而對(duì)己要求寬松,對(duì)上要求寬松而對(duì)下要求苛刻,這些都是難以服眾的,即使人們暫時(shí)口頭不說(shuō),心里也不會(huì)接受。

    《馭方》
    法存則國(guó)安,法亡則國(guó)危。

    宋·楊萬(wàn)里《上壽皇乞留張械黜韓玉書(shū)》。這兩句大意是:法制發(fā)揮作用,國(guó)家就安定;法制喪失作用,國(guó)家就危險(xiǎn)。法為治國(guó)之根本,實(shí)行法治的社會(huì)。必然有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。這樣,社會(huì)秩序得以維護(hù),自然是國(guó)泰民安。相反,實(shí)行人治的國(guó)家無(wú)法可依,任憑長(zhǎng)官意志行事;有法不依,徇私舞弊、貪臟賣(mài)法之風(fēng)盛行,執(zhí)法不嚴(yán),違法不究,刑不上大夫,法不治官吏,則勢(shì)必喪失民心。民心一失,焉能不亂?此二句精警明確,把“法存”、“法亡”提到“國(guó)安”、“國(guó)!钡母叨,用以說(shuō)明法治之重要,背法之危險(xiǎn),有振聾發(fā)聵的作用。

    《上壽皇乞留張械黜韓玉書(shū)》
    日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》。柳花:即柳絮。這兩句大意是:在夏日里午睡醒來(lái),一點(diǎn)情思也沒(méi)有,只是閑散地觀看小孩子們隨風(fēng)追捉柳花。作者寫(xiě)自已在漫長(zhǎng)的夏日里悠閑懶散的情緒,形象逼真,頗富情趣。可用來(lái)描寫(xiě)空虛孤寂、百無(wú)聊賴(lài)的生活。

    《閑居初夏午睡起》
    月子彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁。

    宋·楊萬(wàn)里《竹枝歌》。這兩句大意是:彎彎的月亮遍照九州大地,在月光普照的九州大地上,不知有多步家歡樂(lè)多少家悲愁?這里效仿民歌的手法,表現(xiàn)對(duì)于貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。詩(shī)句明白曉暢,韻味悠長(zhǎng)?捎脕(lái)形容階級(jí)對(duì)立的社會(huì)狀況。

    《竹枝歌》
    只余鷗鷺無(wú)拘管,北去南來(lái)自在飛。

    宋·楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》其三。鷗鷺:生活在水邊的鳥(niǎo)。這兩句大意是:只有水鳥(niǎo)無(wú)拘無(wú)束,南來(lái)北往自由地飛翔。以淮河為分界線的宋、金兩個(gè)王朝,自然不能自由來(lái)往,“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為”,骨肉同胞更被隔絕。作者面對(duì)界河,看到一切都受拘管,感慨萬(wàn)端,淮北本是宋朝的國(guó)土,人們卻不得涉足,只有鷗鷺可以南來(lái)北往,自由飛翔,不由得發(fā)出人不如鳥(niǎo)的慨嘆。哪一天祖國(guó)才能統(tǒng)一,骨肉同胞才能像鷗鷺一樣自由自在地南來(lái)北往呢?當(dāng)我們思念海峽彼岸的骨肉同胞時(shí),不是也可以借鑒這種意境嗎?

    《初入淮河四絕句》
    何必桑干方是遠(yuǎn),中流以北即天涯。

    宋·楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》其一。桑干:即永定河上游的桑干河,在今山西省北部和河北省西北部,古人認(rèn)為過(guò)了桑干河就到了塞北邊境。中流:指淮河中流。紹興和議規(guī)定宋、金以淮河中流分界,界河以北全部割讓給金。這兩句大意是:何必到桑干河才是遙遠(yuǎn)的邊境呢?淮河中流以北就是天邊了!公元一一八九年冬,楊萬(wàn)里奉南宋王朝之命,去迎接金廷派來(lái)的使者。舟入宋,金分界的淮河,他觸景傷懷,寫(xiě)下了以《初入淮河》為題的四首絕句,詩(shī)句以地理上的近反襯意念上的遠(yuǎn);從地理上來(lái)看,桑干是遠(yuǎn)的,淮河以北的中原地區(qū)卻只是一水之隔,近在眼前;可是一條淮河卻分隔著兩個(gè)朝廷,原來(lái)的內(nèi)河今已成了界河;原來(lái)的中原腹地,如今已成了異域,就像遠(yuǎn)在天邊一樣。在~的慨嘆中,反映了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn),流露出一種沉痛的感情。今天面對(duì)那種人為的“國(guó)境線”,仍然可以抒發(fā)這種感慨。

    《初入淮河四絕句》
    落紅滿(mǎn)路無(wú)人惜,踏作花泥透腳香。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《小溪至新田》。這兩句大意是:落花滿(mǎn)路,沒(méi)人憐惜,被人踏成花泥,花香透過(guò)嘟背。楊萬(wàn)里的這兩句詩(shī),又為抒寫(xiě)惜花之情選擇了一個(gè)新的角度。從詩(shī)句來(lái)看,此時(shí)落紅滿(mǎn)路,春已歸去。趕路的人并不注意這郊野間的落花,他們來(lái)去匆匆,把遍地殘紅踏成了花泥。美麗的花朵已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤,可是它們還把芳香留給了人間。正如陸游所說(shuō):“零落成泥碾作塵,只有香如故”(《卜算子·詠梅》)。這香氣透過(guò)腳背,沁入心脾,使人們心曠神恰。這兩句本是寫(xiě)景之筆,抒情主人公并未直接出現(xiàn),但是透過(guò)這客觀的寫(xiě)景筆墨,我們?nèi)匀豢梢泽w味到作者的一片深情;惜其“滿(mǎn)路無(wú)人惜”,愛(ài)其踏作泥猶香,不正是這兩句詩(shī)的意蘊(yùn)所在嗎?

    《小溪至新田》
    腳中書(shū)卷云凌亂,身外功名夢(mèng)等閑。

    宋·楊萬(wàn)里《寄題劉凝元墳山壯節(jié)亭》。等閑:平常。這兩句大意是:胸中的學(xué)問(wèn)如云一樣散亂無(wú)章,身外的功名像夢(mèng)一樣無(wú)足輕重。這兩句寫(xiě)古代高士不拘小節(jié)、不求功名的淡泊胸襟。就當(dāng)爭(zhēng)的處世態(tài)度來(lái)說(shuō),陶中書(shū)卷不應(yīng)凌亂,身外功名無(wú)須追逐。

    《寄題劉凝元墳山壯節(jié)亭》
    兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋。

    宋·楊萬(wàn)里《宿新寺徐公店二首》其一。這兩句大意是:兒童急忙跑著追撲黃蝶,黃蝶飛進(jìn)了菜花叢中,無(wú)處可尋了。這兩句寫(xiě)農(nóng)村兒童在田間追撲蝴蝶的情景。把兒童的好奇、貪玩、愛(ài)動(dòng)、喜歡捕捉小動(dòng)物的年齡特征、心理態(tài)勢(shì)和天真形象,都生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)了,極富生活情趣。特別是兒童飛跑著追撲黃蝶的高興勁頭,和黃蝶飛入菜花叢中,花黃蝶黃,渾然莫辨,兒童失去追撲目標(biāo)時(shí)的掃興樣子,都令人宛然如見(jiàn)。描寫(xiě)小孩們的生活情景可作借鑒。

    《宿新寺徐公店二首》
    童子柳陰眠正著,一牛吃過(guò)柳陰西。

    宋·楊萬(wàn)里《桑榮坑道中八首》其七。這兩句大意是:放牛娃在柳蔭下不知不覺(jué)睡熟了,沒(méi)人管束的牛群自由地啃著草,一頭牛邊吃邊走,竟吃過(guò)柳陰西邊去了。這兩句刻畫(huà)了放牛娃牧牛時(shí)貪睡的情景。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)一個(gè)雨后晴天,河堤上野花盛開(kāi),青草肥美,清水滿(mǎn)溪,緩緩而流的情景,后兩句寫(xiě)牧童放牛。麗日、清風(fēng)、野花、青草、溪流、柳陰、牧童、牛群,描繪出一幅恬靜的村野牧牛圖。~兩句把牧童柳蔭熟睡,牛邊吃邊走的神態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn),極富生活氣息。此名句可用于寫(xiě)農(nóng)村兒童生活。

    《桑榮坑道中八首》
    魚(yú)兒解作晴天雨,波面吹成落點(diǎn)痕。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《曉坐荷橋》。解:懂得。這兩句大意是:魚(yú)兒似乎懂得在晴天也能下雨,在水面上吹出一串串小水泡,就像落下的雨點(diǎn),濺起了點(diǎn)點(diǎn)水痕。詩(shī)人寫(xiě)魚(yú)兒在水中吹水泡的情景,并把它解釋為頑皮的魚(yú)兒故作晴天之雨,構(gòu)思新潁,富于意趣。

    《曉坐荷橋》
    凍蠅觸紙飛還落,仰面翻身起不來(lái)。

    宋·楊萬(wàn)里《上巳》。這兩句大意是:經(jīng)凍的蒼蠅哪怕是碰上一張紙也會(huì)翻身落地,再也飛不起來(lái)。三月上旬的巳日,為古代的節(jié)日。這時(shí)的過(guò)冬蒼蠅雖然還活著,但已經(jīng)半死,只是茍延殘喘而已,它們一點(diǎn)打擊也經(jīng)受不得。詩(shī)句以“觸紙”來(lái)形容打擊之小,但即使如此也經(jīng)受不住,它們想逃命而不得,雖然“仰面翻身”,拼命掙扎,最后終于“起不來(lái)”。作者觀察細(xì)致,刻畫(huà)傳神,可用以描寫(xiě)凍蠅的狼狽相和可恥下場(chǎng)。

    《上巳》
    細(xì)聽(tīng)蛩聲元自樂(lè),人愁卻道是它愁。

    宋·楊萬(wàn)里《蛩聲》。蛩(qióng窮):即蟋蟀。元:同“原”,本來(lái)。這兩句大意是:仔細(xì)聽(tīng)來(lái),蟋蟀的鳴聲原來(lái)是快樂(lè)的;本來(lái)是人自己發(fā)愁,卻埋怨是蟋蟀的叫聲充滿(mǎn)哀愁。就是這位作者,在一首名為《促織》的詩(shī)里,埋怨蟋蟀“一聲能遣一人愁,終夕聲聲曉未休”,現(xiàn)在他終于發(fā)現(xiàn)蟋蟀的鳴聲并不悲愁,而是人的主觀感情影響了聽(tīng)覺(jué)。文學(xué)上常用的情景交融的手法,就是把人的主觀感情融入客觀景物,從而在景物的烘托下,使人的感情顯得更為強(qiáng)烈。這里作者反其道而行之,使愁緒與蛩聲分離,其目的仍是為了強(qiáng)調(diào)“人愁”。兩種寫(xiě)法,有殊途同歸、異曲同工之妙。

    《蛩聲》
    半柳斜陽(yáng)半柳陰,一蟬飛去一蟬吟。

    宋·楊萬(wàn)里《秋暑》。這兩句大意是:在斜陽(yáng)的照射下,柳樹(shù)一面明亮,一面陰暗,一只蟬鳴聲乍斷,憤然飛去,另一只蟬鳴聲又起。詩(shī)句一寫(xiě)柳樹(shù),一寫(xiě)鳴蟬。寫(xiě)柳則斜陽(yáng)映照,半明半陰,色澤層次分明;寫(xiě)蟬則一去一留,一斷一吟,有形有聲。詩(shī)人善于捕捉一剎那間的生活景象,展示出自然的機(jī)趣。

    《秋暑》
    落日無(wú)情最有情,偏催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴,聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處,尋到旁邊卻無(wú)聲。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《初秋行圃》。咫(zhǐ旨)尺:距離很近。這幾句大意是:將落的太陽(yáng)看來(lái)好像無(wú)情卻最有情,催促千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)上的蟬在傍晚時(shí)一齊鳴唱。聽(tīng)來(lái)覺(jué)得近在咫尺,卻找不到它藏身的地方;一旦尋到它的近旁,卻又沒(méi)有了聲響。詩(shī)句充滿(mǎn)著大自然有和無(wú)的辯證法。落日自照,暮蟬自鳴,相互間本無(wú)特殊的情意,但正是太陽(yáng)的照耀促使暮蟬使勁地鳴叫,從這一層關(guān)系來(lái)說(shuō),太陽(yáng)又是最有情的。循聲尋蟬,從聽(tīng)覺(jué)上判斷蟬就近在咫尺,但又怎么也發(fā)現(xiàn)不了它的身影;待發(fā)現(xiàn)了它大致藏身的地方,蟬察覺(jué)動(dòng)靜又停止了鳴唱,以致失去了尋找的目標(biāo)。循聲尋蟬確實(shí)存在著“探迷”一樣的情趣。

    《初秋行圃》
    蝴蝶新生未解飛,須卷粉濕睡花枝。

    宋·楊萬(wàn)里《道旁小憩觀物化》。這兩句大意是:一只蝴蝶剛剛生成,還不會(huì)飛翔,觸須猶卷,蝶粉尚濕,臥睡在花枝之上。詩(shī)人很善于觀察,一只初生的蝴蝶被他描摹得十分形象。因?yàn)槭恰靶律鄙小拔唇怙w”,所以它的觸須還卷而未伸,身上的粉還未干,躺臥在花之間,一副稚嫩的姿態(tài)!八彼剖潜憩F(xiàn)靜態(tài),但這只新生的蝴蝶處于“未解飛“與“解飛”的轉(zhuǎn)化階段,其身體各個(gè)部分在暗暗地生長(zhǎng)著、變化著,所以它并不是真在“睡”,并不是完全處于靜態(tài)中,很快它便會(huì)展翅飛去。在狀物之先要學(xué)會(huì)察物,作者這種利用一切機(jī)會(huì)觀察和表現(xiàn)物化的作法是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

    《道旁小憩觀物化》
    藤深猿不見(jiàn),聲到客愁邊。

    宋·楊萬(wàn)里《曉晴過(guò)猿藤?gòu)健。這兩句大意是:(到了猿藤?gòu)?卻看不見(jiàn)古猿的影子,只有那凄厲的猿啼聲從枯藤深處傳到了愁客的耳邊。這首詩(shī)是寫(xiě)猿藤?gòu)街车模谠?shī)中“猿”并未出現(xiàn),只是通過(guò)對(duì)猿所生活的環(huán)境氛圍的描寫(xiě)(“入徑惟逢樹(shù),無(wú)人況有煙”)和猿的啼聲的描寫(xiě)(“~”),說(shuō)明轅在此山中,藤深不知處。讀者通過(guò)山荒林密、煙重藤深的景物和從中傳出的凄厲哀鳴,已可想象到猿的生活情景了。詩(shī)句誘人想象,含而不露,這是一種別致的描寫(xiě)方法。

    《曉晴過(guò)猿藤?gòu)健?/span>
    百千寒雀下空庭,小集梅梢話晚晴。

    宋·楊萬(wàn)里《寒雀》。小集:短時(shí)聚集。這兩句大意是:冬日雪霽晚晴,喜歡群聚的麻雀成群地飛下空庭,小集梅梢,唧唧喳喳喧鬧不休,好像在對(duì)語(yǔ)漫話,慶幸晚晴。兩句詩(shī)把小麻雀寫(xiě)得活靈活現(xiàn),趣味盎然,不但寫(xiě)出寒雀的習(xí)性特點(diǎn),還以人心推測(cè)鳥(niǎo)情,賦小雀以靈性。寫(xiě)麻雀情態(tài),可作參考。

    《寒雀》
    更無(wú)一個(gè)子規(guī)啼,寂寂春山花自飛,啼得春歸他便去,原來(lái)不是勸人歸。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《初夏即事》。這幾句大意是:春天過(guò)去了,再?zèng)]有一個(gè)子規(guī)啼叫了,靜靜的春山中野花自己飄飛著;子規(guī)把春天啼叫得歸去了,自己也飛走了,原來(lái)它啼叫并不是勸人歸去呀!子規(guī)一名“催歸”,傳說(shuō)它啼叫是催人歸家。詩(shī)人在這里為了表達(dá)惜春之情,所以說(shuō)子規(guī)“啼得春歸他便去”,原來(lái)它是催“春歸”,而不是勸“人歸”。詩(shī)句構(gòu)思新穎,不落俗套?捎脕(lái)詠?zhàn)右?guī)鳥(niǎo),抒寫(xiě)惜春意緒。

    《初夏即事》
    泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)睛柔。

    宋·楊萬(wàn)里《小池》。惜:珍惜.舍不得,晴柔:柔和明麗的晴日。這兩句大意是:泉眼珍惜它每一珠涓滴,使泉水無(wú)聲地從泉眼里細(xì)細(xì)流出。綠樹(shù)喜愛(ài)明麗晴柔的陽(yáng)光,用池水作為妝鏡,顧盼它綽約的豐姿。楊萬(wàn)里善于表現(xiàn)物象的動(dòng)態(tài)之美。他把玲瓏嫵媚的小,寫(xiě)得生動(dòng)而有情致,令人目悅神怡。可化用來(lái)描寫(xiě)泉邊溪畔的小巧景致。

    《小池》
    芭蕉得雨便欣然,終夜作聲清更妍,細(xì)聲巧學(xué)蠅觸紙,大聲鏘若山落泉。

    宋·楊萬(wàn)里《芭蕉雨》。欣然:歡快、高興的樣子。妍:美,這里指導(dǎo)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。這幾句大意是:芭蕉的翠葉遇到雨就分外高興,整夜不停地彈奏出清越動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)音,輕聲細(xì)響巧學(xué)飛蠅觸到了窗紙,大聲歌唱有如山泉傾瀉鏗鏘轟鳴。詩(shī)人寫(xiě)芭蕉多寫(xiě)它綠潤(rùn)碩大的翠葉,給人的視覺(jué)以美的享受。楊萬(wàn)里寫(xiě)《芭蕉雨》則轉(zhuǎn)換了審美角度,擯棄了視覺(jué)感官而調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng),他寫(xiě)夜雨打在芭蕉葉上發(fā)出悅耳的聲音,而且隨著小雨、大雨的變化,發(fā)出的樂(lè)聲也迥然不同:時(shí)而如飛蠅碰到了窗欞紙,發(fā)出窸窣細(xì)響;時(shí)而如懸泉飛瀉,激蕩出鏗鏘的轟鳴。人們傾耳聆聽(tīng),仿佛被帶進(jìn)一個(gè)美好的音樂(lè)境界,大有“大珠小珠落玉盤(pán)”之妙。用聲音寫(xiě)芭蕉之美,角度新穎,能啟發(fā)人的想象,不落俗套。

    《芭蕉雨》
    繞身無(wú)數(shù)青羅扇,風(fēng)不來(lái)時(shí)也自涼。

    宋·楊萬(wàn)里《詠芭蕉》。這兩句大意是:繞身的翠葉就像無(wú)數(shù)青色的羅扇,即使沒(méi)有風(fēng)兒吹來(lái),自己也感到?jīng)鏊。芭蕉原產(chǎn)亞熱帶,花白色,葉大如扇,環(huán)花莖而生,因此詩(shī)人產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)想。詩(shī)的全文是:“骨相玲瓏透八窗,花頭倒插紫荷香!,不僅寫(xiě)出了芭蕉的花姿、香氣,而且巧于摹形,啟人想象,詼諧幽默而富于意趣。

    《詠芭蕉》
    綠錦堆中半團(tuán)雪,千楓擁出一桐花。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《晚過(guò)黃州鋪》。擁:擁簇。這兩句大意是:在綠色的錦堆中出現(xiàn)半團(tuán)白雪,那是千片楓葉中擁出的一朵桐花。以成堆的“綠錦”喻楓葉,以“半團(tuán)雪”喻恫花,形容生動(dòng),比喻新穎。可用來(lái)寫(xiě)剛剛開(kāi)放的桐花。

    《晚過(guò)黃州鋪》
    別有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。

    宋·楊萬(wàn)里《月季花》。這兩句大意是:別有風(fēng)味的芳香超過(guò)春天的桃李,更有堅(jiān)強(qiáng)的品格敢與寒梅在雪霜中爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。月季“無(wú)日不春風(fēng)”。春天開(kāi)的月季花,不但堪與春花中的佼佼者桃李爭(zhēng)艷,而且她風(fēng)味別具的芳香遠(yuǎn)勝于桃李;冬天開(kāi)的月季花傲寒挺立,其品格之堅(jiān)強(qiáng)敢與“歲寒三友”之一的梅花爭(zhēng)勝。詩(shī)句通過(guò)與桃李、梅花的比較,從香味、品格等方面贊美了月季花的美麗可貴。

    《月季花》
    開(kāi)處誰(shuí)為伴?蕭然不可親。雪宮孤弄影,水殿四無(wú)人。

    宋·楊萬(wàn)里《水仙花四首》其四。蕭然:冷落凄清的樣子。弄影:形容花影隨花枝輕輕搖曳的樣子。雪宮:指花室。水殿:指花池。這幾句大意是:水仙花孤單單地開(kāi)放著,無(wú)以為伴,活像一位美麗的仙子正在晶瑩如雪的仙宮里孤獨(dú)地舞動(dòng)著倩影,水殿四周無(wú)人,她那冷落凄清的樣子讓人難以親近。作者把水仙花描繪成一個(gè)孤獨(dú)高潔的美麗仙子的形象,花室如雪,故稱(chēng)“雪宮”;花池多水,故稱(chēng)“水殿”。詩(shī)句想象力豐富,擬人手法成功,可用來(lái)描寫(xiě)水仙花。

    《水仙花四首》
    春早橫招桃李妒,歲寒不受雪霜侵。

    宋·楊萬(wàn)里《山茶》。這兩句大意是:山茶花早春先開(kāi)橫招桃花李花的妒忌,在歲末酷寒的季節(jié)里它不畏飛雪嚴(yán)霜的欺凌,常綠不凋。“似共東風(fēng)解相識(shí),一枝先已破春寒”(明人張新詩(shī)句)。山茶于冬春之交開(kāi)花,先于桃李,獨(dú)領(lǐng)春光,因此橫招桃花李花的妒忌與不滿(mǎn)。它“葉厚有棱犀甲健”(蘇軾詠山茶詩(shī)),“老葉經(jīng)寒壯歲華”(沈周詠山茶詩(shī)),是常綠植物,葉厚革質(zhì),濃綠而有光澤,因此不怕霜侵雪逼。這兩句從花早開(kāi)、葉不凋兩個(gè)方面突出山茶的特點(diǎn),盛贊山茶的品格,構(gòu)思很有特色。

    《山茶》
    接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》。這兩句大意是:碧綠的荷葉無(wú)窮無(wú)盡,仿佛一直接到天邊;沐浴在晨光里的荷花顯得特別紅艷。楊萬(wàn)里原詩(shī)為:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。~。”作品贊美了西湖秀麗的自然風(fēng)光。詩(shī)句色彩濃麗,景物鮮明,意境闊大,碧綠的荷葉,紅艷的荷花,在陽(yáng)光下相互映襯,無(wú)窮無(wú)盡地延伸到天邊。這幅圖畫(huà),何等開(kāi)闊,何等美麗!可用以形容荷花的色澤或形容荷池的遼闊。

    《曉出凈慈寺送林子方》
    白玉梢頭千點(diǎn)韻,綠云堆里一枝斜。

    宋·楊萬(wàn)里《酴醾》。白玉:指冰潔玉潤(rùn)的酴醾花。綠云:指酴醾的翠葉如一堆綠色的云。這兩句大意是:白玉千點(diǎn)連綴梢頭,神韻無(wú)限;綠云堆里一枝橫斜,風(fēng)姿別具。楊萬(wàn)里不著重在形態(tài)上描摹酴醾,而著重寫(xiě)出酴醾的花魂神韻,使讀者在深層的意蘊(yùn)上去領(lǐng)略酴醾花的美。

    《酴醾》
    泣露啼紅作么生?開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少?恐是征人滴淚成。

    宋·楊萬(wàn)里《杜鵑花》。泣露啼紅:滴著露水好像啼哭的紅杜鵑。作么生:怎么生成。值:逢著。征人:行役之人。這幾句大意是:滴著露水流著紅淚的杜鵑花是怎么生成?它盛開(kāi)時(shí)恰逢杜鵑鳥(niǎo)啼血悲鳴,但杜鵑鳥(niǎo)的口中該有幾多鮮血?恐怕還是無(wú)數(shù)征人的淚水把它染成。杜鵑花鮮紅如血,三月盛開(kāi)。此時(shí),正是杜鵑鳥(niǎo)啼叫的時(shí)候。根據(jù)古老的傳說(shuō),冤禽杜鵑又是蜀王杜宇化成,因此詩(shī)人們往往產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想,認(rèn)為杜鵑花之紅是杜鵑鳥(niǎo)啼血所致。而楊萬(wàn)里的詩(shī)則一反成說(shuō),認(rèn)為杜鵑花恐非杜鵑鳥(niǎo)啼血染紅,而是行役之人的血淚染成。構(gòu)思新穎,別出心裁,借詠物表達(dá)了對(duì)征人苦難的深切同情。兩個(gè)設(shè)問(wèn),發(fā)人深思。這種以設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)詞義的寫(xiě)作手法可資借鑒。

    《杜鵑花》
    才憐欲白仍紅處,正是微開(kāi)半吐時(shí)。

    宋·楊萬(wàn)里《郡圃杏花》。憐:愛(ài)。半吐:半開(kāi)。這兩句大意是:杏花將開(kāi)未開(kāi)之時(shí),那紅里透白的顏色和形狀最惹人喜愛(ài)。杏花蓓蕾初綻時(shí)是淺紅色,盛開(kāi)之后漸漸變成粉白。詩(shī)人抓住這個(gè)特點(diǎn),既寫(xiě)出了杏花含苞吐蕊時(shí)“欲白仍紅”的嬌艷之色和“微開(kāi)半吐”的美麗之態(tài),也道出了自己由衷的喜愛(ài)欣賞之情。這兩句可用于形容、描寫(xiě)待放的杏花,詩(shī)人細(xì)致的觀察力和用淺近通俗的語(yǔ)言加以表現(xiàn)的方法也值得我們借鑒。

    《郡圃杏花》
    大波一跳入半天,粉碎銀山成雪片。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《池口移舟入江,再泊十里頭潘家灣,阻風(fēng)不止》。這兩句大意是:巨風(fēng)掀起的大波,一下子能跳上半天;落下時(shí)水花四濺如銀山粉碎,化作紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片。作者用比喻、夸張的手法,把江風(fēng)巨浪的景色寫(xiě)得奇麗壯觀。波起波落,色態(tài)變幻,層次分明,極富動(dòng)態(tài)感,堪稱(chēng)寫(xiě)江上風(fēng)浪的佳句。

    《池口移舟入江,再泊十里頭潘家灣,阻風(fēng)不止》
    春山葉潤(rùn)秋山瘦,雨山黯黯晴山秀。

    宋·楊萬(wàn)里《題黃才叔看山亭》。葉潤(rùn):草木枝葉潤(rùn)澤。瘦:形容山上草木凋零,山石嶙峋的樣子。黯黯:昏黑的樣子。這兩句大意是:春天滿(mǎn)山草木蔥蘢,枝繁葉茂,顯得豐滿(mǎn);秋天山中草木凋謝,山石畢現(xiàn),顯得清瘦;雨天的山顯得昏暗,晴天的山則變得格外秀美。作者著重采用了比較的方式突出了春山與秋山、雨山與晴山景色之不同,筆法很靈活。

    《題黃才叔看山亭》
    翠帶千環(huán)束翠巒,青梯萬(wàn)級(jí)搭青天。

    宋·楊萬(wàn)里《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》。翠帶、青梯:皆比喻山上一層層綠色的梯田。這兩句大意是:像千萬(wàn)條翠綠色的緞帶環(huán)繞山巒,像千萬(wàn)級(jí)青綠色的階梯直通青天。這兩句運(yùn)用比喻手法,描寫(xiě)山嶺上的道道梯田,頗具民歌情調(diào)。詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)人民以巧奪天工的雙手創(chuàng)造出的人間奇跡,進(jìn)行了由衷的謳歌,這種精神很可貴;兩個(gè)比喻也很新奇貼切。可用來(lái)描寫(xiě)山坡上的梯田。

    《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》
    登山俯平野,萬(wàn)壑皆白云,身在白云上,不知云繞身。

    宋·楊萬(wàn)里《中元日曉碧落堂望南山》。中元:農(nóng)歷七月十五日。這幾句大意是:登到山上,低頭看平野,只見(jiàn)無(wú)數(shù)山溝都是白云緣繚繞,自己身子也在白云之上,不知道白云就圍繞在身邊。詩(shī)人選取了居高臨下的俯瞰視角,來(lái)寫(xiě)自己登山的感受,一個(gè)“俯”字使整個(gè)境界變得無(wú)限開(kāi)闊,所見(jiàn)范圍是“萬(wàn)壑”,而“萬(wàn)壑”唯有“白云”,連自己都在白云的上面。這樣寫(xiě)山高入云,用白云來(lái)襯托高山很成功?捎脕(lái)描寫(xiě)登山時(shí)居高臨下俯視平野的感受。

    《中元日曉碧落堂望南山》
    不知香霧濕人須,日照須端細(xì)有珠。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《曉霧》。這兩句大意是:霧氣潤(rùn)濕了人的胡須,卻渾然不覺(jué),太陽(yáng)一照,才發(fā)現(xiàn)胡須尖上有細(xì)小的水珠在陽(yáng)光下閃爍。寫(xiě)霧濕人須,觀察頗為細(xì)心,描繪也真切。“香霧”一詞由杜甫《月夜》一詩(shī)化出,體現(xiàn)出作者對(duì)霧的喜愛(ài)心情?捎脕(lái)描寫(xiě)早晨的霧氣。

    《曉霧》
    滿(mǎn)城煙靄忽然合,隔水人家恰似無(wú)。

    宋·楊萬(wàn)里《碧落堂暮景轆轤體》。煙靄(ǎī藹):像濃煙一樣的霧氣。這兩句大意是:滿(mǎn)城的濃霧轉(zhuǎn)眼問(wèn)合攏來(lái),對(duì)岸的人家全都見(jiàn)不到了。從視覺(jué)感受的角度寫(xiě)大霧,不直言霧濃,而寫(xiě)“隔水人家恰似無(wú)”,這種景象自然是霧氣遮掩視線所致,這就使霧的形象真切可感?捎脕(lái)描寫(xiě)大霧。

    《碧落堂暮景轆轤體》
    卻是松梢霜水落,雨聲那得此聲清。

    宋·楊萬(wàn)里《明發(fā)房溪》。這兩句大意是:卻原來(lái)是松梢落下的霜水,雨聲哪能比得上霜水聲如此清輕。這首小詩(shī)很別致。前兩句說(shuō):“青天自日十分晴,轎上蕭蕭忽雨聲!鼻缣炷膩(lái)雨聲呢?詩(shī)人接著寫(xiě)“~!彼堑孛嫠跍囟冉抵帘c(diǎn)以下時(shí)凝成的白色微粒,在天氣晴朗的夜問(wèn)或早晨才出現(xiàn)。原來(lái)詩(shī)人聽(tīng)到的是霜水的滴響,無(wú)怪聲音如此清而輕。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)寫(xiě)霜色的潔白寒涼;“一夜清霜,染盡湖邊樹(shù)”(陸游《蝶戀花》)形容寒霜染葉的威力,而~則是寫(xiě)霜水的聲音,角度很新,前人未道。寫(xiě)作不落他人窠臼,才能使人耳目一新。

    《明發(fā)房溪》
    只有江楓偏得意,夜挼霜水染紅衣。

    宋·楊萬(wàn)里《霜曉》。挼(ruó):揉搓。這兩句大意是:只有江邊的楓樹(shù)偏為得意,揉搓著霜水染虹了自己的衣衫。用擬人手法寫(xiě)江楓,富于情趣,霜水染楓葉的意境也很優(yōu)美。

    《霜曉》
    欲呈瑞雪飛花樣,先遣濃霜起草看。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《新霜》。呈:呈現(xiàn)。遣:派遣,打發(fā)。起草:指霜起草間。這兩句大意是:大自然想把瑞雪像飛花飄舞似的模樣呈現(xiàn)在人間,就提早打發(fā)濃霜起于草間,先讓人們觀看。秋霜是冬雪的前妻,兩者質(zhì)潔而形似。在詩(shī)人看來(lái),深秋的新霜是造物主的有意安排,在瑞雪尚未降落之前,先讓霜華以它的晶瑩和潔白給人們觀看,接著再讓人們欣賞那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛雪如花的奇景。作者把濃霜比成雪花的先導(dǎo),經(jīng)過(guò)它再引出瑞雪來(lái),可謂奇思妙想,筆法新潁活潑,極富于意趣。

    《新霜》
    卻有一峰忽然長(zhǎng),方知不動(dòng)是真山。

    宋·楊萬(wàn)里《曉行望云山》。長(zhǎng)(zhǎng掌):長(zhǎng)大。方知:才知。這兩句大意是:拂曉在山中趕路,遙望前面座山峰忽然長(zhǎng)高了,再仔細(xì)一看,才知道那長(zhǎng)高的山峰原是變幻著的云彩,那不動(dòng)的才是真正的山峰。寫(xiě)雨后曉行遙望山中云峰變幻的奇景,生動(dòng)活脫,很有趣味,應(yīng)仔細(xì)體會(huì)這種寫(xiě)景狀物的妙處。

    《曉行望云山》
    剪剪輕風(fēng)未是輕,猶吹花片作紅聲。

    宋·楊萬(wàn)里《又和絕句》。剪剪:形容輕風(fēng)削面,多指料峭的春風(fēng)。紅聲:飄落飛花的風(fēng)聲。這兩句大意是:料峭的春風(fēng)說(shuō)輕不輕,它帶著寒意,吹舞著花片,發(fā)出了紅色的風(fēng)聲!凹t聲”大概是楊萬(wàn)里獨(dú)創(chuàng)的詞匯。聲音帶色看似無(wú)理,卻把吹著紅瓣、帶著春寒的料峭風(fēng)聲傳神地表達(dá)出來(lái)。它使讀者不僅聽(tīng)到風(fēng)聲,看到花色,而且感到了寒意,把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)諸感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。體物之深、用詞之妙及作者的創(chuàng)造精神,都值得學(xué)習(xí)。

    《又和絕句》
    做寒做冷何須怒?來(lái)早一霜誰(shuí)不知。

    宋·楊萬(wàn)里《晚風(fēng)二首》其一。這兩句大意是:晚風(fēng)何須發(fā)怒逞兇,做寒做冷?充其量不過(guò)在來(lái)日早晨下一點(diǎn)霜,這種小手段誰(shuí)人不知呢?這首詩(shī)全文是:“晚日喧溫稍霽威,晚風(fēng)豪橫大相欺!!弊髌芬浴巴砣铡庇鬈浫踔骱偷哪纤涡〕ⅲ浴巴盹L(fēng)”比猖狂肆虐的金人勢(shì)力。當(dāng)時(shí)揚(yáng)萬(wàn)里受命迎接金國(guó)賀正旦使,對(duì)飛揚(yáng)跋扈金使還得優(yōu)禮有加,內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦。于是詠物明志,托“風(fēng)”以諷,議論嚴(yán)正。寄慨遙深,而又寓于生動(dòng)的形象之中,含而不露。這種寫(xiě)作手法可資借鑒。

    《晚風(fēng)二首》
    忽有小風(fēng)人未覺(jué),薺花無(wú)數(shù)總搖頭。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《行圃》。薺(jì濟(jì)):薺萊,草本植物,花白色。這兩句大意是:忽然有小風(fēng)吹來(lái),人們并未察覺(jué),只見(jiàn)無(wú)數(shù)薺菜花總在不斷地?fù)u頭,才知道有微風(fēng)輕拂。人們都有這種生活體驗(yàn)而形容不出,作者卻能以輕松自然的筆凋毫不費(fèi)力地描寫(xiě)出來(lái),正見(jiàn)詩(shī)人的功力處。

    《行圃》
    八荒萬(wàn)里一青天,碧潭浮出白玉盤(pán)。

    宋·楊萬(wàn)里《釣雪舟中霜夜望月》。八荒:八方極遠(yuǎn)的地方。碧潭:碧綠的潭水。這兩句大意是:遼闊無(wú)邊的青天像一碧萬(wàn)頃的潭水,天上的一輪明月就像是從潭水中浮出的一個(gè)白玉盤(pán)。景象遼闊,比喻貼切,可用以寫(xiě)望月之景。

    《釣雪舟中霜夜望月》
    寸寸低來(lái)忽全沒(méi),分明入水只無(wú)痕。

    宋·楊萬(wàn)里《湖天暮景》。這兩句大意是:夕陽(yáng)一寸一寸地緩緩西沉,一轉(zhuǎn)眼忽然全部沒(méi)入地平線以下,分明是落入水里去了,可是再尋覓時(shí)卻已找不到它的一點(diǎn)痕跡。作者對(duì)夕陽(yáng)下落、沒(méi)入水中這樣短暫時(shí)刻里的變幻著的景象,觀察得很仔細(xì),所以表現(xiàn)于詩(shī)中也就顯得形象真切?捎脕(lái)描寫(xiě)夕陽(yáng)下落的情形。

    《湖天暮景》
    晚來(lái)斜日無(wú)多暖,映著西窗亦可人。

    宋·楊萬(wàn)里《苦寒三首》其一?扇耍阂巳。這兩句大意是:冬日的夕陽(yáng)并無(wú)多少暖意,但它把淡淡的光亮映照在西窗上,也使人感覺(jué)到溫煦宜人。這首詩(shī)寫(xiě)冬天的感受與嘆惋。全詩(shī)是:“畏暑長(zhǎng)思雪繞身,苦寒卻愿柳回春!!币荒ǖ﹃(yáng)雖不能給苦于嚴(yán)寒的人們帶來(lái)多少暖意,但那斜日映窗的暖色,卻也給人以溫暖的心理享受。這兩句作為表現(xiàn)冬日夕陽(yáng)之美的寫(xiě)景佳句,常被后人化用。

    《苦寒三首》
    日搖秋水面,波閃白龍鱗。 楊萬(wàn)里名言

    宋·楊萬(wàn)里《過(guò)橫山塔下》。這兩句大意是:太陽(yáng)在秋水上搖曳,水波閃爍,像是一層層白色的龍鱗。這里描寫(xiě)日光照射水面的景象:水在動(dòng)蕩,看上去仿佛太陽(yáng)在搖曳;波光閃爍,看上去仿佛龍鱗在閃光。比喻恰切,形象逼真。可用來(lái)描寫(xiě)水上日光。

    《過(guò)橫山塔下》
    梅花寒雀不須摹,日影描窗作畫(huà)圖。

    宋·楊萬(wàn)里《東窗梅影上有寒雀往來(lái)》。摹(mó摩):依樣寫(xiě)字作畫(huà)。這兩句大意是:梅花和寒雀是無(wú)須人去描摹的,日影把它們映在窗子上,正好在窗上繪出了畫(huà)圖。詩(shī)句將隆冬景象寫(xiě)得富有生機(jī),充滿(mǎn)意趣。日影可以“描窗作畫(huà)圖”,這個(gè)藝術(shù)構(gòu)思確實(shí)新奇而又真實(shí)生動(dòng)?捎脕(lái)描寫(xiě)冬日景象。

    《東窗梅影上有寒雀往來(lái)》
    丹楓明遠(yuǎn)樹(shù),黃葉暗鳴泉。

    宋·楊萬(wàn)里《野炊猿藤?gòu)綐?shù)下》。這兩句大意是:楓林流丹,炙灼人眼,將遠(yuǎn)樹(shù)映照得歷歷在目;黃葉飄金,鋪地如毯,覆蓋了近處叮咚作響的清泉!珒删鋵⑸街猩钋锞拔飳(xiě)得有聲有色,遠(yuǎn)景近景,層次分明!暗鳌鄙r,能使遠(yuǎn)樹(shù)變“明”;“黃葉”色幽,可把鳴泉變“暗”。以“明”、“暗”對(duì)舉,突出色澤及音響變化,既具繪畫(huà)美,又有音樂(lè)效應(yīng)。眼前呈現(xiàn)出一片明麗的秋色,而沒(méi)有蕭索悲涼的秋意。寫(xiě)秋景可作參考。

    《野炊猿藤?gòu)綐?shù)下》
    荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。

    宋·楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》。碧傘:指荷葉。這兩句大意是:天已入暮,署氣未減,荷花還在熱得發(fā)愁,把臉龐深藏在圓如傘蓋的碧綠的荷葉之中。以荷花比美人面容,以荷葉比傘蓋,都是常見(jiàn)的比喻,擬人手法也是慣用的手法,而這首詩(shī)把荷花、荷葉連在一起,從花藏葉底聯(lián)想到美人躲于傘下,不僅寫(xiě)出事物的神態(tài),也巧妙地表達(dá)了“暑熱不散”的主題,使全詩(shī)意趣頓生。作者善于抓住生活中一瞬間浮現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)的意象,活脫脫地把它寫(xiě)下來(lái),值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。

    《暮熱游荷池上》
    梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》。這兩句大意是:午睡初酲,嘴里還留著梅子的余酸,仿佛牙齒都軟了;窗外芭蕉迎風(fēng)婆娑,綠葉與綠窗互相掩映,仿佛把綠色分給了窗紗。“留”字不但寫(xiě)出梅子酸味之烈,還寫(xiě)出了梅子酸味之久:睡前以梅解醉,醒后仍齒有余酸!胺帧弊植坏(huà)出綠蕉和綠紗交相掩映的幽雅境界,還畫(huà)出芭薰綽約搖曳的風(fēng)姿。兩句寫(xiě)出了初夏時(shí)梅子剛熟、芭蕉綻綠的特征,還表現(xiàn)了作者的閑適心境,無(wú)論寫(xiě)景、抒情都很傳神。

    《閑居初夏午睡起》
    小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上頭。

    宋·楊萬(wàn)里《小池》。尖尖角:還未放開(kāi)的嫩荷葉的尖端。這兩句大意是:小荷剛從水中露出那尖尖的角,早就有一只調(diào)皮的蜻蜒落在上頭了。本詩(shī)描繪了初夏的自然風(fēng)光。原詩(shī)是:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔!!贝硕錁(gòu)思別致,意境清新:新荷剛出水面,蜻蜒早已立上,一個(gè)是“才露”,一個(gè)是“早有”,前后接續(xù),把蜻蜒和荷葉相依相偎的和諧情景生動(dòng)地描繪出來(lái)了,給全詩(shī)增添了無(wú)限情致。用以描寫(xiě)初夏的風(fēng)光,十分恰切。這兩句還被人們賦予新意,常用來(lái)形容政治眼光敏銳的人對(duì)新人物、新事物的關(guān)注、熱愛(ài);也甩來(lái)比喻人物才華初露就受到賞識(shí)和支持。

    《小池》
    花暖能醺眼,山濃欲染衣。

    宋·楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事五首》其三。良:作者的同僚,時(shí)任零陵司法參軍,作者任零陵丞。醺(xūn薰):醉。這兩句大意是:山花繁艷,給人以暖融融的感覺(jué),使人的眼睛也受到醺染,似乎有了醉意;山色正濃,映照人們的衣裳,衣裳幾乎被山色染綠了。兩句寫(xiě)晚春山間景物。以“暖”狀花紅,以“濃”狀山綠,設(shè)色濃艷,用字精警。花色為視覺(jué),“暖”則為觸覺(jué),以觸覺(jué)通于視覺(jué),是用“通感”修辭手法!磅浮弊謩t進(jìn)一步將“暖”的感覺(jué)加以落實(shí),且“暖”到使眼睛迷醉的程度,則花之繁盛,紅艷自不言而喻!吧綕庥疽隆庇玫氖强鋸埵址,山樹(shù)像要把人的衣服染綠,則其綠之深、之濃可知。此名句可用來(lái)描寫(xiě)暮春山色,它們別致的修辭手段更值得學(xué)習(xí)。

    《和仲良春晚即事五首》
    愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒。
    田夫拋秧田婦接,小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。 楊萬(wàn)里名言
    荀借一風(fēng)爭(zhēng)作竹,燕分?jǐn)?shù)子別成窠。

    宋·楊萬(wàn)里《春盡感興》爭(zhēng)作竹:競(jìng)相生長(zhǎng)成修竹。別成窠:分別作巢,把雛燕作不同安置。前句可比作人才茁壯成長(zhǎng),后句則比喻培養(yǎng)人才、愛(ài)惜人才。

    《春盡感興》
    數(shù)人而居一官,則不竟其公而竟其私;數(shù)人而治一事,則任其功而不任其責(zé)。《冗官》
    園花落盡路花開(kāi),白白紅紅各自媒。莫問(wèn)早行奇絕處,四方八面野香來(lái)。《過(guò)百家渡四絕句》
    綠楊接葉杏交花,嫩水新生尚露沙。 楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

    宋?楊萬(wàn)里《二月一日曉渡太和江》接:相連,形容葉繁密。交:交錯(cuò),形容花的茂盛。嫩水:春水。新生:初漲。這是一幅贛南早春的鄉(xiāng)村拂曉景色,沁人心脾。

    《二月一日曉渡太和江》
    利害之心生,而是非之心昏矣。
    君詩(shī)如精金,入手知價(jià)值。
    風(fēng)力掀天浪打頭,只須一笑不須愁。
    骨相玲瓏透八窗,花頭倒插紫荷香。線身無(wú)數(shù)青羅扇,風(fēng)不來(lái)也自涼。 楊萬(wàn)里名言

    楊萬(wàn)里的作品 經(jīng)典語(yǔ)錄 名人名言名句

    《行圃》

    《寒雀》

    《霜曉》

    《曉霧》

    《上巳》

    《蛩聲》

    《馭方》

    《山茶》

    《秋暑》

    《詠榴》

    《小池》

    《庸言》

    《冗官》

    《新霜》

    《杜鵑花》

    《芭蕉雨》

    《竹枝歌》

    《詠芭蕉》

    《初夏即事》

    《晚風(fēng)二首》

    《湖天暮景》

    《春盡感興》

    《曉坐荷橋》

    《苦寒三首》

    《初秋行圃》

    《又和絕句》

    《明發(fā)房溪》

    《郡圃杏花》

    《讀張文潛詩(shī)》

    《小溪至新田》

    《過(guò)橫山塔下》

    《曉行望云山》

    《晚過(guò)黃州鋪》

    《水仙花四首》

    《又和風(fēng)雨二首》

    《曉晴過(guò)猿藤?gòu)健?/a>

    《暮熱游荷池上》

    《桑榮坑道中八首》

    《閑居初夏午睡起》

    《野炊猿藤?gòu)綐?shù)下》

    《道旁小憩觀物化》

    《初入淮河四絕句》

    《題黃才叔看山亭》

    《過(guò)百家渡四絕句》

    《碧落堂暮景轆轤體》

    《宿新寺徐公店二首》

    《釣雪舟中霜夜望月》

    《和仲良春晚即事五首》

    《二月一日曉渡太和江》

    《曉出凈慈寺送林子方》

    《寄題劉凝元墳山壯節(jié)亭》

    《中元日曉碧落堂望南山》

    《東窗梅影上有寒雀往來(lái)》

    《下橫山灘頭望金華山四首》

    《上壽皇乞留張械黜韓玉書(shū)》

    《晚寒題水仙花并湖山三首》

    《過(guò)石磨嶺,嶺皆創(chuàng)為田,直至其頂》

    《重九后二日同徐克章登萬(wàn)花川谷月下傳觴》

    《池口移舟入江,再泊十里頭潘家灣,阻風(fēng)不止》

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    名人名言作者:楊萬(wàn)里經(jīng)典語(yǔ)錄

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